具身化之维下初任教师专业自我的形成

处于职业生涯起始阶段的初任教师常常面临“身心分离”的职业状态,随即被“我是谁“”我为何为师”等专业自我基本问题所困扰。然而借助外在专业发展途径无法厘清自我内心的根本问题,从而转向以现象学和教育学的“具身”理论为依据,依靠“在场”的身体,从时间具身化维度将过去的我、现在的我和未来的我统合为一个整体,以个体自我的体验、感受和理解回应每一次“现实震撼”;同时,从空间具身化的“自我”和“他我”双向“自为”角度促进专业自我的形成。从身体的视角看,初任教师专业发展就是其具身化的专业自我形成过程,将“作为‘人’的教师”和“作为‘教师’的人”相统一,形成自我性、整体性和自觉性的教师专业自我。

现代主义绘画的多视点平面与物性空间的凸显

现代主义绘画抵制对外在自然和人类场景的再现,力图回到绘画本身,并以多视点的平面建构自身的物性空间。首先,现代主义绘画自觉地抵制透视建构的深度空间和物象的体量,从而超越三维空间营造的幻象,凸显感性平面的物质形式,力图摆脱成为物质能指的命运。其次,现代主义绘画颠覆了焦点透视的等级性空间,呈现一个具有多样性和统一性并存的多视点空间。这样的画面抵制物质能指的线性阅读模式,为观者提供了自由观看的机遇。最后,现代主义绘画运用视觉元素的一致性和对比性,构建了一个由张力形成的效果化空间。这种张力的效果不可被语言陈述,只能被身体体验。身体的介入最终使多视点平面呈现出物性审美的意义。

空间的具身化:从身体到建筑

空间概念的具身化不仅是探究空间与人的关系所必然面对的问题,也是伴随时间问题而来的对当代西方思想生活世界转向的实质性推进。在这一总体背景下,韦尔施将建筑与空间概念相关联显示出重要意义。如果说康德从主体角度对空间的先验解说开启了这一概念具身化的方向,梅洛-庞蒂从身体向度解说空间为这一概念的具身化奠定了必要基础,那么韦尔施从建筑的角度切入这一概念则显示出具身化的空间概念的真正内涵。通过对空间概念这一发展脉络的梳理可见,空间概念在通过建筑而获得自身的具身化之时,也使得空间与人的关系以具身化的方式呈现为建筑与身体的共舞。

知觉场:基于梅洛-庞蒂身体现象学的具身性空间体验研究

体验建筑空间的过程包含着人体对空间的认知和判断,它发生的核心是强调真实的身体。在现象空间中发生,这个空间的意义就不仅仅在于其本身。基于梅洛-庞蒂的知觉现象学思想对现象空间进行解读与研究,从哲学现象学的角度解释认知主体对空间的认知体验,进而表达建筑设计的具身性法则,可以为建筑设计学领域带来新的思考。