净脏启动对负性道德情绪词加工的影响:具身隐喻视角

基于具身隐喻视角探讨环境与自身净脏启动对负性道德情绪词加工的影响。实验1和实验2均采用Stroop句子启动范式分别探讨环境和自身净脏启动对负性道德情绪词加工的影响。(1)实验1结果显示,相比环境洁净启动,环境肮脏启动下被试对负性道德情绪词加工更快;(2)实验2结果显示,相比自身洁净启动,自身肮脏启动下被试对负性道德情绪词加工更快;(3)综合对比发现,与环境肮脏启动相比,自身肮脏启动下被试对负性道德情绪词加工更快,主要表现在羞愧、内疚和尴尬情绪方面。上述结果表明,环境与自身肮脏体验均与负性道德情绪概念产生隐喻联结,并且自身肮脏启动下被试对负性道德情绪概念词的加工更快。

不同历史时期土家族摆手舞的具身隐喻研究

具身隐喻是个体的概念隐喻系统中,与身体经验有关的具体概念与抽象概念形成隐喻联结的认知过程。文章通过对土家族摆手舞3个历史时期的巴人巫舞、汉唐宋时期的巴渝舞以及元明清时期的摆手舞具身隐喻分析,提出了民族传统体育的具身隐喻生成逻辑,即以原生态的身体经验为基础,在历史、民族和政治等文化要素影响下形成特有的抽象概念。文章运用传统体育文化中的身体经验为“提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”提供了有益的思路。

道德概念具身隐喻及其影响因素:来自元分析的证据

采用元分析技术探讨道德概念具身隐喻及其影响因素。通过文献检索和筛选,共有65篇文献153个独立样本符合元分析标准(N=8659)。元分析结果显示,道德概念具身隐喻的始源域与目标域存在中等程度正相关(r=0.34);调节效应检验表明,道德概念具身隐喻受文化背景和隐喻维度的影响,但不受隐喻映射方向、研究范式和感觉通道的影响。以上研究结果表明,道德概念具身隐喻具有心理现实性,并且受文化背景和隐喻维度的调节,具体而言,东方文化背景下个体的道德概念具身隐喻更强,道德概念与空间维度和大小维度的隐喻联结程度更高。

权力的具身隐喻研究综述

随着具身认知思潮的兴起,关于权力的理解与思考有了新发展,植根于身体的权力具身隐喻方式受到越来越多关注。权力具身隐喻强调人们根据身体经验对权力概念进行建构,目前的研究主要集中在权力与空间位置、权力与身体姿势的具身隐喻效应。本文梳理了国内外关于权力具身隐喻的最新研究,总结了三种具身隐喻效应的心理机制,并对权力具身隐喻研究的发展前景进行了展望。

身体动作与语义加工:具身隐喻的视角

概念隐喻理论认为个体建立基于身体经验的具体概念和抽象概念之间的隐喻联结是人类特有的认知方式。不管是具体概念还是抽象概念,只要有具身隐喻联结的概念,其语义的理解便会受到具身启动效应的影响。大脑在加工动词或者含动词的句子时,不仅激活了语言中枢和运动皮层,且大脑随着个体是否执行与语义相应的动作、抽象概念的熟悉程度和其文本背景是否符合等因素而激活不同的神经回路。本文将对以上研究进行梳理与分析,旨在从具身隐喻的视角为身体动作影响语义加工的神经机制模型提供初步的思路。

中国诗歌的具身隐喻英译研究

具身性意象是贯穿中国诗歌发展史的主流意象之一,该类意象蕴含着丰富的生命体验与哲学思考。本研究从认知隐喻的视角,详细解读中国诗歌具身性意象的基本类型及其内涵,对比分析其哲学思想及情感色彩的传译过程与传译效果,以利于译者对中国诗歌深层心理、文化成因以及审美价值等要素的进一步考量与哲思。

内外向人格特质与容器隐喻的关系探究

隐喻是具身认知领域研究的重要课题之一,其中容器隐喻是隐喻概念中重要的研究领域之一。通过梳理内外向人格特质与容器隐喻的相关研究,发现仅局限于道德、亲属关系等概念上探讨容器隐喻是如何表征抽象概念的,而内外向人格特质概念在语义上便是通过容器内与外的形式进行表征的,但尚未有相关研究对其进行探讨。因此,在认知视角下探讨容器隐喻与内外向人格特质之间是否存在隐喻联结,且是否存在映射关系具有重要意义。

具身认知视角下的无意识设计

目的分析探讨具身认知视角下的无意识行为设计的实践价值和方法。方法结合当前具身认知理论和无意识设计的研究现状、成果及研究趋势,阐述具身认知和无意识行为的形成机制和特点,以及其在产品和交互设计中的运用价值。分析探究两者在设计方式上的关联性,在此基础上初步构建具身认知与心智模型的关系模型,并探索运用无意识行为进行设计的方式和意义。结论具身认知使得对于无意识行为的研究应用不再局限于外显的身体行为表象。进一步探究身体行为和动作的认知价值,为设计提供了新的实践方向。明晰心智模型、无意识行为与具身隐喻的关系,提出探索普遍共有的无意识行为动作,进行产品与交互设计,在一定程度上能提高交互效率、产品的易用性和用户满意度。

通过身体动作理解人与环境:具身的社会认知

近年来,身体与环境的互动、个体认知过程中的情境因素已逐渐成为具身认知领域的研究热点。众多的具身认知研究开始探究何种情境才能有效地启动具身效应。个体的身体感知或者身体动作的变化会对其知觉、情绪等高级心理过程产生无意识的具身效应,认知神经机制的研究显示大脑的运动皮层在这一系列的高级心理过程中发挥了极为重要的作用。本文主要对具身社会认知神经机制的研究进行梳理与分析,旨在从认知神经机制的层面剖析身体动作如何影响个体对人与环境的理解和互动,以及从方法论的角度上思考目前具身认知神经机制的研究现状。

具身创造力的内在理路与培养样态——以大学生创造性思维训练为例

具身创造力的内在理路体现于具身创造力隐喻与具身创造力动态系统两个方面。具身创造力隐喻主要反映具身运动与创造性思维两者间的内在关系:自由流畅的具身运动有效扩展发散思维的宽度与广度;整合归一的具身运动显著增进聚合思维的高度与深度。具身创造力动态系统则主要揭示认知主体与物质及心理环境的互动影响:物质环境变化对具身创造力存在提升与抑制的双重效应;积极情绪和消极情绪对具身创造力具有促进与阻碍的两种作用。基于此,我们以当代大学生的创造性思维训练为例,提出以具身体验式学习为核心内容、以动态系统化学习为重要抓手、以创造性参与式合作学习为关键动力的具身创造力培养样态,以期助力"万众创新"理念的落地扎根。

“具身道德”对学校德育的新探索与启示

道德教育需要内化于心,更需要外化于行。外化于行,既是落实于行,同时也是借助于行。具身德育依托具身认知理论,立足于道德学习的基本心理过程,强调生理体验与心理状态相伴随的道德体验,是将道德教育具体化、自身化与实践化的德育过程。具身道德强调道德要立足于身,借助于行,这为我们当前学校德育开展提供了新的思路。借助具身道德理念,我们学校的德育更加注重实际,立足学生的身心,在思想及实践层面上做出新的尝试,为学校德育注入新的活力。

大学生道德概念的重量与洁净隐喻

目的:考察大学生道德概念的重量和洁净隐喻,为大学生道德概念发展和道德教育干预提供参考依据。方法:采用词汇评价法和句子启动法,要求大学生分别在左手托重条件下和洁净与肮脏句子启动条件下,对道德与非道德概念词进行评价。结果:左手托重50g和100g组大学生对道德概念词的评价均显著高于对非道德概念词的评价(F=5.15,11.95;P<0.05),并且左手托重100g大学生对道德概念词的评价显著高于左手托重50g和0g组被试(t=4.45,6.64;P<0.001),表现出了道德概念的重量隐喻;洁净启动组和肮脏启动组大学生对道德概念词的评价均显著高于非道德概念词的评价(F=22.71,79.27;P<0.001),表现出了道德概念的洁净隐喻和道德概念的净化效应。结论:抽象的道德概念词和重量与洁净的具身隐喻自动联结起来,强化大学生的清洁行为和身体负重感可以提高其道德判断的能力。

习近平政治话语的认知隐喻研究

认知隐喻研究关注人们如何创造概念、交流思想和思维运作。从分析隐喻的多模态呈现,再到隐喻的具身认知视域,经历了认知语言学、系统功能语言学、体验哲学等多学科交互融合的研究趋势。习近平政治话语具有隐喻的典型特征。文章从政治隐喻、多模态隐喻、具身隐喻三个视角,探究习近平政治话语的隐喻特征、话语架构认知模式以及所蕴涵的国家治理和全球治理理念,并认为习近平政治话语的阐释需要实现三个转向。

具身视域下英汉阴阳隐喻表征影响因素研究

本研究以Stroop(斯特鲁普)、启动实验为范式,从具身视角探讨颜色(黑与白)、熟悉度、SOA及语言变体对英、汉母语者阴阳隐喻表征加工的影响。通过Stroop效应,实验1证实“白阳黑阴”的隐喻联结存在心理现实性。实验2发现,短SOA条件下,颜色对英、汉母语被试加工阴阳隐喻词义产生促进效应,汉语母语被试具有较强的“白—阳”隐喻联结。实验3发现,长SOA条件下,白色线索会显著促进英语母语被试加工高熟悉阳隐喻词汇。研究结果可为具身隐喻理论提供实证依据,以证实英汉语世界共享阴阳隐喻心理图式,为跨文化传播研究提供一种新方式。

具身情绪与《舞论》中情感艺术的隐喻机制研究

情绪具身观认为身体是情绪表达的基础,对个体情绪的理解依赖于身体的活动和行为。《舞论》是一部印度古代戏剧理论著作,主要论述戏剧的理论和实践,其内容涉及到戏剧艺术作品中必须展现的感情传递行为。本文不仅从戏剧艺术的角度阐释了身体剧场对《舞论》中情绪具身观理论观点的佐证,更从心理学的角度探讨了情绪具身观的认知机制--具身隐喻效应。

近十年有关道德的形成与加工机制研究述评

近十多年来,道德心理学得到了广泛的研究关注。通过评述近十年来道德心理学领域出现的通用道德语法研究框架、道德基础理论、道德启发式理论、道德动机理论,评述认为通用道德语法研究与道德基础理论主张道德的先天论假设,但分析认为目前的研究难以有力支持道德的先天论。相应的,认为既强调具身进化又重视社会文化隐喻的具身-隐喻框架研究可能是道德形成的重要心理机制,并从进化心理学的视角指出"维持与发展良好的合作关系"可能是道德形成最基本的功能性"映射法则"。此外,还分别评述社会直觉模型、双加工理论、道德启发式框架、基于关系调节模型的道德动机理论,并指出今后应加强道德判断中情感、认知、动机等多因素的共同作用机制研究。

具身交互语境下的环境媒体设计:理论框架与研究进路

随着数字技术不断融入到人们日常空间,人与媒体化环境之间的交互逐渐受到国内外人机交互(HCl)研究者的关注;有别于信息单向传输的媒体形式,环境媒体利用和转换公共空间的物理属性,强调环境的可供性和身体参与的互补关系。具身认知和认知语言学等理论为环境媒体设计研究提供了新的视角。通过梳理具身认知和认知语言学的核心观点,以及剖析相关交互设计研究,本文提出环境媒体的具身本质及其主要特性,并建立交互式环境媒体设计研究的理论基础和研究框架。该框架对于实证和应用研究有着指导性意义,为进一步发展具身交互设计原则、方法、流程奠定了基础。

味觉对判断与决策的影响及其机制

味觉作为人类生存必不可少的感觉之一,早已超越“舌尖”的直接感受,潜在地影响了个体对人际关系及伦理道德的知觉与判断,改变着个体对冒险与消费等行为的决策。情绪中介假说、具身隐喻假说、进化假说以及社会建构假说从不同视角试图阐明味觉对判断与决策的影响机制。当前研究存在味觉感受存在个体差异、味觉测量难以保证效度、味觉实验缺乏统一研究范式等问题,未来可继续进行味觉隐喻的验证并将其应用于感官营销、心理治疗等领域,从生理、心理及社会等多个层面出发,全方位探讨味觉对判断、决策的影响及其机制。

论具身师德学习路径的理论基础

师德师风在教师队伍建设中处于愈加重要的地位,但已有师德培育路径仍偏重于师德知识的习得,忽视了教师师德情感的体验、师德行为的践履等。具身师德学习路径强调教师身体在师德学习中的能动参与,主张师德知情意行的统一。本文择选多学科理论,将成人学习中的转化学习理论用于具身师德学习路径顶层设计,以具身隐喻的概念和具身模拟理论作为具身师德学习路径中不同学习阶段设计时的理论依据,从而为知情意行相统一的具身师德学习路径的建构奠定扎实的理论基础。

舌尖上的“自虐”——食辣中的心理学问题

吃辣产生灼痛感,却成为享乐。纯粹接触效应、良性自虐说等可诠释食辣的原因。食辣与感觉寻求、冒险、奖励敏感度、攻击和易怒的特质和心理状态密切相关。具身隐喻理论认为食辣的心理效应可能具身于身体的生理体验之中。食辣的脑基础涉及脑岛的岛短回和下丘脑,但尚未发现更高级功能脑区的激活。未来研究可进一步挖掘食辣的心理根源,深入探究食辣心理效应的具身隐喻机制和脑机制,并开展食辣心理在感官营销和饮食文化营销领域的应用。