《典型美国佬》中的典型中国佬

本文运用霍尔提出的文化属性的双轴性理论,分析美国华裔文学作品《典型美国佬》主人公拉尔夫及其家人身上所体现的文化双轴性,着重讨论了小说人物对中国典型的成功观、家庭观及思维方式的传承与延续。

《吃碗茶》和《典型美国佬》中的身份与婚姻

身份是构建起来的概念,人们在各种不同的情况下来选择或被迫选择自己的身份。身份的选择和认同会影响到移民生活的各个方面,最为生活基本层面的婚姻生活也会受到身份认同的影响。

试析《典型美国佬》中的自然意象

任璧莲在《典型的美国佬》中精心设置了大量的自然意象。小说以美丽宁静的江南小镇为开头,以大雪为结尾,为读者刻画了一个充满意象的世界。这些自然意象生动形象、缤纷绚丽、内涵丰富,它们不仅推动着情节的发展,而且也揭示着美国梦的神话本质,同时使小说充满了诗情画意。

华裔美国人的“第三空间”身份建构——以《典型的美国佬》为例

华裔美国作家任璧莲在小说《典型的美国佬》中,以其新颖的视角和独特的写作风格,对华裔美国人的身份建构以及“典型美国人”的重新定义进行了开创性的思考与探索。基于此,借助霍米·巴巴的“第三空间”及杂糅理论,试图就《典型的美国佬》中华裔美国人的“第三空间”文化身份建构进行重新探讨。

华裔女性的身份建构——《典型的美国佬》的后殖民女性主义解读

美国华裔女作家任璧莲的成名作《典型的美国佬》讲述了新一代华裔融入美国社会的故事,透视着其对华裔身份建构的思考与探索。立足于后殖民女性主义理论,聚焦作品中的华裔女性在双重边缘化的困境中所遭遇的身份危机以及重塑自我身份的艰难历程,探究她们如何在自我意识觉醒之后,通过构建杂糅的文化身份颠覆其在美国主流文化中的刻板印象,积极树立多元文化语境下华裔女性的新形象。

“看不见,听不见”:论《典型的美国佬》中的反讽

任璧莲的《典型的美国佬》是一部具有反讽意味的小说。文章从小说悖论性的标题和结局出发,借用小说开篇里提到的“一个人在听,但却没听见”的“听不见”作为引子,对小说中出现的几种反讽形式进行论述,发现反讽不仅体现在微观的修辞层面,也体现在复杂的叙事层面和宏观的文本结构中,并且反讽还超越了文本层面,在文本与社会语境之间形成了符号表意。尽管反讽具有喜剧化的表征,但其滑稽有趣的表象却不能掩盖作者深藏于文本中的严肃主题,反讽还指向现实,承认多重解释的开放性。

《典型的美国佬》中的“家”和两性关系

美国新一代华裔作家任璧莲在其首部长篇小说《典型的美国佬》中,以一种典型的“散居族裔”姿态和有别于其他华裔作家的角度来书写散居族裔在美国的经历。研究小说中男女移民如何应对无家的感觉以及如何通过创建、重建甚至摧毁住所来为自己下定义的方式,可以加深我们对家和归属感之间的关系的了解,并更深层次地探讨多元文化下家的内涵以及两性关系和文化共存的问题。

“金色幽默”:试论任璧莲《典型的美国佬》的叙事策略

为美国华裔作家所专用的“金色幽默”凭借其独有的特色与其他形式的幽默相区别,在叙事策略上尤其反映在故事讲述方面。在“金色幽默”的文本中,人物身处边缘,言行举止荒谬可笑但又具有某种喜剧色彩和独特性;反讽(irony)、低调陈述(understatement)以及开放式结局(open ending)等被巧妙地运用在故事讲述中来增强喜剧性,取得独特的艺术效果。任璧莲的《典型的美国佬》的叙事策略是对“金色幽默”的典型运用。

任碧莲小说《典型的美国佬》中的男性气质建构

继汤亭亭、谭恩美之后,美国华裔文学界又出现了一位能同时引起广大读者和评论界迅速关注的女作家任碧莲。与其他华裔作家不同,她更多关注移民家庭的成长、关注男性移民的命运。美国著名华裔小说家任碧莲的处女作《典型的美国佬》主要研究对象以社会性别研究中的男性气质问题作为研究的切入点,借用R.W.康奈尔的男性气质理论为背景,全面考察作品中任碧莲所建构出的主人公拉尔夫的多元混杂的男性气质。

论《典型的美国佬》中的多重主题与人文意象

《典型的美国佬》是美国华裔作家任璧莲的代表作。这部小说主要讲述了张家人在美国的生活经历,表现了多重主题,主要包括生存策略、追求美国梦、寻找精神家园和生存空间等。而小说中存在着大量的人文意象,也正是这些意象成就了上述主题的表达。另外,其主题显然已经突破了华裔文学常见的神话传说、文化冲突、坚持少数裔的属性等主题,而这种突破的原因归根结底也需要从作者成长的地理环境中寻找答案。因此,文学地理学是解读《典型美国佬》的重要方法与途径。

中西合璧的“圣女”——《典型的美国佬》中特蕾萨的性格分析

美籍华裔女作家任璧莲的代表作《典型的美国佬》中的特蕾萨,虽着墨不多,但却是贯穿始终的灵魂人物。她既保留了中国人的勤奋、善良和强烈的家庭责任感,又吸取了西方人坚强独立、勇于追求的开拓精神。东西方的文化和价值观念在她的身上得到融合,尽管不十分完美,但却令人充满期待。任璧莲试图通过这一人物,表达她对物欲横流的美国社会现状的批判和对“美国梦”的质疑,唤起人们对于亲情的眷恋和真情的渴望。

谁是美国人?——从霍尔的文化双轴性看《典型的美国佬》中的华人形象

英国著名的文化研究者斯图亚特·霍尔认为文化属性不是固定不变的,而是随时代、地域、环境的不同而变化,所以应用两种不同方式来思考文化属性,即文化双轴性。在华裔作家任碧莲的代表作《典型的美国佬》中,主人公拉尔夫一家人就呈现了文化属性的双轴性。小说中的主人公,代表了新的华人形象,不再以他者的身份出现,而是作为主体进入了美国主流文化。

从《华女阿五》和《典型的美国佬》看教育对华裔美国文学的影响

本文在简要介绍华裔美国文学的基础上,通过分析黄玉雪的《华女阿五》和任璧莲的《典型的美国佬》两个文本来论证学校教育以及家庭教育对华裔美国文学在作品和华裔作家自身影响。同时我们也应该辩证地看待不同历史时期的作家及其作品。

颠覆与重构:《典型的美国佬》的伦理阐释

美国华裔女性作家任璧莲的代表作《典型的美国佬》对中西伦理文化进行了反思。作为美国第一代华裔的拉尔夫、海伦和特蕾莎不忘弘扬中国儒家伦理文化,同时在西方异质文化的影响下,对母体文化有不同程度的颠覆与反抗。身处西方世界,"他者"身份的华裔无法以借鉴主流文化的方式获取成功。他们在尊重文化多样性的基础上,整合与重构中西伦理文化,由此重获新的生命活力。

解读《典型的美国佬》中的女性形象

《典型的美国佬》塑造了在中西文化的夹缝中生存的三位女性形象,即海伦、特蕾萨、珍妮斯。面对中西文化的差异,她们有不同的选择:海伦受西方消费文化的影响,由传统的淑女走向物质主义;特蕾莎发扬了中西文化的美德;珍妮斯继承传统女性的美德但也盲从父权思想,同时认同西方的消费文化。通过分析她们的形象,有利于反思中西文化从而获得一定的启示。

不同的时代 同样的美国梦——解读《华女阿五》和《典型的美国佬》的书写策略

以"美国梦"为题材的文学创作在美国有着很长的历史,且产生了不少杰出的作品,如菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》、德莱塞的《美国的悲剧》等。本文通过黄玉雪的《华女阿五》与任璧莲的《典型的美国佬》的书写策略,探讨华裔在不同的历史语境下经历的两种不同的对"美国梦"的追求过程以及他们所遭遇的困境。

《典型的美国佬》中的阴阳思想

中国传统文化中的阴阳思想,对理解《典型的美国佬》的主旨有着崭新的意义。通过分析小说中特蕾萨身上所体现的阴阳合一思想、张家人的自我与"反自我"的阴阳转化思想和拉尔夫转变过程中蕴含的阴阳调和思想,尝试解构男女性别、自我与"反自我"以及东西方文化的阴阳对立,并且指出阴阳和谐是作家消解性别矛盾、人格分裂和文化冲突的文化理想。

从《华女阿五》和《典型的美国佬》看美国华裔文学中文化身份定位的变迁

文化身份一直以来都是华裔美国文学中的主题,其定位在华裔美国文学史上屡经变迁,即从文化认同、反认同再到否定的认同;本文通过比较黄玉雪的《华女阿五》与任璧莲的《典型的美国佬》的文化身份定位问题,探讨华裔经历的两种不同的文化身份定位的变迁问题。

《典型的美国佬》中伦理选择与伦理身份的嬗变

美国华裔作家任璧莲的《典型的美国佬》是关于在新的时代背景下新一代华裔伦理价值观念构建的寓言。在追求"求学梦""事业梦"和"发财梦"的过程中,主人公拉夫尔·张的伦理选择和伦理身份发生了历时的嬗变。从文学伦理学批评的视角,解构其中理性意志与非理性意志的伦理冲突,旨在剖析浸淫于华人"美国梦"中的生活体验认同的伦理诉求,深入理解作者把"美国人还给美国"的创作主旨。

试析美国华裔文化身份的建构及其流变——《典型的美国佬》中的文化记忆书写

《典型的美国佬》是著名华裔美国作家任璧莲的成名作,小说以个体族裔经历表征整个华裔的历史,透视美籍华裔对文化身份的思考与探索。本文以文化记忆理论为依托,书写以拉尔夫为代表的华裔移民经过了恪守文化记忆,遗忘文化记忆,以及复归文化记忆三个阶段之后,终于建构起以文化记忆为根基,并与美国主流价值观产生认同的杂糅文化身份。