湖湘医派古代医家治疗成人癫痫与儿童癫痫用药规律分析

目的 通过数据挖掘分析湖湘医派古代医家治疗成人与儿童癫痫用药规律。方法 选取《湖湘名医典籍精华》丛书中清代及以前湖湘医派古代医家治疗成人与儿童癫痫处方,对药物频次、功效类别、性味归经进行统计,使用SPSS Modeler18.0、Venny2.1.0软件进行关联规则与交集分析。结果 共纳入治疗成人癫痫处方168首,使用中药226味;治疗儿童癫痫处方93首,使用中药176味。药性主要为温、寒、平,药味主要为甘、辛、苦,归经主要为肺经、脾经、心经、胃经、肝经。成人药物关联规则分析得到14个核心药对和药组,以半夏-陈皮药对支持度最高;儿童药物关联规则分析得到31个核心药对和药组,以朱砂-雄黄药对支持度最高,二者共同关联药对及药组以陈皮、半夏、甘草配伍。结论 湖湘医派古代医家治疗成人与儿童癫痫均重视补虚治本,补虚时不忘祛标实,但两者又有差异,成人中阳热致病者较多,儿童中肝风内动致病者较多。本研究梳理湖湘医派古代医家治疗成人与儿童癫痫脉络,可更好传承和发展湖湘医派用药特色与学术思想。

旷世医典 惟楚有材

近十几年来,大型医籍丛刊连续面世,在精择版本,搜寻遗佚,勘正讹字,流布医籍诸端,均作出巨大贡献。这正是振兴中医、发扬国粹的一项扎扎实实有益中华民族文化事业的实际举措。在各种大型医籍丛刊中,尤称姣姣者,《湖湘名医典籍精华》一书,最为引人瞩目。 湖湘胜地,占属楚区,历来人文荟萃,人才辈出。其中以医名世者,代不乏人,其所著述,不仅拯乡邦之疾苦,亦嘉惠于全民。明代滕弘撰《神农本经会通》,其六世孙万里谓其世祖之《会通》,虽撰于湖南邵阳府尹任上,但其惠民全生之功,则不可以区域计。其跋云:“人生斯世,无百年不尽之身,而有千古不磨之泽,泽一邑犹泽九有。”“九有”即九州。若将湖湘地区名医名著荟萃于一,精加校雠,简加评介,不仅可弘扬湖湘地区文化与区域医学,于提高全民文明素质与中医医术亦有重大意义。这正是人们翘首以待者。

电脑化和开架式图书管理方式之我见

“图书馆是大学的心脏”，是集典籍精华的宝库，人们从中吸取生存、创造、发展的知识与经验。在信息社会来临的今天，图书馆是否适应形势发展的需要，是否能充分发挥作为高等学府教学、科研、情报、咨询等多功能的作用，关键是改革传统的只停留在藏、借为主的手工操作状况，实行电脑开架方式。文章列举深圳大学初步实行电脑化开架管理方式所显示的优越性，据此论证了这种方式的可能性与必需性，以及人的专业素质与电脑化管理的关系，提出了改变保守落后的各种措施，提出了图书馆面临的挑战。

古代湖湘医派医家辨治癫狂病处方用药规律分析

目的通过数据挖掘探寻湖湘医派古代医家对癫狂病的理、法、方、药等的临床经验和用药特色。方法使用软件SPSS 18.0、SPSS Modeler 18.0进行聚类分析和关联规则分析,统计《湖湘名医典籍精华丛书》中治疗癫狂病的高频药物、高频药物功效分类、性味归经、高频聚类、关联药组、复杂网络关联,总结其用药规律和相关治法。结果最终纳入《湖湘名医典籍精华丛书》中治疗癫狂病的处方共67首,共147味药。频次≥5的药物共有33味,共计使用293次,占所有药物使用频次的59.19%。功效主要以补虚药、清热药和化痰止咳平喘药等11类药为主,药性主要涉及寒、温、平性药,药味主要涉及苦、甘、辛,脏腑归经频次统计显示累及主要为肺、脾、心、胃、肝、肾。药物关联规则分析得到15个核心药对,其中“甘草-当归”药对支持度最高。主要以甘草、半夏、茯苓、陈皮等药进行配伍,与高频聚类分析结果中的C7聚类药物一致。高频聚类分析共得到9个新药物组合。结论湖湘医派古代医家治疗癫狂病以化痰泻火为主,除邪务尽,又兼以扶正为本。另需分经而治,五脏分治,也可五脏合治,重视愈后。

“此真活人之书”

迎接全球化的呼叫,近期在海内外论坛上越来越成为热门话题了。这固属是一种不可忽视的历史趋势,在于推动生产方式现代化的重大变化。对在发展中的我国来说,自应重视和对待这一发展趋势。然而,这与历史上某些思想家所憧憬的“世界大同”,即讲信修睦、高度而和平的变易根本无关。

新起点 新跨越

如果我们愿意持浪漫的理解,每一个世纪假设有四季的话,那么,每个世纪的第一个25年,或许是世纪的春季。我们伴随改革的春风留下了光荣的足迹我们更应该在新的春季找准自己的“起点”。 近几年来.我社出版了一批立意新、内容好,效益好、品位高的精品图书,如《科学的历程》、《九亿农民健康教育读本》、《长沙窑珍品新考》、《中华古国古都》、《湖湘名医典籍精华》等。

《神农本经会通》作者的里籍

《神农本经会通》10卷，明滕弘（可斋）撰。中国科学院图书馆藏有万历四十五年（1617）丁巳刻本，《四库未收书辑刊》《中医古籍孤本大全》据以影印出版。《中医古籍孤本大全》此书内容提要认为，原作者滕弘为“湖南邵阳县人”，《湖湘名医典籍精华》亦以为邵阳人而载录是书，此大误。