青春噩梦:女大学生将灵魂典给魔鬼

“做一个月的鬼,然后重新做人。”很难相信,这句话是出自一个医学院校的清纯女大学生之口。梦醒时分她才发现:堕落成鬼不难,让一颗原本宁静的心回归过去却非易事。

抗击非典给宣传思想工作带来的启示

纵观历史,人类社会是在不断改造自然的过程中,在不断地与疾病、自然灾害、突发危机的斗争中不断前进的。每一次灾难都会给人类带来不同程度的损害,会对人类社会的政治、经济、文化、军事以及人们的思想观念、生活方式等方面带来巨大的冲击,成为促进科学技术发展和人类走向文明进步的原动力。抗击非典是人类同疾病进行的一场较量和斗争,在党和政府的正确领导下,全党动员,全民动手,万众一心,迎难而上,依靠科学。

再说《墓碣文》“外典”与“今典”——释“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救”

鲁迅留日后期所译安特莱夫小说《谩》以及周作人“五四”时期所译科罗连科小说《玛加尔的梦》、弥里珍那小说《老乳母》,其中三位主人公分别经历了“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有”的痛苦与绝望,也都因“罪过”接受“审判”,滑向“无所希望”的深渊。但无论逆来顺受抑或激烈抗辩,他们都不肯轻易放弃“得救”的盼望,不懈地祈求魔鬼或天神的裁决,最终遭遇逆转,乃至“得救”。《墓碣文》开头四句碑文既是鲁迅基于人生经验与精神探索而梦中偶得佳句,也可说是他有意无意化用了兄弟二人先后三部译作的相关内容,由此得到三位俄国作家的“外典”之助。

祭典类非物质文化遗产的历史形成与现实意义

祭典类非物质文化遗产因祭典的祭祀对象是上古帝王和历代名人而显得特殊,其保护实践饱受争议。公共祭祀的行为源于上古巫祭,在王朝时期得以制度化,形成了一整套的祭祀礼仪。今天仅有少数祭典得以传承,一般以地方公共祭典的形式举办,多数已入选政府认定的非物质文化遗产代表性项目名录。传承祭典类非遗的意义主要有三点:一是在国家层面,强化中华民族的文化记忆,增强内在凝聚力,激发爱国情怀;二是在地方层面,活化利用好这笔遗产,可为促进当地经济和社会发展服务;三是在个人层面,能为处于物化状态的当代人提供神圣体验和精神滋养。马克思主义的社会理想与中华文明的精神追求,共同构成了支撑当代中国人的两大信仰力量。保护祭典类非遗的关键,在于深入挖掘祭典的文化内涵和中华礼乐文明的核心要义,以重塑祭典的神圣性、审美性与社会性。

我国台湾地区数位典藏产业化发展要素及其启示

国家文化数字化战略为档案产业化发展提供了契机。通过对中国内地地区档案产业化发展历程的回溯,总结以往档案产业化发展的重点与困境,以我国台湾地区数位典藏产业发展为实验案例,分析其产业发展中的政策要素、规范要素、市场要素及技术要素,为新时代档案产业化发展提供启示:借力政策,发挥基石作用;产业规范,推动产业运行;奠基市场,整合营销推广;技术支撑,搭建共享平台。

时调中的典例应用形式考察

时调作为朝鲜王朝时期经典的作品样式之一,起初大多数都是民间流传的歌谣。在发展的过程中,作品样式逐渐多样化,但大多数时调作品的作者尚不明确。时调虽流传至今,且大部分作品内容都以韩文形式记录而成,但在众多时调作品中依然能够寻得中国经典名句的传颂情况。为了进一步了解,本文选用了金天泽编著的《青丘永言》时调集为研究对象,并对该时调集中所呈现的典例运用情况进行了详细的分析。

西藏孔隆乡地区典中组火山岩年代学、地球化学特征及构造意义

笔者对冈底斯中段孔隆乡地区典中组火山岩进行了年代学与地球化学研究。西藏孔隆乡地区典中组火山岩为一套酸性、弱铝质的高钾钙碱性岩石,富集大离子亲石元素Rb、K、U等,亏损高场强元素Nb、P和Ti,具有明显的壳源岩浆的特征,可能是地壳不同程度重熔作用的产物。根据该火山岩地球化学特征,推测其形成于火山弧构造环境,并且有向同碰撞及板内环境过渡的趋势。笔者获得流纹质凝灰岩样品的LA-ICP-MS锆石U-Pb年龄为(62.70±0.83)Ma,指示其形成时代为古近纪古新世。通过对比分析,该套火山岩喷发在冈底斯中西部要早于东部,印证了印度-亚洲大陆碰撞的穿时性这一观点。

银川市典农河流域鱼类多样性研究及水生态系统健康评价

典农河作为银川市主要淡水生态系统之一,其水生态系统健康状况与银川市的高质量发展息息相关。2022年9月在典农河流域开展野外采样调查,共设置采样点40个,采集鱼类和水环境因子信息,分析了典农河流域鱼类群落结构和功能多样性,并采用鱼类完整性指数法对典农河流域水生态系统健康状况进行了评价。结果表明:影响典农河流域鱼类群落结构的主要环境因子为总氮;典农河、阅海、宝湖和鹤泉湖鱼类物种数、群落物种多样性和功能多样性存在显著差异;阅海水生态系统健康状况优于典农河、宝湖和鹤泉湖,典农河和鹤泉湖水生态系统健康均处于良好等级,宝湖则处于一般等级。

典农河湿地植物群落结构及多样性

为探明典农河湿地植物种类、群落组成、植被类型、多样性等特征,以典农河金凤段和永宁段为研究区域,分别设置60和55个调查样地,对样地内所有植物物种进行记录,测量其高度、盖度、多度和频度,并计算物种重要值、Margalef丰富度指数、Shannon-Wiener多样性指数。结果表明,典农河金凤段分布有38科76属93种维管植物,主要有水葱群丛、芦苇群丛、稗草群丛、长苞香蒲群丛、水蓼群丛、小蓬草群丛、菖蒲群丛、野大豆群丛、荷花(系栽培植物)群丛、丝叶眼子菜群丛、狐尾藻群丛共11种植被类型。其Shannon-Wiener多样性指数在0.08~1.30,Margalef丰富度指数在0.17~1.17;典农河永宁段分布有26科55属67种维管植物,主要有芦苇群丛、拂子茅群丛、长苞香蒲群丛、碱蓬群丛、罗布麻群丛、野大豆群丛、丝叶眼子菜群丛、狐尾藻群丛、角果藻群丛共9种植被类型,其Shannon-Wiener多样性指数在0~0.97,Margalef丰富度指数在0~1.52。总体来看,典农河湿地植物种类较少、物种多样性较低。

纸质书籍与开放获取资源在图书馆典藏建设中的融合应用

在数字化时代的背景下,图书馆典藏建设面临着前所未有的挑战与机遇。纸质书籍与开放获取资源的融合应用成为实现资源共享、提升服务质量的关键途径。此项整合不仅丰富了图书馆的资源类型,还显著提高了资源的利用效率,支持了持续学习的需要,并促进了知识的广泛共享。为有效实施这一融合策略,图书馆需整合纸质和数字资源,举办相关研讨和培训课程以提升用户的信息素养,加强技术支持以确保资源的高效利用,并通过资源共享扩大用户可访问资源的范围。这种策略的实施,将推动图书馆服务向更加开放、包容、高效的方向发展。

基于以典育人视域下的高校思想政治教育现状及方法探析

典故是中华优秀传统文化的概括表达,更是中华优秀传统文化的集中体现。其语言简练内容充实,往往蕴含着丰富的人生哲理与深刻的价值取向,对于启迪心智、价值引领具有独特价值。党的十八大以来,习近平总书记在教育领域的讲话及文章中多次引经据典,引导青年学子成长成才,为以典育人作出生动的示范。以典育人具有典故覆盖时间范围久、涉及体裁广泛、运用技巧多样等特征,主要精神内涵包括崇德向善、惜时劝学、开拓创新、实践奋斗。基于以典育人视域,目前思政教育存在着教学形式单一,难以激发学生兴趣;理论艰深晦涩,难以达到一定实效等问题。我们可以在:吸收传统文化,塑造健全人格;丰富教学形式,提高学习效果;坚持示范带动,发挥表率作用;巧用文化语言,激发学习兴趣等诸多方面进行努力。作为思政教育工作者,我们要学习好以典育人教育方法,利用好习近平用典资源,激励广大青年自觉投入到实现中华民族伟大复兴的深刻实践中。

高中化学作业多样性设计的实践与思考——评《高中化学解题方法与技巧典例分析》

作业作为课程学习的延伸,能够强化课堂所授知识。通过作业,学生得以深入思考、巩固所学内容,从而更牢固地掌握知识点。传统上,高中化学作业往往受限于单一的命题方式,与高考试题相似,缺乏多样性和探究性。这种教学模式局限了学生对化学概念的深入理解与实际应用,也未能全面评价学生的学习成果。随着教学理念的演变和教育改革的推进,如何全面培养学生的综合素养成为了学校更关注的问题。高考改革也开始探索更科学、多元的考查方式了,追求打破传统的录取模式。

孙吴“典军”小考——以走马楼吴简为中心

走马楼吴简州中仓出米简中频繁出现有向“典军”下属诸曹吏支付廩奉的记录。结合传世文献,“典军”出现于汉晋之际,而孙吴典军并非将军号,实则是负责军中文书行政的职官,设置于中军。孙吴典军分曹理事,僚属组织一如郡县曹吏,兼管军政与民政,在军事上负责登记军功、调配军需,在民政层面负责兵户及其家属管理,这应与孙吴兵户家属常随营居住有关。孙吴军事管理体制的“郡县化”与郡县行政的“军事化”,体现出孙吴社会高度军事化色彩。

教育法典编纂背景下受教育权的部门法基础及其规范整合

现有理论研究多是从宪法层面探讨受教育权问题,并将其归入公法调整范围,从而遮蔽了其他部门法视域对于这一问题的拓展意义,也在一定程度上忽略了受教育权在私法领域的研究价值。刑法、民法以及行政法等部门法关于教育条款的规定,同样是受教育权保障的重要规范基础。在协同运作方面,受教育权部门法规范的双向衔接面临着一定的实践困境,在实体衔接上缺少技术规制思维,在程序衔接上缺少程序救济条款。在规范整合方面,统一立典是受教育权部门法规范有效整合的路径依归。从分散立法到统一立典,体现了受教育权立法保障的逻辑转换。从国家教育权到公民学习权,彰显了受教育权规范整合的权利基础。从立法论到解释论,则是受教育权保护规范的具体适用路径。

河南省图书馆图书典藏与流通工作的实践与思考

河南省作为文化大省,在图书馆建设方面更应与时俱进,既要主动引入现代信息技术,实现图书馆典藏与流通工作的转型升级,也要转变传统的工作理念和思路,对图书典藏与流通工作的经验和方法进行总结,打造图书馆管理平台,实现传统图书资源的数字化,进一步拓展河南省图书馆的服务范围,提升服务水平,更好地支持全民阅读活动,充分发挥河南省图书馆的公益性价值。

黄庭坚饮食诗的“融典以寄托”

作为宋诗风调的奠基者,黄庭坚可谓名副其实。他的诗歌呈现了丰富的文人生活气息,与日常生活相关的赠答诗、次韵诗、咏物诗尤其“真实”,既反映了时人的生活,又充满幽默戏谑之气。在这三类题材中,对饮食之物的描写可谓精彩绝伦,有以此为材的交际诗,有以此竞技诗才的次韵诗,也有专为描摹饮食的咏物诗。这些诗并不单纯照实写物,而是大量运用典故来表达诗人的内在情感,实现了“融典”写物“以寄托”,反映了他“以学养情”的诗学思想。

公共图书馆服务智能化探究:利用人工智能技术高效开展典藏阅览服务

随着人工智能技术的发展,公共图书馆事业进入智能化发展时代。文章阐述了公共图书馆利用人工智能技术开展典藏阅览服务的现状,分析了人工智能技术在公共图书馆典藏阅览服务中的应用前景,提出了公共图书馆利用人工智能技术高效开展典藏阅览服务的策略,以期推动公共图书馆服务的数字化转型,提升用户的阅读体验。

于史有徵:从文王图商看“望羊”典源

“望羊”作为典故词语,古今训释争议颇多,原因在于典源未明。考之文献,“望羊”出自商朝末年,文王“望羊”之事。“望”,为高远眺望之义。“羊”,即“夷羊在牧”,是天命亡商之兆。文王“望羊”内涵丰富,不仅描写其图商过程中极目远眺,观望天时之貌,还表现其胸怀大志、委屈隐忍、忧惧无奈的复杂心境。