孝与道:南宋诸儒对父子关系的典范书写

父子关系一直被视为中国传统社会中最重要的社会关系。从先秦到宋代,士阶层作为传承儒道的中坚,其对孝的理解和践行是社会意识形态的重要体现。在理学社会化进程中,对孝道的价值诠释成为南宋诸儒强化道德认同、引领意识形态的重要方式。为重归道德传统,南宋诸儒在士阶层中选取符合儒学价值观的慈父典范大力推扬,父教子以道而不惑于利禄,为子移孝作忠、行道践履提供物质与精神上的有力支持。不同于守礼抑情的夫妇关系,南宋诸儒重视父子间的深笃情感,充分肯定父子亲情对稳固伦理制度的意义,爱敬无违与先意承志是树立孝子典范的重要标准。较之高官显爵尊崇父位,孝子以立身行道扬名显亲更能体现先秦儒家重义轻利的价值取向。以子继父志、守父善道为至孝的观念在士阶层中日渐深入,其核心思想在家风、家训中被传承发扬,对后世产生了深远的影响。

以文字书写典范与以文化融合多元之间的互动与生成--以羌语发展与羌族认同的社会史为例

叙述了羌语的发明和失语,以及羌族通过文化和历史的典范书写来形成民族认同的过程。国家认可纳入中华民族交流和形成过程的羌族典范史来确立其民族合法性,但是羌族的认同却出现了失语的困境,只能借助与中华民族史的融合才能表达出来。羌族文化和历史的近代建构在一定程度上促进了羌族认同,但是却使得多元的文化被典范化,出现了消失的危险。