论《御选唐宋诗醇》的编撰及其对韩愈诗典范性的重构价值

《御选唐宋诗醇》是清中叶乾隆皇帝钦定的一部唐宋诗歌选本,其编撰的目的是巩固王朝的统治,同时也是为了调和当时清朝诗坛的“唐宋诗之争”,其宗唐兼宋的编撰原则及其评点体现了乾隆皇帝的诗学观。此书的编撰对清王朝的统治以及清代诗坛的宗尚风向起到了一定的导向作用,有助于解决清中期政治及文化上的问题。因此书带有“御选”的特殊性,所以对所选诗人诗歌的经典性塑造具有极大的促进作用,尤其是推动了“诗被文掩”的韩愈诗歌典范性的重新建构。

论刘禹锡七律的典范性

作为中唐诗歌的重要作家,刘禹锡的七律、七绝历来获得很高的评价。但当代学者的研究一直重视七绝而很少关注七律,未对刘禹锡在七律写作上的成就和典范意义有所揭示。刘禹锡现存184首七律,题材集中于唱和、赠答、送别和题咏。刘禹锡的七律,显示出他有着很强的把握体制的能力,不仅善于根据特定类型的体制要求来运用才能,更能根据写作意图和对象灵活处理内容与结构,突破传统规范的约束,创建新的规范。

论《御选唐宋诗醇》的编撰及其对韩诗典范性的重构价值

《御选唐宋诗醇》是清中叶乾隆皇帝钦定的一部唐宋诗歌选本,其编撰的根本原因是巩固王朝的统治,同时也是调和当时清朝诗坛的“唐宋诗之争”,其宗唐兼宋的编撰原则及其评点体现了乾隆皇帝的诗学观。此书的编撰对清王朝的统治以及清代诗坛的宗尚风向起到了一定的积极作用,解决了清中期政治及文化上的问题。因此书带有“御选”的特殊性,所以对所选诗人诗歌的经典性塑造具有极大的作用,尤其推动了“诗被文掩”的韩愈诗歌典范性的重新建构。

《白杨礼赞》的历史性和典范性

茅盾先生的《白杨礼赞》是中国现代散文史上的名篇。不过，它更多地为人所知则是在选入中学语文教材之后。许多年来，这篇文章被当作范文来阐释和学习，它所运用的象征、借物言志等手法一直被视为散文写作的圭臬。和许多经典作品一样，《白杨礼赞》的经典化使它脱离了最初产生的时空，从而迈入永恒，它的典范性的修辞价值冲淡了它所携带的历史意义。现在看来，《白杨礼赞》的历史意义似乎更值得重视，因为要找出同样一篇借物言志的象征性抒情散文并不困难，而在中国现代散文史上，《白杨礼赞》是独一无二的，它预示了中国现代散文的转折，并开启了后来的写作范式。这一点，语文教学似乎不能忽略。

论王国维戏剧学的典范性意义

国学大师王国维把戏剧学作为一门独立的学科来研究,提升了戏剧学的地位,并建立了现代意义上的学术研究范式,并在一些基本理论和具体问题的研究上取得了巨大成绩。他是中国戏剧学史上一个里程碑式的人物,其承前启后,奠定了20世纪以来的中国戏剧学研究。王国维戏剧学具有重要的典范性意义。具体表现在:一是王国维戏剧学引领众多中日学者走上戏剧研究道路;二是王国维戏剧学的框架和结构得到了其后众多戏剧学者的继承和发扬;三是王国维的诸多戏剧学论点至今仍然是不刊之论,为众多戏剧学著述所借重和引述。

李商隐骈文创作的典范性

李商隐是晚唐骈文的代表作家，孙梅在《四六丛话》中对李商隐的骈文有这样的评价：“惟《樊南甲乙》，则今体之金绳，奏章之玉律也。循讽终篇，其声切无一字之聱屈，其抽对无一语之偏枯，才敛而不肆，体超而不空，学者舍是，何从入乎？”可以看出，孙梅将李商隐骈文视为骈文创作的典范。这种典范性一方面表现为李商隐对骈文体制特征和创作规范的注重与遵守，另一方面表现为在晚唐文风普遍繁缛华丽的情况下，对表意效率和表达效果的调和。

论《国朝山右诗存》的典范性和地域性

《国朝山右诗存》是刊刻于清代嘉庆年间的一部山西诗歌总集,具有非常重要的文献价值和地域性特点。该集是清人选清诗地域性诗歌选集的典范,主要体现在编选目的、辑录规模及诗选体例等方面。同时该集还具有鲜明的内部地域性等特征,主要体现在入选诗人籍贯分布不均、诗歌入选数量不平衡、对无名诗家的关注、家族性诗选的呈现等方面。地域文化差异是地域性特征形成的主要原因,对清代山西诗坛的总体诗风也产生过深远的影响。

儒学的新开展与公共实践:韩愈的典范性

在儒学延长线上的韩愈,面对儒学内部的单向度发展和萎靡的现状,面对佛学和道学的挑战,以别开生面的魄力和使命担当,苦心建立儒学的道谱和自我认同,阐扬儒家的精神和价值,以无畏的道德勇气实践和证成儒家的入世苦行。作为一位真正的儒者,其言其行都具有典范性。一些儒家的批评者,只看到儒者积极入仕、求取权力的一面,而不关注他们以权力为工具淑世、治世的理念和实践。韩愈的例子表明,这不是一种完整的判断。

谈谈字典的典范性

我们正在编写《汉语大字典》,不少同志指出,要注意典范性.这是不成问题的.怎样才能办到呢?这个问题涉及的方面很多,但是我想,最重要的有两条:一是重证据;二是善裁断.总起来说,就是要实事求是.证据分两种:一、语言文字的事实,即字典中引用的“例证”;二、前人对语言文字的研究成果,即字典中引用的“书证”.关于前者,有个去伪存真的问题,对这种证据。

论教师道德的典范性特征

教师道德的典范性,是指教师的道德活动和道德行为可作为学习、效仿标准的性质。它分别体现在行为的模范性、活动的演示性和观念的先进性中。教师行为的模范性是教师道德典范性的主体表现。教师是社会寄予较高期望的职业工作者。不同性质的社会制度、社会团体对教师的社会作用都给予了不同程度的肯定和规定。越来越多的人认识到教师的个性在教育劳动中所居的主导地位,认识到它是家长权威、奖惩制度、出版物及其他一切影响所不能替代的有效教育力量。由于人们普遍地把教师看成促进新一代健康成长和合理转变的最有效的动力,在很大程度上把新一代的成才希望寄托在教师的劳动上,由于教学内容及教学过程中不可避免地宣扬和实践了某种道德的原则,因此,社会对教育文化的重要作用、对教师的职业功能所给予的合理反映,就要求教师是社会中比较有教养的人,并使成功的教师具有德高望重的社会地位。

典范性的英语教学对中级学习者教学指导的几个基本特征

国内的英语教学思想和教学方法呈现百花齐放的态势,因此其教学结果也各不相同,参差不齐。但优秀的教学都有一些本质上一致的地方:课型的多样性、测试和课堂的统一性、生活与课堂的一体化、预期学生有独立性,创新性和合作精神。

让语文教材中的鲁迅作品更具典范性

语文教材是语文教育内容的载体，是借以实现语文教学目标，发挥语文教育功能的物质基础。因此，入选教材的课文的语言文字必须合乎规范，在用词、造句、布局、谋篇等方面具有典范性。鲁迅是二十世纪中国文学的巨匠。他以渊深的思想、巨大的智慧、光辉的人格和独创的文体，滋养着一代代中国人，而且其作品无论是“白描”“画眼睛”对比手法，形象贴切的比喻，

中职应用文写作教材的例文应具有典范性

中职应用文写作教材的倒文应具有典范性，是一个没有争议的观点。但是，在实际使用的教材中，例文缺乏典范性的问题仍较为严重。具体表现在有些应用文教材的例文，不贴近学生生活，格式不规范，甚至有明显的不当之处，失去了典范性，降低了教材的使用价值。因此，教材的审定要严格把好质量关。

典范性的中国行政 典范性的文明精神——论展现在周恩来行政中的中华民族的文化哲学精神

一个民族的文化哲学精神,是这个民族存在的“缆绳”,是这个民族繁荣的根基。以周恩来为典范所代表的民族文明精神,是中华民族必定振兴的一个希望的支点。周恩来的名字,与20世纪中国密不可分。而周恩来的伟大历史人格。

《汉语修辞学(修订本)》语料选择的典范性

《汉语修辞学(修订本)》在语料选择方面非常成功,其主要特点可以概括为广泛性、经典性、趣味性与雅正性。这些已成为这一汉语语言学经典著作取得成功的重要因素,也为修辞学乃至整个语言学研究的语料收集、选取、分析提供了范例。这一范例的本质是:将语言学研究的科学精神与人文关怀有效结合。

蹲下来看世界——以《事物的正确答案不止一个》为例谈议论文文体典范性

最近看到这样一个小故事，一个母亲带着5岁的孩子坐公交车，车上非常拥挤，母亲就让孩子站在身边。奇怪的是，这个平时很乖巧不怎么哭闹的孩子竟然大哭不止。母亲无奈地蹲下身子哄孩子。这个母亲蹲下的瞬间突然明白孩子为什么哭闹了原来和孩子处于同一视线之后，看不到一张面孔，只有拥挤的腿充塞着孩子的世界，这个世界让孩子觉得陌生和恐惧，

小语教材值得商榷的欠典范性现象例举与建议

语文教材的每一篇文章，都应该具有高度典范性。因为它对学生的影响是最直接的也是最深远的。现行小学语文教材中，绝大部分选文都是非常优秀与经典的。与之相对的是，少部分选文也存在着欠典范性的现象。

基于典范性课文的低年级语言训练--以统编版二年级语文上册为例

小学低年级学生正处于从口头语向书面语发展的一个起始阶段,教师需要充分利用课本,结合生活经验进行针对性的教学与引导。本文以一些比较具有典范性的课文为例,以语言上的共性特点为抓手,介绍了如何设计具有针对性的语言训练,不断丰富和拓宽学生思维和语言世界,从而培养和提高学生的思维和语言素养。

略论《诗经》典礼仪式乐歌创作的典范性

《诗经》中的郊庙祭祀、燕飨祝颂等典礼仪式乐歌为后世同类仪式乐歌创作确立了典范。首先,后世郊庙祭祀乐歌、燕飨祝颂乐歌在书写内容方面延续了《诗经》乐歌的仪式化特色,完全依据仪式需求进行书写;其次,《诗经》郊庙祭祀乐歌的言说主体具有“身份继承”的仪式化特色,燕飨祝颂乐歌的言说主体具有“立场言说”的仪式化特色,这也成为后世同类乐歌创作所遵循的规范;最后,《诗经》典礼仪式乐歌在创作方式上还具有“仪式套语的运用”和“从特定书写变为仪式通用”两点特色,这也对后世典礼仪式乐歌的创作产生了深远影响。

谈龙录——论晋剧《于成龙》的典范性

成龙之法：关于剧作构造与叙事节奏《龙》剧虽是历史剧,但它在剧作构造上并没有采用传统戏曲那种点线串珠式的连场结构,而采用了现代影视剧作法的块状推进式结构。在叙事上,《龙》剧有别于传统戏曲的铺排叙事,运用了较多的现代剧作技法,注重节奏的推进。更为难能可贵的是,这种现代剧作法的运用,是基于中华戏曲美学精神整体把握之上的一种不拘的活用,故而《龙》剧能将现代与传统极好地融合。大幕拉开,于成龙在笑对罢官中出场。在归舟上,