试论《孝经》与先秦典藉的关系

孝文化的主要载体是先秦典籍,把《孝经》与《诗经》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《礼记》、《周易》、《中庸》、《大学》、《尚书》、《墨子》、《管子》等上古文献进行了比较,参考明代以来学者的观点,从孝道的角度辨析了《孝经》的历史地位,认为这些文献共同构建了早期的孝文化。

文明整合与制度构建:唐代文明产生的背景

魏晋时期的五胡乱华局面,对自先秦以来就形成的中国传统的社会伦理观念、传统典籍解释等方面产生了巨大的冲击,佛教等新思想的输入和传播,也对改变传统的社会结构、社会意识发挥了明显的作用,使中华文明进行了一次大的整合,从而在人才、制度、社会思维等方面为唐王朝开创辉煌提供了不可急就的发展基础。所以,唐代的辉煌一方面是由于唐政府政策的得力与适宜,更重要的是,唐政府正好赶上了中华文明自身整合结束后的一个强有力的活跃期,从而历史地成就了其绚丽的辉煌。

典籍辨误五则

<经籍餐诂>还是<经籍纂诂>? 清代学者阮元组织三十多名经生将唐代以前(个别宋人训诂资料也收列其中,如孙奭的<孟子音义>)典籍中的训诂资料汇集在一起,成为一部非常有用的工具书,至今仍无可替代.但此书的名称各工具书的介绍及学者们的称引颇不一致.

佛经爱好者的福音——《佛经故事选》出版

宗教是人类社会的特有现象。善于用浅显易懂、生动有趣的故事形式，来讲述深奥、神秘、枯燥的宗教教义，借以取得吸引群众、扩大宣传效果的目的，几乎是一切宗教宣传家的共同本领。古印度的佛教传播者似乎特别擅长于吸收和改编民间原有的故事，来为他们的说教服务。