清中叶百姓生活中的典衣现象——以嘉庆朝刑科题本为基本资料

典衣是指以衣服做抵押进行借贷的活动,与中下层百姓特别是贫民关系密切。通过分析嘉庆朝刑科题本中涉及典衣的相关案件可知,清中叶百姓典当的衣服主要有棉袄、棉袍、皮袄、布衫等,大多是百姓平时穿用过的衣服,这些“褴褛衣衫”或多或少仍有一定的典当价值。从时间上来看,百姓典衣“春当秋赎”,适应了耕作时令;从典衣的目的和动机来看,大多是为生活所迫的应急性典当,其中不乏典衣以行善者。“剥衣抵欠”和“借当”衣服的现象表明,在典当过程中当物的所有权、出典权可以进行转让,这种权利的让渡一方面为百姓应急提供了便利,但另一方面也给不法分子利用当铺销赃留下了可乘之机。衣服的“借当”展现了亲朋邻里间的信任和温情,债主屡次催赎当衣,甚至要求“剥衣抵欠”则被认为违背了中国传统社会中“凡事讲人情”的原则,很多暴力冲突由此而起。

也谈轿和轿夫

一、轿子的起源 我国载人的交通工具,最初没有轿,而是用车。《说文解字》引用《虞书》记载:“陆行乘车。”车是用上面的车厢(即舆)和下面的轮子等构件所组成,由畜拉或人推动。后来为了便于行走山路,人们就除掉了下面的轮子,用肩来抬,称之为肩舆,也就是轿子。在西汉轿子就已出现。《汉书·严助传》“舆轿而隃(逾)岭。”(这里的“舆”字是“乘”的意思)各个时期的轿式有所不同,早期的是竹轿,称“篮舆”,形状像篮子。

藏书家的告诫印

明清两代,私人藏书盛行。很多藏书家积毕生之力,聚书几万卷,希望能传之久远。可是子孙不肖者多,一二傅已不多见,三世四世简直是凤毛麟角了。因此,在许多散出的名家旧藏上,可以看到一些告诫后人的印章。印文少的不过几个字,如“宝之”“子孙永保”之类,多的可有几十字。文辞雅驯一些的,如张晓源的印:“清俸贝来,勤加雠校,鬻及抛残,谓之不孝。

秘书工作协调沟通的四个诀窍

协调工作是系统内部运动不停顿的调节组合工作,也是深入细致的思想工作。孔子云：＂言不顺,则事不成。＂我们在协调工作的过程中,需要借助沟通技巧,化解不同的见解与意见,建立共识,推动工作。因此,秘书工作者在做协调沟通工作时,应摆正位置,把握分寸,谨慎从事,特别要注意以下几点：把握好角色,不越权越位在谈这个问题前,我先讲一个故事：有一次,战国时韩昭侯因饮酒过量,

浅谈秘书工作中的沟通艺术

协调工作是系统内部运动不停顿的调节组合工作,也是深入细致的思想工作.孔子云:"言不顺,则事不成."我们在协调工作的过程中,需要借助沟通技巧,化解不同的见解与意见,建立共识,推动工作.因此,秘书工作者在做协调沟通工作时,应摆正位置,把握分寸,谨慎从事,特别要注意以下几点: 一、把握好角色,不越权越位.……

贴报簿·一九三四年倪贻德个展剪报——新发现的决澜社史料

1944年庞薰在重庆写道：“‘决澜’有五年的生命,这五年的历史可以说以眼泪来写成的,每年一次公开展览,每年十二次月会,在展览时多数朋友典衣卖书以筹经费。四次展览,从没有一个人想过要在开展览会中发点小财,不但如此,连卖画的心思都很淡然,虽然当时多数社友都迎着极艰难的生活,然而大家分得很清楚：运动是一件事,卖画是另一件事。团体是一回事,个人又是另一回事。在求大我的发展的时候,只有牺牲小我。

姹紫嫣红开遍

面对一片绚烂的花,突然想到昆曲《牡丹亭》,杜丽娘著素淡雅致的衣裙,衬出更为动人的面容,在花园里,翘着兰花指缓缓舞着折扇,＂姹紫嫣红开遍＂跳脱出来,让眼前这片花添了些许风致。花开在小区西边,开在一片芊芊莽莽的野草中。野草是不是长得最快的植物呢,在我看来是这样的。刚入住小区时,那片地里满种着蔬菜。

林石庐的图书情结

林石庐,名均,字亚杰,号石庐,福建福州人,生于清光绪十七年(1891年),卒于1971年。早期投身辛亥革命,先后任职江西督军府秘书、抗敌后援会特务秘书、福建省财政厅秘书。常以读书、藏书、编书目为乐,家有藏书楼"宝岱阁",又称"三万金石文字室"。1957年,他将自己所藏金石之书,全部让售给中国社会科学院。林石庐自幼嗜书成癖,喜欢搜集。