“践礼养德”校本德育课程红色资源的开发与监测

一直以来,开发地方红色资源校本课程都是对学生进行道德教育的重要举措。“践礼养德”是一种注重实践行为的品德养成教学理念。它和具身德育理念相辅相成,是具身德育在儿童学德活动中的实践化和具体化。“践礼养德”校本德育课程红色资源的开发与监测对于学生的素养提升具有极为重要的价值和意义。

“践礼养德”教学主张的诠释与实践建构

“践礼养德”是一种注重行为实践的品德养成教学理念。在“践礼养德”的德育活动中,学生亲身参与,将社会规范内外互化,涵养德性,进而实现自我发展与自我完善。“践礼养德”的德育课堂须秉持具身浸润、情境体验、激情启思、生活探究、实践内化等原则,并开展好“行—知—情”“情—知—行”“知—行—情”三类教学。

以气养德:孟子“浩然之气”的道德意蕴

本文探究“浩然之气”的内涵,解读其所蕴含的价值,首先明晰“浩然之气”本是一种道德之气;其次从“浩然之气”所具备的生命意蕴进行深入释义与阐发;再次从工夫论出发,阐释涵养“浩然之气”的具体工夫。作为“道德之气”的“浩然之气”,对于现代人的品德修养具有重要价值。

孔子修身养德与中医养生

对孔子有关修身养德、仁者寿等进行讨论,认为孔子的修身理论与中医养生在目的宗旨上本有所不同,它主要是从人的道德修养要求进行论述,或属于广泛意义上的养生思想方法。但后世被医、儒二家逐渐融合于中医养生学体系中,使养德作为中医养生的基本要求和特色之一,从而丰富了中医养生学中精神层面的内容。这与中医养生学不仅是单纯的医学问题,在一定层面来说是社会文化有关,也与儒士热衷于养生和撰写养生著作等多种因素有关。

育心养德:应用型人才德育的时代诉求

应用型人才德育应是育心与养德的融合互进的过程。为此,教师要有"爱心"与"匠心",要做到"贴心",促使德育内容贴近学生,感动心灵;德育方式注重体验,启迪心灵;德育考核知行合一,触动心灵。同时,要构建有效机制,促进学生在实习工作中养成职业道德,在行为扬惩中养成社会公德,在潜移默化中养成感恩意识,在行为习惯中养成生态道德。

筑基养德,以时进取——《周易·屯卦》经传文字解读

生命是在不断克服困难中逐渐成长壮大的,从她孕育、诞生的那一刻起,就要经受种种坎坷和险难的考验。屯卦告诉我们:生命是不寻常的,人生道路是坎坷的,只有以顽强的意志不断进取,才有希望收获成功和幸福。圣人以屯难之卦开万有之始,深刻揭示了人类生命的真谛:生命与苦难相伴而来,前路不平,曲折坎坷。每一个生命个体如何才能走好自己的人生道路,享受生命成功的快乐,屯卦之象及卦爻辞中"建侯""婚媾""乘马""即鹿""屯膏""泣血"这些意象从正反不同角度共同启示我们,修德筑基,居贞守正,相机取舍,随时进退是享受成功喜悦的最佳方略。

心悟躬行 养德养身——吕仁和教授养生经验

吕仁和教授已年至耄耋,虽患糖尿病,但仍然精神矍铄、思维敏捷、目光炯炯有神,每周还坚持出4个半天的门诊,并批阅学生文章,指导论文写作,其养生经验尤其是对于糖尿病患者的日常养生颇有心得,值得我们研究和学习。饮食有节适量摄入干果不宜过饱《吕氏春秋·尽数》有言＂凡食之道,无饥无饱,是之谓五藏之葆＂,吕老倡导饮食当六七分饱为宜,

新时代领导干部修身养德的辩证规律探析

为政之要,修身为本。领导干部修身养德,是中国共产党人不忘初心、牢记使命,常修为政之德、常怀律己之心、坚定理想信念的党性修养,是一个将马克思主义世界观、方法论内化于心、外化于行的长期实践过程。新时代的领导干部要坚持内修不闭,穷理正心,明德亲民;坚持利而不害,民利至上,百姓为天;坚持为而不争,敢于担当,不争功名;坚持虚而不屈,使命在肩,奋斗不息。研究和探索新时代领导干部修身养德的辩证规律,有助于领导干部把握党性修养之要,提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,在新时代新征程中率先垂范,奋勇争先,为全面建设社会主义现代化国家、为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。

养德与养身的合一与紧张——论邹守益心学的养生向度

邹守益作为江右王门的主要代表之一,终生有疾,并从心学角度关注儒家养生问题。他认为养德与养身是一事,由养德可以学圣,同时亦可长寿。他着重于个体生命,提出闲其物欲、敬慎之功等心学养生方法,认为通过这些方法实践,可以实现仁者万寿无疆,世人之寿会有浅深,亦有广狭。他的心学养生是心理养生,呈现出伦理化特色,并以儒家长寿之说抵抗道教长生之说,树立儒家主体地位,但因终生病痛缠身,多次寻医问药,与儒家心学养生实践之间呈现出紧张关系。

“聚善养德,植根教育”之探析——北京市海淀区巨山小学学校德育教育新思路

对巨山小学的"聚善养德,植根教育"教育理念的内涵和组成部分进行分析。并在探讨该道德教育理念的理论来源的基础上,从理念和操作层面上阐述学校如何做到"聚善养德,植根教育"。

践行“三严三实”从修身养德做起

开展＂三严三实＂专题教育是党中央在落实＂八项规定＂,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,反＂四风＂取得阶段性成果的基础上作出的重要战略部署,体现了我们党在思想和作风建设上驰而不息、一抓到底的恒心和决心。

心存律己 修身养德

人之所以不同于禽兽,就在于人是道德的存在。而党员干部更应为社会做出道德的表率。季康子问政于孔子,孔子对曰：＂政者,正也。子帅以正,孰敢不正？＂《大学》中讲：＂古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;

民以食为天 食以俭养德

俗话说,民以食为天。近年来,随着人们生活水平的提高,人们的食物更加丰富了,吃的也越来越"好"了,但还是出现了营养不足与过剩并存、营养相关疾病多发等问题,不健康的饮食习惯还比较普遍。据全球疾病负担研究表明,饮食因素导致的疾病负担占到15.9%,已成为影响健康的重要危险因素。面对越来越多的慢性疾病,我们需要科学饮食,拒绝健康伤害。1.食物多样,谷类为主每天的膳食应包括谷薯类、蔬菜水果类、畜禽鱼蛋奶类、大豆坚果类等食物。

培养德才兼备的中药药理研究生

研究生教育是高层次的教育、为国家培养高级人才的重要措施。中药药理是新兴学科,培养中药药理研究生更具有创新性,由于历史与社会等因素的影响,中药药理研究生是在极困难的条件下进行培养的。中药药理要以中医药理论为指导,密切结合中医临床实践,运用现代科学研究的技术与方法,阐明中药作用的机理,理论联系实际,并与生产相结合,才能获得社会与经济效益。我们选择了一些广西土特产中药或复方。

育心养德、德心结合:中学德育新路径

育心养德、德心结合是中学德育的一条新路径,基本策略是开展"四情"教育、"十心"教育、学会关爱教育和自主教育。

以校本文化为载体的高校“以美养德”实践育人体系的构建

美育是审美教育,对美的需求是情感需求,校本文化是高校学子寄托情感需求、提升爱国爱校文化自信的重要源泉。校本文化再创造符合文化自信的现实要求,符合“立德树人”的根本任务需求、符合青年学生的审美诉求。以校本文化为载体,构建“以美养德”内外双循环育人体系,为高校以美育人、以文化人提供了新的实践路径。

“以茶养德”与“以德治国”

“以德治国”新方略的提出 ,使我国治国安邦大略趋于完善。我国人民历来崇尚道德修养 ,“以茶养德”正是众多道德修养方式中生动的一例。宣传“茶德”思想 ,寓道德教育于日常生活之中 ;

莆田学院护理系的发展史(四)——培养德、智、体全面发展的优秀护理人才

我于1937年秋来圣路加高级护士助产职业学校当园丁.在担任学校教务主任的十多年中,给我印象最深的是圣路加高级护士助产职业学校培养的学生不仅仅表现在专业扎实,更是德、智、体、美全面发展。