养性殿西暖阁仙楼佛堂唐卡的病害及病害机理研究

故宫养性殿西暖阁仙楼佛堂保存着22轴唐卡,这些唐卡均为乾隆时期的作品,因长时间挂供于佛堂之内,出现了各种病害。文章通过现场踏勘与科学分析,对这些唐卡进行病害调查、理清病害的种类及病害机理,以期能为这些唐卡的保护修复提供科学依据。

北京故宫养心殿和养性殿的比较分析

养心殿位于紫禁城内廷乾清宫西侧,其主殿大木结构为明代中期遗构,为清代皇帝寝兴常临之所;养性殿位于宁寿宫区养性门内,清代乾隆年间仿内廷养心殿建造,作为乾隆颐养天年的倦勤后寝兴之所。以故宫养心殿、养性殿为研究对象,通过对照宋代《营造法式》以及清代《工程做法》将二者进行比较研究,对平面及大木结构等方面的特点进行分析讨论,证明二者虽在型制、大小、功能上有诸多相同点,但在大木结构方面仍有其各自的时代特征,为后期我们进行明清建筑大木作比较研究奠定了基础。与此同时,养心殿与养性殿还是明清建筑史中的重要组成部分,具有极高历史价值。

养性殿《持国天王画像》轴唐卡修复研究

紫禁城宁寿宫位于紫禁城的东北之隅,为明代仁寿宫、鸣鸾宫与嗜凤宫旧址。(王璞子《漫谈宁寿宫建筑艺术》,《紫禁城》一九八四年第三期,页二四-二九)清康熙年间修建改称为宁寿宫。

养性殿西暖阁佛堂原状陈列 《持国天王画像》唐卡的修护

故宫博物院藏有两千余件唐卡,大部分为绘制唐卡,少部分为织绣唐卡。这些唐卡的来源,一是进贡,即以达赖、斑禅为首的西藏、甘肃、青海、蒙古等地宗教领袖以及章嘉、阿旺班珠尔、阿嘉等驻京呼图克图、王公大臣进献给皇帝的贡品,这些唐卡多出自西藏画师之手,清宫称为“番画”“藏画”。

乾隆帝对养性殿“岩修”空间的打造及视觉来源研究

养性殿“香雪室”内檐四壁铺设大量宣石,命名原因及使用功能仍存争议。本文通过调查清档、御制诗及现存文物,对此问题予以考索。文章试图从以下四个角度展开论证:1.江南造园典籍及士大夫审美影响;2.南巡沿途园苑及内府书画收藏互动;3.乾隆帝对宁寿宫区域信仰空间的打造;4.通过对清档所录香雪室中陈设品的考索,比对现存文物,指出此室的功能与角色具有宗教意涵。

养性殿西暖阁佛堂唐卡颜料研究

故宫养性殿西暖阁佛堂收藏有二十余轴唐卡,为原状陈设文物。本文从文献档案分析入手,并选取了一轴有代表性的唐卡进行颜料的科学研究,结果显示,档案中的颜料与检测分析的结果基本一致,从而厘清了这些唐卡的颜料色系,为甄选修复材料提供了技术支持。

从「百鹿书格」到「万福万寿多宝格」 养性殿楠木多宝格探源

宁寿宫养性殿明间尿立着故宫中规模最大的多宝格。它是什么时候建造的?又是出于什么目的建造的?本文通过爬梳文献,将史料与实物对应,逐步揭开其建造始末。

樂壽堂閣樓

乐寿堂位於故宫外东路後半部,养性殿之北。此堂座北向南,面阔七间,带周围廊,单檐黄琉璃瓦歇山顶,建筑高大,院东西设游廊与前殿相接,形成宽阔的庭院。此堂建成於清代乾隆四十一年(一七七六年),是弘历皇帝准备当太上皇时使用的宫殿。清代晚期光绪年间,慈禧曾在此堂居住。它是这一区域内的一座主要建筑,因此室内建造的阁楼非常考究,内檐装修也极精致。堂内当中是敞厅。两边是东西暖阁。中央二间是举行礼仪活动的场所,空间宽敞高大,明间设宝座。东西暖阁是居住区,室内地面至天花顶棚近九米,为了避免过於高大和空旷,匠师们巧妙地将其分隔成上下两层,上层建造成阁楼。