吴澄《不居集》养生思想探析

清代名医吴澄所著《不居集》为论述虚损性疾病专著,该书虽以载录前人虚损辨治经验及自身虚损诊疗经验思想为重点,但书中仍有诸多篇章记载着吴澄对于疾病预防、疾病养护及日常养生保健等多方面、全过程的丰富方法经验与理念原则,这些内容包含并彰显了吴澄独树一帜、自成体系的养生思想。文章拟从积精全神、培护脾元、谨守禁戒三个方面对吴澄的养生思想进行整理探讨,以期为现代养生保健事业提供理论与经验借鉴。

朱权《活人心法》养生思想探析

《活人心法》是明代朱权所著的一本代表性养生著作。该书以方为纲,大论养生理法,融导引养生及药饵疗病之法等各种养生术。全书共两卷,上卷对多种养生之法进行精妙阐述,包括养心法、导引法、去病延寿六字诀法、五脏导引法等,并附有动作配图。下卷辑录了“玉笈二十六方”及“加减灵秘十八方”等养生方剂。从“寓心于道,养心防病”“导引吐纳,动静结合”“起居忌要”“宝精益寿”等四方面对朱权的养生思想进行梳理和总结。

《听琴经》琴乐养生思想与西方音乐疗法对比研究

古琴是最具有中国传统音乐特色的乐器,也是文人修心养性的重要工具,它所具备的养生价值值得挖掘和总结。《听琴经》将古琴的疗愈、修行功能从抚琴者拓展到听琴者,极大地拓展了古琴的受众面。《听琴经》对古琴的审美价值、养生价值及抚琴者、听琴者如何进行琴乐养生进行了系统的归纳总结,形成了别具一格的琴乐养生思想。这一体系蕴含着中国传统哲学、养生思想的智慧,也因此与西方音乐疗法有所区别。本文采用比较学方法,首次将《听琴经》琴乐养生思想与西方音乐疗法进行对比,将其中的异同进行阐述和梳理,以期更好地理解《听琴经》琴乐养生思想的理论体系。

我国道教的养生思想简论

道教养生思想是我国古代养生文化的重要组成部分,该养生思想创树于东汉三国,形成体系于两晋隋唐,昌盛于宋元,明清以后则逸出宗教转入社会。该思想的主要理论:形神合一的生命观,乐生恶死的人生观和天人合一的宇宙观。

太极拳养生思想与茶养生思想的共性研究

养生自古以来就是一个永恒的话题。太极拳和茶都起源于中国，两者都是中国传统文化的瑰宝，也是21世纪重要的养生方式。太极拳养生思想和茶养生思想是一个历史范畴，它们都受到中国传统文化儒家、道家、佛家思想渗透和影响，两者的养生思想有差异也有共性。本文对太极拳养生思想和茶养生思想的共性进行研究分析，能更好地宣传和弘扬中国传统养生文化，促进太极拳养生思想和茶养生思想推广和普及。

《黄帝内经》养生思想探讨

《黄帝内经》不仅是一部伟大的医学巨著,而且也是一部重要的养生学著作。它全面地反映、吸取了秦汉以前的养生学成就。文章从四时养生、情志养生、运动养生、饮食养生、房室养生几方面探讨《黄帝内经》的养生思想。

古代齐国体育的军事体育、民间体育与养生思想

在古代齐国发展过程中,所展示的体育行为、体育思想和实践方法,是我国传统体育的重要组成部分,其鲜明的地域特征和文化特色,在我国传统体育中独树一帜。体育的发展离不开社会政治、经济、文化发展的一般规律,研究古代齐国的体育实践特征,分析齐文化中体育产生与发展的时代背景,对于当今现代体育的发展和全民健身运动的普及,具有较强的借鉴意义。

孔子的养生思想与实践

孔子一向重视体育锻炼和身心修养，强调炼就强健的体魄和保持豁达乐观的心态，主张起居有常，饮食有节，并提出修身养心、仁寿相兼的养生方法。

王文禄《医先》养生思想探析

明代王文禄《医先》一书为中医养生专著,书中提出养生与养德同等重要,并对养生的具体内容从养神、养气、养精、却病等多方面依据中医理论作了阐述。书中的观点对习惯了现代生活节奏的人来说,也具有养生治未病的指导意义。

先秦养生思想对传统体育观念发展的影响

中国传统体育观念是在早期众多地域文化融合的基础上形成的。儒学思想是中国传统文化的基本主干,但儒学在战国时期稷下学的发展,是一个重要的升华过程。先秦时期的养生思想非常丰富,道家思想、儒学思想与齐文化中关于人的修养观念在基本思维出发点上有着鲜明的一致性,但具体的方式方法却背道而驰。这正是在战国稷下百家争鸣的环境当中形成的。道家提出的运动养生观念,儒学对于人的个性品德修养的许多理念,都应当是稷下学对诸子百家思想全面整合的结果。道家的运动养生观念的产生受齐文化的影响是十分明显的。

《金匮要略》妇人病篇养生思想探析

《金匮要略》设妇人病三篇，分别论述了妊娠病、产后病和妇人杂病的辨证论治，对后世研究妇科疾病有很大的指导意义。近代以来，对于《金匮要略》妇人病三篇理、法、方、药的研究颇为广泛，但对于其中丰富的养生思想确鲜有言及，本文就此做一探讨。

南岳寿文化的养生思想及其现代价值

采用文献资料法与逻辑分析法,以南岳寿文化养生思想为切入点展开研究,探讨南岳寿文化的养生内涵,分析其适应时代发展的养生价值。结合南岳独特的地理环境、生活方式、生产方式、民俗习惯等构建出南岳寿文化养生思想框架。思想框架从人与自然、人与社会、人与运动、人与"寿"意识角度构建。并从南岳寿文化的物质层面、制度层面、精神层面分析思想价值的体现。

道家养生思想在《黄帝内经》中的体现

道家是中国传统文化中重要的流派,其崇阴思想、清净养神思想、顺时养生思想和节欲养生思想,在《黄帝内经》中均有体现,对中医学养生理论的形成和发展产生了深远的影响。

《诗》《书》对儒家养生思想的影响

儒家思想是中国传统思想的文化主流,对中国传统文化的各个方面都产生了极其深远的影响。儒家养生思想是其基本学说的折射,并对中国养生理论和方法都产生了不可忽视的影响。孔子崇尚六经的文化,六经就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。采用文献资料法和比较法,翻阅大量相关的文献资料来揭示《诗》、《书》这两部经典对儒家养生思想形成所产生的影响。

儒家养生思想的演进及其特征

儒家养生思想起源于上古时期,形成于春秋战国时期,发展于汉唐时期,完善于宋明清时期,五四以来又出现了失落与回归。其发展和演变受社会的政治、经济和文化等方面的影响和制约。儒家养生以修身养性为主要内容,以养气为健身要务,以"仁者寿"为理论导向,以"天人合一"为哲学基础,以致"中和"为最高境界。儒家养生思想把生命的价值和养生的必要统一在"修身、齐家、治国、平天下"的信念中,不以纯粹的养生为要务,而是关注作为整体的社会人的生命存在,培养人们养生而不苟生的大无畏精神,属于道德养生的范畴。儒家养生是通过锻炼、活动筋骨、培养道德以达到心灵的升华,它的最终目的不仅仅是为了"健"而且还为了"寿"和"道"。儒家养生是一种"以心为本"的养生体系。

马王堆汉墓医书对先秦秦汉养生思想的借鉴与创新

马王堆汉墓医书抄录于战国末到西汉初年,在中医文化发展中起着承上启下的重要作用。将马王堆汉墓医书与先秦秦汉时期文献中的养生思想进行对比,梳理出马王堆医书在天人关系学说、精气学说、形神关系学说、长寿学说4个方面对先秦秦汉养生思想的借鉴与创新,说明马王堆医书养生思想体现了湘楚文化重阴重柔的特点,其发展出动静结合、形神依存的养生思想,是对先秦形神关系的总结整理和创新发展。

中国古代医家体育养生思想研究

文章通过对文献资料的梳理,运用逻辑分析的方法,对中国古代医家体育养生思想发展历程、思想特征及现实意义进行分析。认为中国古代医家体育养生思想经历发端、理论奠基、建构体系、发展与完善四个阶段,具有养治结合,以身体本身为核心,注重体验、强调适度,方法简单、针对性强四个主要思想特征,是实现新的健康观路上的一朵奇葩。

中西方体育养生思想之比较

笔者通过历史研究法、比较法阐述了中西方体育养生思想源于不同的思想起源 ,指出中国体育养生思想注重人对自然的适应 ,强调天人合一 ,形神合一 ,养生手段上以绵缓运动为主 ,能量代谢以上聚能为主。西方体育养生思想则注重人对自我的挑战 ,强调运动 ,以耗能后的超量恢复为其养生基础。

儒家养生思想研究

运用文献资料、逻辑演绎对儒家养生思想进行研究。儒家养生思想主要是以超然生死的养生观为基础,以修身养性调摄精神养生思想为手段,以中和有节的养生思想为核心,对我国传统养生学的形成和发展具有积极而深远的影响。