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从中日法文化的历时性比较看日本文化的基本结构 被引量:2
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作者 吴之桐 《东北亚论坛》 CSSCI 北大核心 2003年第4期92-95,共4页
日本古代法文化的基本精神源于中国儒学的思想体系。但随着日本社会形态的变化,以庄园制为中心的武家政治逐渐取代了传统律令政治,其法律内涵也发生了嬗变。故日本在明治维新之前是一种双重结构的氏族律令国家,这一政治形态与文化形态... 日本古代法文化的基本精神源于中国儒学的思想体系。但随着日本社会形态的变化,以庄园制为中心的武家政治逐渐取代了传统律令政治,其法律内涵也发生了嬗变。故日本在明治维新之前是一种双重结构的氏族律令国家,这一政治形态与文化形态是一致的。而且,时至今日,仍然可以见到这一基本结构对日本社会的影响。 展开更多
关键词 儒学 大宝 御成败式目 养老律 疏议 大明 双重结构 中国 日本 法文化 历史性比较
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试论儒学对日本古代法文化的影响 被引量:5
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作者 何勤华 《齐鲁学刊》 CSSCI 1996年第3期50-56,共7页
试论儒学对日本古代法文化的影响何勤华孔子创立、并经其弟子们发扬光大的儒家学说,经汉代"罢黜百家、独尊儒术",成为中国官方的统治思想之后,也开始浸入中国的法律之中,成为中国法文化的基础。这一过程至隋唐得以完成,中国的法... 试论儒学对日本古代法文化的影响何勤华孔子创立、并经其弟子们发扬光大的儒家学说,经汉代"罢黜百家、独尊儒术",成为中国官方的统治思想之后,也开始浸入中国的法律之中,成为中国法文化的基础。这一过程至隋唐得以完成,中国的法律"一准于礼",儒学与法律水乳交融... 展开更多
关键词 日本古代 中国法文化 御成败式目 儒学思想 养老律 《宪法十七条》 中国儒学 德川幕府 令格式 大明
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日本移植唐朝法律考述 被引量:10
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作者 石田琢智 《法学》 CSSCI 北大核心 1999年第5期16-17,共2页
公元645年,中大兄皇子和中臣镰足等革新派势力发动政变,推翻了大奴隶主贵族苏我氏,建立起新的政权,并仿效中国,制定年号为大化元年,这就是历史上的“大化改新”。新即位的孝德天皇任命精通唐朝法制的留唐学生高向玄理、舒明、... 公元645年,中大兄皇子和中臣镰足等革新派势力发动政变,推翻了大奴隶主贵族苏我氏,建立起新的政权,并仿效中国,制定年号为大化元年,这就是历史上的“大化改新”。新即位的孝德天皇任命精通唐朝法制的留唐学生高向玄理、舒明、南渊请安等人为国博士,针对日本的社... 展开更多
关键词 《日本书纪》 大宝 大化改新 养老律 租庸调制 《唐疏义》 班田收授法 地方行政制度 巩固封建统治
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试论古代日本移植中国封建制法的三大阶段 被引量:3
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作者 杨振洪 《法学家》 CSSCI 1995年第5期31-40,共10页
古代日本移植中国封建制法,大致可以分为三个阶段:第一阶段是前期准备阶段(公元3世纪——644年),第二阶段是全面移植、合理选择阶段(645—1191年),第三阶段是改造、融合阶段(1192—1868年)。本文试图对此探赜索隐,略陈管见。
关键词 日本学者 封建制法 移植 日本法制 天皇 合理选择 中国法 养老律 准备阶段 大宝
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