山楂:色比胭脂甜如蜜解醒消食有兼功

南楂不与北楂同,妙制金糕数汇丰。色比胭脂甜如蜜,解醒消食有兼功。露水白时山里红,冰糖晶块市中融。儿童喜食欢猴鼠,也解携归敬老翁。

牵引变电所无功补偿兼滤波装置自动投切的优化控制

本文通过对牵引负荷随机变化过程特征和规律的研究，建立了有效的牵引负荷预测模型，解决了无功补偿兼滤波装置自动投切优化控制的问题。

浅析董子的“天”论

关于"天",早在先秦诸子百家都有所论述。老子主张天法道,认为天是一种气。墨子提倡以天意行赏罚。阴阳家注重利用五行来谈"天人之际"。孔子也曾讲到天命,"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言",只有"小人不知天命而不畏"。可见,先秦思想家早就注意到探讨"天"这一哲学思想问题,虽然绝大多数都是简单的、零散的、未成系统的,不过这些不成熟的想法却成为董仲舒关于"天人感应"

评诸葛亮北伐的战略错误

诸葛壳是三国时期的一位著名的历史人物,在他27年的政治生涯中,有过成功,也有过失误,他是兼功过于一身的。但是,长期以来,由于历代统治者的一再褒奖,由于一些史学家的溢美,由于罗贯中的精心虚构与夸张,由于民间艺人的辗转粉饰和渲染,逐渐把他塑造成为一个完美无缺、一贯正确的神圣人物,在中国人的心目中,他简直成为智慧与正义的象征了。这个经过美化并神化了的艺术形象,虽然颇合“高大全”的创作标准,但却有失历史真实,史学工作者的责任就在于依据真实的史料,对历史人物作出实事求是的评价。近年来,史学界同仁写了不少重评诸葛亮的文章,笔者也不揣浅陋,

唐孙过庭《书谱》临摹技法解析

草书的基本特征可用以下二段话来说明:一、汉崔瑗《草书势》云:'草书之法,盖先简略,应时谕旨,周于卒迫,兼功并用,爱日省力,纯俭之变,岂必古式?观其法象,俯仰有仪,方不中矩,圆不副规,抑左扬右,望之若欹。

书法大师邓石如和弹腔戏班“春江社”

邓石如,原名琰,因避嘉庆皇帝讳,以字为名,更字顽伯,号完白山人,又号籍游道人、龙山樵人、古浣子,生于乾隆八年(公元1743年),卒于嘉庆十年(1805年)安徽省怀宁县五横乡白麟坂邓家大屋人。他出身贫寒,一生布衣,“胸有方寸,身无媚骨”。自幼勤奋好学,致力于书法、篆刻,四体书兼功,尤精于篆隶、其篆隶被推为清朝第一,清代学者又誉为唐“李阳冰以下千年一人”。包世臣把清代咸丰以前百名书家的书法列为五等九品,独邓石如篆隶入“神品”。誉之曰:“平和简静,遒丽天成”。山人的书法艺术是独树一帜的,世称“邓派”。

书法——如舞似歌的心灵放飞书法

"书,心画也",这是汉代辞赋家杨雄在其论著《问神》中的一句话。他第一次明确地指出了书法创作同书法家的主观思想感情的关系。显然,他所强调的还是表现"君子"与"小人"的不同的道德品质,个人情感的抒发不占重要地位。

张伟

笔名道鸿,号"应真",1970年生于辽宁省岫岩县。祖籍山东省文登县。自幼随母习画、专业画家。现为中国美术家协会会员、辽宁省美术家协会会员。擅长画虎,兼功工笔人物,对山水、花鸟颇有造诣。1994年作品《雪融》入选中国美术家协会主办的"第八届全国美展"2000年作品《岁月无声》入选中国美术家协会主办的"新世纪全国书画精品大展"。2001年《守望》