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释《礼记》“彗卹”兼说“策彗、卹勿”
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作者 马瑞 毛远明 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第3期91-94,共4页
"彗卹"出《礼记﹒曲礼上》,礼学各家解说纷歧,这牵涉经学问题,值得辩正。而《汉语大字典》、《汉语大词典》所收"策彗"、"卹勿"二词条,立目、释义、书证标点都不可靠,可能是误取旧注,未加辨析,《说文》... "彗卹"出《礼记﹒曲礼上》,礼学各家解说纷歧,这牵涉经学问题,值得辩正。而《汉语大字典》、《汉语大词典》所收"策彗"、"卹勿"二词条,立目、释义、书证标点都不可靠,可能是误取旧注,未加辨析,《说文》的解读可以提供参考。 展开更多
关键词 《礼记》 彗衅 兼说 策慧 卹勿
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墨子非儒不非《诗》论——兼说儒墨政治理想之同 被引量:1
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作者 陆晓光 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1990年第3期82-85,共4页
墨子的所处时代,据《史记·孟子苟卿列传》说:“或曰并孔子时,或曰在其后。”但是《左传》与《论语》中均未有涉及墨子的记载,而《墨子》中则多有提及孔子。又《孟子·滕文公下》云:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言... 墨子的所处时代,据《史记·孟子苟卿列传》说:“或曰并孔子时,或曰在其后。”但是《左传》与《论语》中均未有涉及墨子的记载,而《墨子》中则多有提及孔子。又《孟子·滕文公下》云:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”据此推断,墨子的活动年代当大致在孔子后、孟子前,即春秋末战国初这段时间。 展开更多
关键词 墨子 儒家 显学 政治思想 非儒倾向 尚同思想 《诗经》
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简论墨子兼爱说中的友善价值观蕴涵 被引量:3
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作者 冯正强 何云庵 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第1期86-90,共5页
墨子的兼爱说产生于兼并战争频发、人民水深火热的战国时代,其以"兼爱""非攻"为思想核心,引导置身乱世的人们培养一种视天下之人为亲人的博爱胸怀,树立济世忘我的献身精神,以引导人际关系更加和谐友善地发展。这与... 墨子的兼爱说产生于兼并战争频发、人民水深火热的战国时代,其以"兼爱""非攻"为思想核心,引导置身乱世的人们培养一种视天下之人为亲人的博爱胸怀,树立济世忘我的献身精神,以引导人际关系更加和谐友善地发展。这与我们今天大力倡导的社会主义友善核心价值观在内涵上有着诸多的一致性。重温墨子的兼爱思想,不仅有助于唤醒人们内心深处日渐麻木的爱的情感,极大地丰富社会主义友善价值观的思想内涵,而且有助于推动现代国际秩序下国与国之间和平共处交往伦理规则的形成。 展开更多
关键词 诸子学 战国时代 墨子 儒家学 社会主义友善核心价值观
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试论兼词说之缘起 被引量:1
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作者 李春玲 王静 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第4期129-133,共5页
兼词,是在古代汉语以及与古代汉语相关的教学与研究中经常使用到的一个术语,为大家所熟知,却又存在着颇多的争议,本文对兼词说的形成历程加以溯源梳理,将其分为五个阶段:语义简释期、语音探究期、语法分析期、"兼"性确立期和... 兼词,是在古代汉语以及与古代汉语相关的教学与研究中经常使用到的一个术语,为大家所熟知,却又存在着颇多的争议,本文对兼词说的形成历程加以溯源梳理,将其分为五个阶段:语义简释期、语音探究期、语法分析期、"兼"性确立期和兼词说成形期。 展开更多
关键词 古代汉语 缘起
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宋元明六书理论中的兼书说 被引量:1
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作者 党怀兴 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期82-87,共6页
六书理论中的兼书问题,是宋元明时期六书学研究中的一个突出问题,也是对后来研究者影响较大的问题之一。对兼书问题的系统阐述当始于宋代郑樵的《六书略》,后代学者赵古则、吴元满、赵光等对此都有所发展。兼书说反映了他们对汉字构成... 六书理论中的兼书问题,是宋元明时期六书学研究中的一个突出问题,也是对后来研究者影响较大的问题之一。对兼书问题的系统阐述当始于宋代郑樵的《六书略》,后代学者赵古则、吴元满、赵光等对此都有所发展。兼书说反映了他们对汉字构成的新认识,触及到了汉字演变中的一些实质问题,是当时学者从六书角度对汉字发展演变、汉字性质等问题的一种把握,对我们今天评价汉字提供了一种新的思路。 展开更多
关键词 六书学 文字发展 汉字构形
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英语生理音系听说实训教学的思考 被引量:1
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作者 夏虹 《职教通讯》 2014年第23期12-15,共4页
英语听说现实要求强化职业化训练,从尝试解码母语语音语调的语言基因入手,以探讨建立英语语音体系的可能性。人类行为已有大脑相应活动区提示,听说实训应加大心理可视化的信息量。交际中听说角色换位思考以增强心理预测。因此,在各种英... 英语听说现实要求强化职业化训练,从尝试解码母语语音语调的语言基因入手,以探讨建立英语语音体系的可能性。人类行为已有大脑相应活动区提示,听说实训应加大心理可视化的信息量。交际中听说角色换位思考以增强心理预测。因此,在各种英语课主题讨论中巩固听说实训,发挥学生的生理机制作用和英语产能价值,让学生在创造英语第一语言的学习环境中,掌握现代职业英语。 展开更多
关键词 语言基因 生理音系 语音纹理 兼说 声音形象
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论墨子学说的体系与中心 被引量:3
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作者 崔清田 《晋阳学刊》 2001年第6期66-71,共6页
墨子提出的十项治国之术也被称为“十论”(《墨子·鲁问》)。治墨学者多认为“十论”是墨子学说的基本精神所在。但是 ,对于“十论”的核心 ,以及“十论”如何由这一核心引出并形成体系 ,学术界存有歧见 ,有待分析。“天、鬼”中心... 墨子提出的十项治国之术也被称为“十论”(《墨子·鲁问》)。治墨学者多认为“十论”是墨子学说的基本精神所在。但是 ,对于“十论”的核心 ,以及“十论”如何由这一核心引出并形成体系 ,学术界存有歧见 ,有待分析。“天、鬼”中心说视墨子思想的根本义是法天仪鬼 ,同乎神教的主张 ,以及“兼受”中心说把“兼受”做为引发和衍生墨子其他思想的中心的看法 ,均值得高榷。正确看法应是“义”为中心说 ,即“义”是墨子思想与实践的核心 ,“十论”由“义”出。 展开更多
关键词 “十论” “天鬼”中心 爱”中心 “义”为中心
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无过错责任原则:风险社会中保护个人生命健康的盾牌 被引量:1
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作者 方恩升 《学术论坛》 北大核心 2007年第6期145-150,共6页
在当代风险社会中,对于保护个人法益的一个重要法律途径,西方发达国家,实行的是无过错责任原则,即不以行为人的过错为要件,只要该行为造成损害由不可抗力和意外事件引起的,行为人就要承担民事责任;在我国,为了侧重保障个人的生命健康,... 在当代风险社会中,对于保护个人法益的一个重要法律途径,西方发达国家,实行的是无过错责任原则,即不以行为人的过错为要件,只要该行为造成损害由不可抗力和意外事件引起的,行为人就要承担民事责任;在我国,为了侧重保障个人的生命健康,已经对工伤事故、汽车交通事故、产品责任采取了无过错责任。但在今后,我国的无过错责任适用范围还应该包括物造成的损害、机动车和其他高速交通工具致人损害等。 展开更多
关键词 无过错责任原则 社会连带 风险公平 损失分散 侵权法的功能
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《墨经》中的数学 被引量:1
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作者 罗见今 《九江学院学报(社会科学版)》 1988年第6期58-65,共8页
一、《墨经》中的算术和几何【经下59】一少于二而多于五,说在建住(位)。【经说下】一:五,有一焉;一,有五焉;十,二焉。译文:一比二少而比五多,要看这枚算筹立在哪个位置上。个位上的五中是有一的;十位上的一中却有五:即十中有两个五。解... 一、《墨经》中的算术和几何【经下59】一少于二而多于五,说在建住(位)。【经说下】一:五,有一焉;一,有五焉;十,二焉。译文:一比二少而比五多,要看这枚算筹立在哪个位置上。个位上的五中是有一的;十位上的一中却有五:即十中有两个五。解说:本条阐明筹算的十进位值制。 展开更多
关键词 《墨经》 十进位值制 有穷 谭戒甫 平面区域 封闭曲线 相互位置关系 曾昭安
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古汉语“焉”字研究 被引量:1
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作者 官会云 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第B12期121-123,共3页
对“焉”字进行综合的考察研究,从而得出结论:“焉”是个多功能的词,可作指示代词、疑问代词、连词、副词、助词和语气词等;在句中可充当宾语、补语和状语。
关键词 代词
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论指事字的构形表意及“兼书说”
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作者 龔嘉鎮 《汉语史研究集刊》 2012年第1期400-414,共15页
指事是汉字在独体构形阶段对象形造字法的补充,它所表示的是象形字难以构形的抽象物事,在本质上具有表意的抽象性与构形的独体性两个特点。指事字可以分为两类:一类是来源于记事刻符的纯指事字,一类是增符于象形的加体指事字。后者是指... 指事是汉字在独体构形阶段对象形造字法的补充,它所表示的是象形字难以构形的抽象物事,在本质上具有表意的抽象性与构形的独体性两个特点。指事字可以分为两类:一类是来源于记事刻符的纯指事字,一类是增符于象形的加体指事字。后者是指事字的主体部分,它以相关象形字为基础,表示的就是这象形字所记名词的引伸义,其引伸义是因所加指事性符号的点睛作用而'激活'的。汉字并不是在'六书说'指导下产生和形成体系的,对汉字的分类应该是也只能是基本类型的归纳。立足于记词方式与发展阶段所归纳出的新'三书说',在宏观上更为科学地反映了汉字的表意性质、记词模式以及汉字发展的基本过程。 展开更多
关键词 指事字 特点 类型
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A Realistic Portrayal of Reservation Life: A Postcolonial Reading of The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian*
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作者 YANG Chun 《Sino-US English Teaching》 2014年第1期83-88,共6页
The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian is a 2007 National Book Award novel for young adults by Sherman Alexie. Inspired by his own experiences of growing up, award-winning author Sherman Alexie chronicles the... The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian is a 2007 National Book Award novel for young adults by Sherman Alexie. Inspired by his own experiences of growing up, award-winning author Sherman Alexie chronicles the contemporary adolescence of one unlucky boy trying to rise above the life everyone expects him to live. As a bildungsroman, the novel honestly depicts the real life in reservation as well as protagonist Arnold's personal development in misfortune. The novel addresses various themes. Through close reading of the novel and with the help of some theories from postcolonial criticism, the present paper tries to analyze the bleak reality of reservation life and protagonist Arnold's struggle for social success, thus interpreting the themes of othering, alienation, unhomeliness, double consciousness, and hope presented in the novel 展开更多
关键词 The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian internal colonialism OTHERING alienation unhomeliness
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基于《素问(遗篇)》探讨脓毒症病理与治疗
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作者 唐心浩 束昕妍 +5 位作者 孔雨潇 徐姝琳 刘涛 徐征 鲁俊 戴建国 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第3期1190-1193,共4页
三虚兼“邪鬼”致病说是《素问(遗篇)》认识外感病的重要理论,对指导脓毒症的辨治有重要意义,笔者从三虚兼“邪鬼”致病说探讨脓毒症因机证治,认为人气不足是脓毒症发病的先决条件、人气与天气如虚是脓毒症发病的基础因素、外染“邪鬼... 三虚兼“邪鬼”致病说是《素问(遗篇)》认识外感病的重要理论,对指导脓毒症的辨治有重要意义,笔者从三虚兼“邪鬼”致病说探讨脓毒症因机证治,认为人气不足是脓毒症发病的先决条件、人气与天气如虚是脓毒症发病的基础因素、外染“邪鬼”是脓毒症发病的决定因素、“邪鬼”扰乱营卫是脓毒症传变的重要因素,人神失守是脓毒症加重及患者死亡的根本原因。脓毒症治疗可据患者体质及天地气交特点,以司天方为基础方调天人气化,并选用清热活血化痰药以祛“邪鬼”、选用扶助正气之剂以固护神气。 展开更多
关键词 脓毒症 三虚“邪鬼”致病 调畅气化 活血化痰 扶正固神
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Study of a Single-Phase Series Active Power Filter with Hysteresis Control
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作者 Mihail Antchev Mariya Petkova +2 位作者 Hristo Antchev Vanjo Gourgoulitsov Stanimir Valchev 《Journal of Energy and Power Engineering》 2012年第10期1635-1642,共8页
The paper presents results from a study of a series-connected single-phase APF (active power filter) with a control system based on hysteresis control, both with and without limitation of the maximum switching frequ... The paper presents results from a study of a series-connected single-phase APF (active power filter) with a control system based on hysteresis control, both with and without limitation of the maximum switching frequency. The general purpose of the series APF is to eliminate the low order harmonics of the source (grid) voltage. The filter operation at limited and unlimited maximum switching frequency is explained and it is described using building blocks and time diagrams illustrating the tracking down of the reference curve. Waveforms from the computer simulation and waveforms from the experimental tests of the filter are presented also for the two situations. Operations at limited and unlimited maximum switching frequency are compared regarding the quality of the voltage across the load, the complexity of the implementation of the control system, and the electromagnetic compatibility. The investigation proved capability of the series APF to achieve its general purpose using the hysteresis control methods studied (limited and unlimited switching frequency). 展开更多
关键词 Series active power filter APF hysteresis control frequency limitation.
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说“杨墨”
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作者 张岱年 《群言》 1989年第9期35-35,共1页
战国时期,孟子曾说"杨朱、墨翟之言盈天下"。杨朱的学说是"为我","拔一毛而利天下不为也",墨子的学说是"兼爱","摩顶放踵利天下为之"。所谓"拔一毛而利天下不为",似乎是... 战国时期,孟子曾说"杨朱、墨翟之言盈天下"。杨朱的学说是"为我","拔一毛而利天下不为也",墨子的学说是"兼爱","摩顶放踵利天下为之"。所谓"拔一毛而利天下不为",似乎是误会。韩非曾说当时有一派"轻物重生之士",其态度是"不以天下大利易其胫一毛",是说不以天下大利换自己的一毛,是特重自己生命而看轻外物之意。"为我"并不是追求个人的物质享受,而是特别重视自己的生命。《吕氏春秋》说"阳生贵己",贵己与为我同义。 展开更多
关键词 轻物重生 杨朱 《吕氏春秋》 墨学 非乐 战国时期 物质享受 家族本位 己欲立而立人
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朱熹的“理一分殊”对21世纪人类普遍伦理的意义
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作者 权相佑 《国际汉学》 2004年第2期207-213,共7页
冷战结束后,世界的和平时代并未最终来临,甚至比先前发生了更多的国家、民族、人种之间及其内部的冲突,而这种人类的冲突又是不可避免的必然。目前,解决这些冲突的方式又并非理性而合理的。那么,我们到底应该依据什么样的方式来解决问题... 冷战结束后,世界的和平时代并未最终来临,甚至比先前发生了更多的国家、民族、人种之间及其内部的冲突,而这种人类的冲突又是不可避免的必然。目前,解决这些冲突的方式又并非理性而合理的。那么,我们到底应该依据什么样的方式来解决问题?本文依据宋熹的"理一分殊"思想探讨变冲突为和谐的方法。 展开更多
关键词 理一分殊 朱子 世界宗教 亘古亘今 程伊川 孔汉思 一阴一阳之谓道 西铭 自然之理
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