有所法而后能 有所变而后大——论姚鼐“义理、考证、文章”兼长相济论

桐城派巨擘姚鼐在多年的古文学习和创作实践中,既踵武前贤,又勇于创新,在努力吸收前人文论精华的基础上,他提出了一系列理论主张,如"义理、考证、文章"兼长相济论,但其本人并未对"义理"、"考证"、"文章"及三者相济理论作出具体而明确的解释。笔者试图从姚鼐对桐城派古文理论的传承与新变入手,并结合姚鼐的文本而形成自己的理解,以深入理解姚鼐"义理、考证、文章"兼长相济论。

马其昶《屈赋微》与桐城派学术特色

《屈赋微》是马其昶研究屈赋的著作,鲜明地体现了桐城派的学术特色。桐城派崇尚求实,《屈赋微》中注重版本比对校勘、注重史料征引并且在注释中运用多家注释互相印证,正是对桐城派求实学风的继承。同时,该书在注屈时,引用各朝注家和不同类型研屈专著,并采用汉宋合流的注评方法,正是桐城派兼长相济的学术方法的体现。此外,在桐城派经世致用学术追求的引导下,《屈赋微》为经世而著书,释屈时贯穿君臣之义并宣扬爱国主义。