冀东地区影戏剧种的发展与断代

现今的冀东地区主要包括河北省东北部的秦皇岛、唐山二市。关于冀东地区影戏的诞生地到底是滦州还是乐亭,在冀东地区还时有争议,一时间成为学界公案。本文经过对各类文献考析,以"独立的影戏剧种"作为切入点,同时紧紧把握冀东地区影戏剧种的历史发展脉络展开论述,得出以下的结论:宋金时期影戏传播到现今的冀东地区,但此时的影戏尚不具备剧种的意义;明代冀东地区的影戏发展至滦州影戏阶段,此时的滦州影戏已经具有影戏剧种意义;清代道光年间冀东地区的影戏发展至乐亭影戏阶段。

冀东地区还愿仪式中的影戏展演

本文对冀东地区与影戏演出有关的还愿仪式及其中的影戏展演活动进行了详尽地描述与分析。冀东愿影及其仪式活动使得冀东人的民间信仰体系得以集中的展现。同时,在乐亭影戏的历史发展过程中,民间信仰对于影戏的演出活动,起到了重要的社会维系的作用。

传统采茶戏背景下冀东皮影戏四胡与二胡的比较分析

冀东皮影戏作为我国的国粹,是传统戏曲文化传承与发展的重点。在采茶戏的大背景下,冀东皮影戏这类小众戏曲表演在茶文化复兴的带动下,进行了传统再现的现代化表演。四胡与二胡是冀东皮影戏中的通用弦乐乐器,也是采茶戏中的常见伴奏乐器。基于此,本文主要分析了在传统采茶戏背景下,冀东皮影戏中四胡与二胡的异同点以及融合发展策略。

冀东皮影戏音乐对二胡演奏技法的影响

近些年来,冀东影调腔风格的二胡曲目开始变得越来越多,而这些二胡曲目之中大多都是以冀东皮影戏音乐作为素材的,其中吸收了冀东地区民族民间音调,同时对戏曲音乐进行了器乐化的创作处理,最终在二胡曲目之中形成了一种具备鲜明特色的冀东影调腔风格。本文浅谈冀东皮影戏音乐对于二胡演奏技法的影响。

青龙还愿影戏的风俗仪式研究

青龙满族自治县简称“青龙县”,位于我国冀东地区北部,隶属于秦皇岛市,所信仰的宗教为萨满教,这也是我国最古老的多神崇拜的原始宗教之一,所尊奉的信仰为万物皆有灵,所以在当地多有祭祀酬神的风俗仪式。还愿影戏作为酬神还愿的媒介之一,在当地颇为流行。文章主要从还愿影戏的历史渊源、青龙还愿影戏的仪式过程以及“亮影”中的音乐形态三部分展开详细论述。