中国冀派内画产业化发展探析

冀派内画是民俗文化的产物,也是区域特色文化的象征。在市场化社会条件下如何使冀派内画既体现其文化艺术价值,又体现其经济和社会价值,这是冀派内画可持续性发展的首要任务。本文对冀派内画形成的原因和现状进行深入分析,在推动冀派内画产业化发展方面提出可行性建议及发展对策。

衡水知名文化品牌的保护和发展策略研究——以“冀派内画”品牌保护为例

企业分散经营、品牌推广意识欠缺、管理缺位等造成"冀派内画"品牌价值的流失,在内画艺术的保护和发展工作中,冀派内画要从法律策略和经营策略着手,推进冀派内画艺术品牌建设和发展。

在动画媒介下茶文化与冀派内画的融合

在新时代背景下,传承优秀茶文化,不能简单依靠茶叶售卖、传统教育,需要结合不同形式的媒介、渠道去弘扬优秀传统文化。在动画媒介背景下,我国茶文化的传承工作需要与冀派内画之间融合,进而实现优秀传统文化的有效推广。基于动画媒介的茶文化与冀派内画融合,有利于创新传统茶文化推广与传承方式,甚至可以将茶文化逐渐推向国际。在发挥动画媒介作用,让茶文化与冀派内画之间融合发展的过程中,还需要坚持交互性、融合性、趣味性的原则,不断将冀派内画以及茶文化的发展特征体现出去,进而在提升茶文化传播与弘扬水平的基础上,进一步拓宽茶文化和冀派内画融合发展的渠道。

冀派内画艺术的传承与现状解析

冀派内画以质量和信誉立于国际艺坛,但冀派内画作品存在艺术化与实用化的矛盾,内画艺术市场鱼龙混杂,内画界对内画产业发展策略主张各异。作为产业发展的策略如下:(1)让民间美术教育进入小学、中学课堂,而不只是大学。(2)让内画更接近生活,走进生活,使艺术真正生活化。(3)提高从业人员的艺术修养是内画艺术品位提高的关键。

从网络传播角度看冀派内画艺术品市场

冀派内画在打造城市"名片"、树立"非遗"形象中起着社会继承的作用。在新媒体环境下,艺术品可以借助网络平台延伸其在线上的交易,重点考虑影响其发展的各种因素,达到创新和传承的目的,维护社会文化"血脉"的延续。

冀派内画艺术的现状与发展策略

冀派内画以质量和信誉立于国际艺坛。但冀派内画作品存在艺术化与实用化的矛盾,内画艺术市场鱼龙混杂,对内画产业发展策略主张各异。作为产业发展的策略如下:(1)让民间美术教育进入小学、中学课堂,而不只是大学。(2)让内画更接近生活,走进生活,使艺术真正生活化。(3)提高从业人员的艺术修养是内画艺术品位提高的关键。

冀派内画在对外宣传中的翻译思路研究

伴随着冀派内画艺术的产业化的不断发展,其对外宣传中的翻译问题的系统化研究被提上了议事议程。与其他类型的翻译相比,作为以发展和传播中华艺术为己任的产业,其翻译的特殊性和难点表现在:它是该产业运作的一个有机组成部分,目的性强,必须有助于提高该产业的经济效益,推动产业文化发展。

冀派内画产业化现状分析

内画艺术历史悠久,是借助透明或者半透明的器皿作为载体,用特制的笔从器皿入口处进入,在器皿的内壁绘画。所谓的画在内而形在外。新中国成立后,我国的民间艺术得到了历史赋予的空前的发展机遇。尤其是作为后起之秀——以衡水内画为代表的"冀派内画"在国内内画行业影响很大。"冀派内画"的开山鼻祖王习三在建立"冀派内画"时,把绘画工具——绘画技法——绘画形式都进行了探索和发展,传承、改良和创新了传统的内画艺术。他还依托传统的内画艺术形式发展出以产学研为线索的内画艺术产业,给内画艺术的发展注入了新的生机与活力。

冀派内画特色文博旅游文化产品设计研究

冀派内画历史悠久源远流长,在领军人物王习三及其子王自勇的发展传承下,尤其是2010年在省会石家庄繁华商业区建设的河北习三内画博物馆,更是把冀派内画艺术的展示、传承融入到文博旅游的综合发展中来。文博旅游是近些年新兴的文化旅游方式,它以文化元素和文化符号为圆心,以博物馆、展览会为半径,是充分展示地域特色的一张新兴的文化名片和旅游产品模式。作为文化产业的发展延伸和实体形式,文博旅游即可以通过可触可感的存在形式传递信息、普及知识,又可以综合线上线下资源举行活动和传承文化。

衡水一绝——冀派内画艺术发展史略

内画艺术相传始于嘉庆年间,为我国所独创。中国工艺美术大师王习三创立的“冀派”内画,独具风格,为“衡水三绝”之首,其内画产品深受海内外人士的青睐,随着国际、国内市场的拓展,内画艺术不断创造和发展,为繁荣文化、发展经济起到了较大的促进作用。

图像媒介学视角下冀派内画的再探讨

本论文主要受霍斯特·布雷德坎普图像媒介研究为启发和框架,通过讨论冀派内画艺术史,以冀派内画作为图像媒介产生新的启迪。媒介学是针对社会关系和社会结构之间如何互动的学科,研究方式跨越多种学科,重新思考两个问题:一是将图像媒介与新媒体和艺术品的复杂关系进行梳理,讨论图像媒介如何反映在冀派内画中;二是从图像媒介与艺术媒介的关系中看待冀派内画如何拥有新鲜感并得到创新发展,从而挖掘出图像媒介对艺术发展的影响。上述两个问题的重要性尤其可以体现在现代大众媒体对冀派内画非物质文化遗产的传承,讨论如何继承并发展冀派内画。

中国冀派内画的产业化发展研究

衡水内画是河北民间美术的重要组成部分,也是中国知名的非物质文化遗产。如今,将非物质文化遗产推向市场,实现产业化发展已然成为在市场经济大环境下进行保护和传承的最佳途径。然而,在面向市场的产业化发展道路上,衡水内画还可以有更大的进步空间。应当怎样进一步扩大产业化发展,提升冀派内画的影响力,如何在提高其艺术价值的同时实现它的经济价值,是在新时代背景下弘扬冀派内画艺术必不可少的思考,亦是本文讨论和研究的主要内容。

衡水冀派内画产业化现状与对策

非物质文化遗产可否以产业化方式保护,以及如何成功实施产业化保护等问题在理论界引起了广泛的讨论。本文以冀派内画为例,从其进行产业化的多重价值入手,详细分析了其产业化经营的现状,深入发掘其在产业化经营与保护中存在的缺陷,剖析这些不足产生的原因,并针对存在的问题提出相关对策。通过对这一有代表性的手工技艺型非物质文化遗产的深入研究,对此类"非遗"项目的产业化保护给予客观评价和建议。

冀派内画艺术的工艺性与创新性研究

本文就冀派内画艺术文化特质,对其载体制作、绘画方面的独特工艺性和理念、技法、题材、工具、载体、材质不断创新发展的传承之道进行了阐释,最后对新常态下冀派内画与相关载体的融合发展,提出了新的目标方向。

冀派内画产业化影响与未来发展之路

文化艺术向文化产业化方向转变,用艺术创造经济价值,以经济价值保护艺术形态,是时代发展的必然趋势。冀派内画不断注入先进文化内涵、提高科技手段,通过人才队伍建设、专业市场建设,形成了内画产业集群。这种文化产业化转变的成功,对当地经济和社会的发展起到了巨大推动作用。然而,冀派内画如果要继续走在文化产业化的前列,对当地经济和社会的发展起到示范性的推动作用,就必须继续在薪火传承中凸显创新精神,不断探索新的发展道路。

冀派内画的技艺传承和产业发展探析

河北省衡水市作为冀派内画艺术的发源地,已经形成一个规模庞大的内画艺术产业基地。这样一个大的市场,是怎样才能发扬优势、保持并发展下去的呢?通过调查分析,我认为有以下几个方面的原因:1、内画队伍的壮大,是冀派内画技艺传承和产业发展的前提2、冀派传承人王自勇坚持"艺术品实用化,实用品艺术化"的宗旨,为冀派内画艺术发展探索出了一条成功道路3、培育具有地方特色的文化品牌为光大冀派内画艺术奠定了坚实基础4、创办图文并茂的刊物《冀派内画艺术》为今后中国工艺美术事业的研究和发展提供了清晰、准确的参考资料5、冀派内画协会的成立标志着冀派的内画市场将走向正规与稳定,并持续性发展。6、"习三工艺美术中等专业学校"和"中国冀派艺术中心"的成立是冀派内画长远发展的历史必然。

顺应论视角下的冀派内画汉英翻译

Verschueren的语言顺应论(适应理论)建议使用语言是一个过程,以符合不同程度的意识和持续的沟通需要做出选择,宣传翻译本身是一个跨交际行为文化,在处理文化问题时,既顺应交际语境和读者的语境,同时也为不同的语言对象的结构做出相应的顺应。维索尔伦的顺应论为此翻译提供了新视角,探讨了非物质文化遗产汉英翻译在具体语境下的动态顺应策略。

冀派内画鼻烟壶的现状与传承分析

掌心般大小的烟壶,一支特质的细小勾笔成就了这门鬼斧神工的内画艺术。内画艺术作为我国特有的一项民间艺术,分为京、冀、鲁、粤四大流派。其中"冀派"内画艺术发展速度最快,规模最强大。文章主要分析的是河北衡水的冀派内画鼻烟壶,通过对冀派内画鼻烟壶的社会起源和艺术价值的介绍,为现代民间艺术的发展提供一些参考和借鉴,最后通过论述冀派内画鼻烟壶的艺术价值,唤醒人们对这一民间艺术保护和传承的意识。

冀派内画鼻烟壶的制作特点及艺术特征

冀派内画鼻烟壶在内画鼻烟壶"四大流派"中发展速度最快、影响最深远,以其风格多变、构图巧妙、造型生动、内容丰富、颜色典雅的艺术特征而闻名。鼻烟壶内画艺术的形成受到社会、人文、技术等方面的影响,艺术风格别具一格,具有中国传统的美感,为现代民间艺术提供了丰富的借鉴内容。文章主要对冀派内画鼻烟壶的工艺制作特点以及艺术特征进行分析,旨在让更多人了解内画鼻烟壶这种传统民间工艺品,唤醒人们的保护和传承意识。

冀派内画艺术研究

在我国京、鲁、粤、冀四大内画鼻烟壶艺术流派中,冀派内画发展速度最快,产业化规模最大,影响最为深远。本文首先简述冀派内画艺术的形成与创始人王习三的艺术创作经历,然后分析王习三代表作品《清太祖像》的艺术表现手法,深入探讨冀派内画独特的艺术价值,以期为冀派内画艺术的产业化经营提供些许可行性建议。笔者亦希望通过对冀派内画艺术的阐述,进一步增强人们对非物质文化遗产项目的保护与传承意识。