内丘神码文化传承现状调研

内丘神码文化源远流长,特点鲜明,不仅具有较强的地域文化价值,还对人们研究信仰演变、民间艺术造型特点、民俗文化传承以及人类早期原始崇拜、自然崇拜等提供了具体的实物考察对象。本文通过对内丘县及其周边地区神码文化发展的现状进行调研,着重于文化内涵和传承现状的挖掘,包括神码种类、色彩造型、版刻印刷、故事传说等方面,以期对内丘神码文化传承价值和研究现状做系统的梳理和归纳,进而为河北省乃至全国非物质文化遗产项目的申报提供基础资料。

内丘神码的造型艺术探析

神码是我国传统木版年画的一种特殊种类,其图像内容多为神灵圣兽,主要用于民间敬神祈福,它直接体现了先人们精神世界的样貌。产自邢台内丘的神码,其图像更为质朴、粗犷,其造型艺术风格较我国其他地区的神码更具原生态审美意味。从造型、构图、装饰三个方面,对内丘神码进行了全新的阐释。通过对内丘神码造型的探析,深入探寻其艺术特质与民俗特质内在关系与变迁规律。

内丘神码的艺术形态及其传承流变中的文化思考

内丘神码是我国木刻版画的活化石,承载着丰富的历史文化内涵。其具有鲜明的精神文化性,及艺术特性。在我国社会发展中发挥着历史文化积淀、民俗导引、审美娱乐等功能。内丘神码以其稚拙淳朴的造型、单纯明快的用色、完整饱满的构图,使其独具艺术魅力。从内丘神码的艺术形态入手对其在文化中传承发展进行了思考。

神圣与解构:从内丘神码论原始文化艺术表达中的模糊性问题

一直以来,内丘神码因具有特殊的造型价值与文化内涵,而被称为中国木刻版画的“活化石”。由于与众不同的原始特性,针对内丘神码这一特殊的民间艺术和非物质文化遗产的文化学研究并不充分,所以,本文基于法国社会学家爱弥尔·涂尔干对原始宗教信仰的民族志和社会学研究,从“模糊性”这一概念入手,着重分析内丘神码作为一种原始宗教信仰的文化、艺术表现形式,其内在的矛盾,以及渊源发展的内生动力之间的关系。

图像的超越:非遗视域下内丘神码的省思与展望

传统木版年画历经岁月境迁、历史钩沉,承继农业文明时代敬神祈福的文化传统,演绎为工业文明时代的文化遗产。内丘神码作为我国木版年画的活化石,在历史流变中形塑了艺术形式与文化功能,成为邢台内丘地区的复合型民俗事象。当前,内丘神码立足深厚的文化意蕴,渐趋由图像崇拜的信俗表征转向文化寻绎的非遗传承。但文化生态撕裂、信俗空间重构、新俗风尚侵袭、身份转换不足仍为内丘神码挥之不去的现实问题。为此,理应深化文化资源开发、科技赋能业态融合、聚焦符号品牌建设,转变内丘神码单一的身份面向,实现现代化、活态化的传承与发展,最终为我国木版年画的文化再生产提供可循借鉴的范式。

论河北内丘木刻版画的艺术特征和内涵——以内丘神码为例

内丘神码是河北地区居民在新春佳节等重大节日时为祈求平安、幸福而敬奉的神像,是一种传统的木版年画,被誉为中国木刻版画的"活化石"。其造型风格随意,人物形象概括,画面夹杂多种祈求祥瑞的符号。内丘神码色彩鲜艳,造型神秘,寓意丰富,是劳动人民对生命原始追求的真挚表达。但发展到今天,内丘神码面临传承危机,我们要积极保护这项非物质文化遗产,让中华传统文化传承下去。

比较哲学视域中的图腾崇拜及其器物审美内在逻辑初探--以内丘神码为例

器物及其图腾符号具有勾连意识与自然直观的美学价值,器物中图腾符号反映对器物之美的类的划分,人们正是借由器物及其图腾崇拜“自觉”地将自身同一于自然界,以展现万物合乎规律美的内在逻辑,并由此获得改造自身生存状态的精神动力,这在中国民间艺术内丘神码及其器物审美活动中得到明显体现。

内丘神码信俗实践与女性情感世界展现

内丘神码是河北省级非物质文化遗产,经过长期发展,演化出独具冀南特色的文化形式和区域型民俗事象,具有文化交流、文化认同和文化消费等多元社会功能。现有学术研究多聚焦于其作为图像形式所呈现的美学特征和艺术价值,鲜少从民间信仰与日常生活视角解码隐性信俗文化意涵。立足女性主义民俗学理论,从主体实践的视角出发,探讨内丘神码缘何形成女性全方位参与的信俗活动,阐释其表征为信俗的动因和运行机制,既能延伸内丘神码相关研究领域,多面透视女性别样的情感世界,亦是回应学术意义上关于现代民俗学“朝向当下”和“朝向女性”的研究趋势。

内丘神码传承人魏进军口述史

神码在内丘地区拥有悠久的创制、流通与使用历史。与许多民间文化事象一样,其在20个世纪的文化嬗变中遭受斫伐,一度濒临灭绝。魏进军是延续内丘神码生命的关键人物,他在"文化大革命"结束后开始学习神码的刻印技艺,在此后的30年中逐渐成为内丘神码的主要生产者,并于2008年成为河北省非物质文化遗产的代表性传承人。魏进军对神码的传承并不仅仅是为后人保留了一种传统的刻印技艺,更重要的是,他的工作使得以神码为载体的当地民间信仰实践得以完整留存。如今,在非物质文化遗产保护等多种因素的作用下,神码在内丘地区已经一定程度地恢复了生机。但相对微薄的经济效益依然让这一文化遗产后继无人,对传承人的发掘与培养还将是非物质文化遗产保护长期而艰巨的工作。

供奉,还是焚化——内丘神码的祭祀方式及其成因小考

'毕即焚化'是'纸马'的一个重要特征,而同属于'纸马'体系的'内丘神码'则多是让人供奉的,是祭祀中的主牌位。本文尝试提出了出现这种差别的两个原因,并认为供奉或者焚化,遵循了不同的祭祀原则,体现了纸马祭祀的不同方式,却都是人们向神祇表达敬意的手段,并且希望能够以此来祈福禳灾。

图像里的景观:内丘神码文化的多维透视

内丘神码是河北邢台地区流布广泛、历史悠远的传统木版年画,以特有的稚拙艺术风格、娱神求愿功能、春节习俗表征、厚重历史文化构成与传统木版年画的价值关涉。内丘神码木版年画在色彩、构图与形象等方面蕴含着传统文化意涵,并通过“图像崇拜”的形式建构起专属信俗体系,助推内丘神码在时代流变中的传承与发展,最终表现了独有的“图像景观”世界。