双翼齐飞助力博物馆“活”起来且“火”起来——以内乡县衙博物馆为例

博物馆是城市文明的窗口,承载着丰富的历史文化遗产。党的十八大以来,习近平总书记一直对文化遗产保护保持着高度重视,曾多次深入考察调研文化底蕴深厚的地区,并就文化遗产保护发展做出重要指示和批示。随着科技的进步和精神文明的发展,文旅融合与数字化建设成为旅游业创新发展的双翼,我国的文博事业也迎来了发展的黄金时期。基于此,以河南南阳内乡县衙博物馆为例,从其发展现状及存在的问题入手,探索新时代县级博物馆的发展模式,提出让博物馆“活”起来且“火”起来的一些构想。

南阳内乡县衙博物馆旅游形象传播研究

通过运用SWOT方法分析了内乡县衙博物馆发展的优劣势、机遇与挑战,并结合PEST方法分析了内乡县衙博物馆发展的政策、经济、社会、技术环境,提出了提高民间的参与意识、合理规划传播媒介、丰富宣传内容等传播对策,以此来促进内乡县衙旅游形象传播。

内乡县衙监狱建筑遗址探究

位于河南省南阳市西南方向的内乡县,古称“菊潭”县,《内乡县志》记载,内乡县衙始建造于元朝大德八年(1304),在之后的岁月更迭中数次被毁又屡次重建,到现在将近有720年的历史。现在我们所看到的这处保存最完整的封建时代官署衙门,是浙江绍兴人章炳焘于光绪二十年(1894)动工修建,前后历时三年重建恢复,并保存至今。1984年,内乡县衙博物馆正式对外开放,是全国衙门文化研究中心处、中国衙署文化发祥地。内乡县衙具有封建时代县级官衙机构最普遍的特征,代表了一个国家机器的缩影。

内乡县衙丹桂树开花时间与气温的关系浅析

内乡县衙有两棵丹桂树,有七百多年的树龄。根据部分年份内乡县衙丹桂树开花记录与内乡县气象站气象数据进行相关分析,研究内乡县衙丹桂树开花与日最高气温的关系。结果显示:(1)内乡县气象站日最高气温≤23.5℃低温过程的开始日期后2~11 d,内乡县衙丹桂树开花,开花时间Y与日最高气温≤23.5℃低温过程的开始日期X为极显著的直线相关关系,回归关系式为Y=10.369+0.9295X。(2)内乡县气象站日最高气温≤23.5℃负有效积温≤48.9℃·d,其后内乡县衙丹桂开花为非最后一批次;日最高气温≤23.5℃负有效积温≥101.1℃·d,其后内乡县衙丹桂开花为最后一批次;内乡县气象站日最高气温≤23.5℃低温过程每年有2~4个,内乡县衙丹桂每年开花2~4批次的记录占比极高,两者相关关系密切。

河南内乡县衙研究

县衙是中国古代城市重要建筑类型之一,其集中反映了中国古代地方政治、经济、社会与文化特征。该文以内乡县衙为例,结合中国古代政权组织制度和封建传统礼制思想,从历史沿革、总体布局、单体建筑研究及文化价值与保护等方面,解读了内乡县衙"一心三带二区"的空间结构,"坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南"的布局特征,"明三暗五"的建筑形制以及融南北文化于一体的建筑风格,展现了内乡县衙所蕴含丰富的历史文化。

从内乡县衙看古代官制文化

内乡县衙,位于河南省南阳市内乡县城东,是我国目前一个保存最完整的封建时代县级官署衙门,1984年被辟为国内第一座衙门博物馆,享有"龙头在北京,龙尾在内乡"、"北有故宫,南有县衙"的美誉。目前,内乡县衙已享誉全国,这主要得益于它博大精深的文化底蕴——它保留着大量的珍贵文物,充分彰显了"一座内乡县衙,半部官文化"的厚重文化内涵。所谓官制。

试析内乡县衙名联所蕴含的和谐官民关系

内乡县衙,位于河南省内乡县县城县衙东街,始建于元代,完善于清代,是目前我国保存最完整的封建时代县级官署衙门,国内第一座衙门博物馆,全国重点文物保护单位,被海内外誉为"神州大地绝无仅有的历史标本",素享"龙头在北京、龙尾在内乡"的美称。内乡县衙以其博大精深的衙门文化著称于世,内乡县衙的诸多楹联作为衙门文化的重要组成部分,已经引起世人的广泛关注,成为为官从政者、史学爱好者以及文人墨客的一个审视焦点。

内乡县衙的建筑文化研究

从内乡县衙空间布局、建筑形制及风格、匾额楹联文化等角度,解读了内乡县衙所蕴涵的丰富的建筑文化,以使中国传统建筑文化发扬光大。

内乡县衙官制文化对我国廉政建设的启示

河南内乡县衙作为现存最完好的县级官衙,有着丰富的官制文化,这些官制文化表现出了民本思想、清廉思想和依法治贪思想,体现了注重自我约束和法德结合的特征,渗透了浓厚的清官意识。发掘古代内乡县衙官制文化的现代意义,可以为中国特色的廉政建设提供有益的借鉴。

“天理国法人情”与当代司法——以河南内乡县衙为线索的历史考察

作为国内保存最为完整的古代县衙,河南内乡县衙二堂之上的“天理、国法、人情”牌匾反映了清代司法运作的准则,承载了具有传统特色的法文化。“天理国法人情”表明施政办案要顺应天理、执行国法、合乎人情。中国传统法律司法文化对当今法治建设能够提供有益借鉴。在全面依法治国进程中,应当体现时代的新要求,在司法观念上注重“天理国法人情”;倡导能动司法,在法院审判中兼顾“天理国法人情”;强化主导责任,在检察监督中彰显“天理国法人情”。

古衙署建筑——内乡县衙的庭院空间与小气候关系测析研究

为探讨古代衙署建筑空间与小气候关系,以内乡县衙为例,测绘其庭院空间特点,测试庭院小气候特征,观测庭院游人使用状况,旨在揭示和解读衙署建筑小气候营造特点,为"古为新用"提供参考。研究发现:1)尺度较大、太阳照射充分的庭院内部空气温度较高,同时庭院空气温度又受气流速度和绿化的影响,合理的组织气流与绿化能够起到降低庭院气温的作用;2)围合式庭院不同方位空气温度与太阳辐射直接相关;3)内乡县衙3处庭院游人停留与庭院小气候密切相关,舒适程度越高,停留人数越多。研究提出对于庭院规划应合理规划设计其尺度和周边建筑高度,并优化不同方位遮阳和绿化形式,营造舒适的小气候,诱发游人停留使用。

河南内乡县衙与章炳焘传说形象分析

民间传说是人民大众的文学,能够真实地反映出传统中国乡民的意志。通过对比历史文献和内乡民间传说里的章炳焘形象,我们可以阐述出民众视野中其艺术形象的内涵和背后隐藏的民众价值取向。民间传说不仅是民众心态的表达,还是指引民众构建社会秩序,规范行为的重要工具。

河南省内乡县衙景区旅游资源深度开发研究

以可持续发展理论、联动理论为基础,利用文献研究法、田野调查法等研究方法,对河南省内乡县衙的历史渊源及其旅游资源开发概况进行研究,分析出该景区存在特色文化内涵挖掘不深;舞台效果不佳;景区主题不清;旅游产品分散等问题。针对这些问题,提出该景区旅游资源深度开发应采取抓住地域特色并彰显文化内涵;充分展现舞台形象;应明确景区主题;推进联动发展及增强旅游活力等措施,从而实现该景区旅游资源深度开发的目标。

从与开封府的对比研究中探求内乡县衙的发展途径

开封府自2001年开业以来,依据古都开封大的旅游市场魅力,凭借开封府的美名和包拯廉正的形象,大打文化牌,在开发上采取多样的活动项目,大受游客欢迎;同为展示官府文化的享有"龙头在北京,龙尾在内乡"美誉的内乡县衙,可以借鉴开封府的成功模式。

章炳焘与内乡县衙

章炳焘,在任内乡两年后即投入大量的人力、物力、财力,在三年间建成如此规模的县衙,足见封建社会地方官把任职之地的衙署放在何等重要的位置。

内乡县衙“打春牛”的研究与保护

"打春牛"是河南省省级非物质文化遗产,本文以内乡县衙"打春牛"为例,通过对打春牛的研究和挖掘,说明继承和保护这一优秀的文化遗产有着十分重要的意义。

从内乡县衙橙联看古代官员的民本思想

内乡县衙作为中国封建地方政权的实物标本,见证了千年的世事巨变。它所渗透贯穿的施政理念和民本思想,对今天的官员如何从政仍不乏有益的启迪和借鉴。

从内乡县衙匾额“清慎勤”领略官德文化

内乡县衙三堂内放置"清慎勤"匾额,就是警戒其为官者要做到清正廉洁,谨慎处事,勤于政务,为官一任造福一方。

内乡县衙博物馆陈展架构与文化传承

内乡县衙博物馆是利用清代保留下来的县衙建筑群而建立的我国第一座地方衙门博物馆,它以其特有的基本陈列、辅助陈列和专题展览等,构建起主题突出、特色鲜明的陈列展览体系,全方位彰显出衙门文化的内涵和价值。

内乡县衙话石材——中国古代河南内乡县衙石材应用一瞥

笔者一直以来有这样的观点,在世界和中国漫长的石文化历史进程中,天然石材一开始并不是作为装饰石材来使用的,而一直是作为建筑石材、用品石材来应用的。使用最多的是天然石材的体积、重量、密度、硬度、强度等这些石材的物理特性,而不是石材的化学特性,尤其是美学特性。对于天然石材的"花与色"、"纹与理"、"质与感"这些美学最基本特征的应用、欣赏,只是近一二百年的事了。特别是石材机械和金刚石工具大发展的近几十年里,装饰石材在世界和中国范围内得到了空前的发展。