小学道德与法治课程内化式学习模式的实施路径探索

小学道德与法治课程内化式学习模式,以最大限度地满足“成长中的我”“不断扩大的生活和交往范围”的成长需求为指导理念,以创设道德与法治认知体验的内证实践渠道为实施路径,即从学习任务设计儿童化、学习知识呈现情境化、学习方式实施生活化、学习展示过程体验化、学习探究过程活动化五个维度加以实施与推进,从而实现道德体验认知、法治素养形成的自主内化与建构,让道德与法治课程的核心素养真实落地。

“内化式”教学模式的实践与思考

＂内化式＂教学模式,是基于高效课堂教学模式改革背景,针对农村教学特点而开创的一种新型教学模式。文章论述了＂内化式＂教学模式的形成背景、内涵和意义及推广价值等,以期为农村教学提供更加广阔的思路和空间。

体验内化式实践教学模式探析

实践教学是思想政治理论课的重要组成部分，实践教学模式是实践教学的重要载体，体验内化式教学模式构建了“学生参与”“实践体验”“内化践行”的有效新型实践教学模式，值得在思想政治理论课教学领域推广。

马克思主义大众化传播的三个关键点

在当今社会形势下要进一步拓展马克思主义大众化传播的渠道,推进其传播,需要对传播理论和传播方式进行深入的研究,而研究各种成功的传播模式,无疑是改进传播方法的一条捷径。研究同为精神信仰的宗教之有效传播模式,再反观我们现有的马克思主义大众化传播,有助于发现其中的短板与有待完善的环节。梳理宗教传播相关研究可以发现,宗教传播总是先通过提供物质和精神服务吸引人加入"组织",再将其纳入小团体活动,在活动中进行宗教教诲,强化其宗教使命感,尤其注意将教义化为可感知的存在以便于人践行,从而形成良性循环。尽管我们不能把传播马克思主义与传教布道相提并论,但同为精神传播,二者在传播特性上有某种相通之处,批判吸收宗教传播经验,毛泽东时代对大众的神圣性精神引领是马克思主义成功传播的重要一环。汲取前辈成功经验,当前要有效推进马克思主义大众化传播,有三个关键问题必须解决:一是要有使人们看得见摸得着、可以即刻付诸实践并有望见到效果,因而愿意接受、真实通俗、鲜活管用、能吸引人的鲜明旗帜,实现理论创新,让人"信";二是要有一套切实可行的掌握群众的教育方法,通过不断地精神内化使人自觉追求并为之奋斗,让人"仰";三是要将理论变成物质力量,通过党员的示范作用、广泛的社会参与,以获取社会资本,与大众互动共进,在活动中让人"行",从而使马克思主义大众化传播进入内生发展状态。

香港宪政秩序变迁中的判例制度

回归前的香港在港英宪政秩序下建立了英式司法体系,经过长期英国普通法传统的培养、训练以及结合香港本土情况的司法实践积累,形成了英属司法区的判例制度。回归初期香港处于新旧宪政秩序转型和过渡的阶段,中央与特区之间、大陆法制与香港普通法传统之间的摩擦和冲突在所难免,香港的判例制度因此呈现出新的特点和变化。然而正是在这种相互冲突和相互摩擦的过程中,中央与特区、大陆法制与香港普通法传统寻找到了相互磨合和相互适用的方式和路径,香港判例制度的发展也因此从中获得了新的生命意义。

喜从何来——当下国产喜剧片的剪辑特点与美学研究

喜剧片这一类型随着时代的发展而日益丰富多样,近年来国产喜剧片根植于中国当代文化和民众偏好,从早期的“恶搞桥段”“低智商耍宝”,到目前广泛利用群体公共认知,以反讽、曲解、转换语境等方式提升喜剧的品质,演变出各种亚类型和跨类型,受到了观众的好评和市场的欢迎。本文用“新喜剧电影”这一名词来指代这一类喜剧影片,但并不做明确的定义。在剧作设计、角色定位、演员表演、摄影及音乐等手段之外,新喜剧电影的成就也离不开剪辑的贡献。基于这些创作方法的组合发力,剪辑在其中起到了承接、放大、控制节奏、凸显效果等不可或缺的作用。本文基于对新喜剧电影的采样分析,抽取其中比较典型的风格和呈现效果,结合剪辑理论、大众心理学、喜剧理论等领域的研究成果,对“喜剧剪辑”这一独特的创作手法进行基本样态和规律的梳理总结,对如何使用剪辑手段有效地实现喜剧效果、提升喜剧品质进行分析,力图为喜剧电影的剪辑打开新的思路。