老话新说,又是谈钱

＂润笔＂一词最早出现在《隋书》中,有位叫郑译的老臣,被高祖重新起用,并叫内史令即刻写诏书,此时在一边的宰相高顷开玩笑说,＂笔干了＂,郑随即答道,自己虽然以前也是重臣,却早就拄着拐杖回家了,＂不得一钱,何以润笔＂？这句牢骚话引得高祖大笑,此后成为文章卖钱所获资费的别称（之前或许早就在民间传播了）。

漫话“润笔”

写稿取酬,或者说'拿稿费',这还是近代的事情。稿费的由来,是'国产',还是'进口',因未作考证,不好妄说。不过写文章而获得一定的酬谢,在我国倒是古已有之,其名曰:'润笔'。'润笔'出典于《隋书·郑译列传》:

我国古代的稿费

稿费,这是一个现代名词。今天,凡写书、撰文、书法、绘画所受酬金,通谓之稿费。我国古代无稿费之名,但是作文受酬这一事物却很早就有了,古人把这一事物叫做'润笔'。何时有'润笔'之称?据清人赵翼考证,是起源于隋文帝时期。《隋书·郑译传》记载一个故事:郑译被隋文帝封为沛国公,位上柱国,内史令李德林受命写诏书,丞相高颎开玩笑对郑译说:'笔干了。'

唐初中書省名“内書省”辨誤

古代中央官制以三省六部制最具代表性,三省是在君主制下組成的分工明確又相互牽制的中樞權力機構。其中中書省的設立可以上溯到漢武帝以宦者掌管文書,稱中書謁者;三國時魏文帝置中書監、中書令各一人,是設省之始;隋、唐時期,隨着專制集權中央政體的漸趨完備。

润笔

润笔,润湿笔。唐宋时,翰苑官革制除官,一般都有润笔物。后来泛指酬谢别人写作书画的财物。这个典故出自《隋书·郑译传》。郑译是隋文帝开国功臣,后因疏于职守,不孝母亲,而被贬官。不久,隋文帝又起用他,任刺史。下面这段故事,是他从刺史任上被召回京城的情况。

对话书法——关于书法属性的一点认识

我已好久不参与学界或书界关于书法问题的讨论了,因为笔墨官司终难以有明确的结论。然而,近日围绕书法究竟是不是艺术的问题,引发了激烈的辩论,怒发冲冠者有之,讥嘲热讽者有之,上纲上线者亦有之。思考再三,余情不得已,拾笔而言。书法是不是艺术？书法究竟属＂艺＂还是属＂学＂的问题,不是什么新的命题,而是自明清以降一个持续讨论的老话题。虽老题新解,但看起来要想将书法之属性讲清,确实不是一件容易的事情。

古代高润笔那些事儿

为人题诗、作文、写字或者绘画，因为人情往来，多少总有些酬劳。这份酬劳，古人称之为润笔。，润笔一词，出于《隋书·郑译传》。隋文帝赐宴郑译于醴泉宫，“上令内史令李德林立作诏书，高颂戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。”’后世便称“以物求文，谓之润笔之资”。

润笔趣谈

中国文人作文作画和所有劳动者一样,都应收到相应的报酬。在古代被称为润笔费,到了近代,润笔费已是习以为常的成例,稿酬制度也就应运而生了。羞羞答答言润笔古代没有稿酬一说,只有润笔一说,典出《隋书·郑译传》:“上令内史令李德林立作诏书,高频戏谓译曰:‘笔干’。译答曰:‘出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔’。上大笑。”郑译和李德林都是隋朝的开国元勋,共同辅佐杨坚废北周建隋朝。