对象性还是内向性?——《百年孤独》中的内向性生存

加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中塑造了布恩迪亚家族,也通过布恩迪亚家族成员的宿命表达了自己对爱和孤独的理解。这种关于爱与孤独的表达,指向一种内向性的生存论。布恩迪亚家族成员身上所焕发出来的爱不是对象性的,因此而产生的孤独也不是对象性的。爱与孤独在主体身上经历了由外在转向内在的过程,最终演变成内向性的爱与孤独。经由内向性的转向,爱和孤独不为外物所流转,显得愈发珍贵。而内向性的爱和孤独更是表明:内向性,才是个体生存的本真状态。

文学的内向性——我对“新时期文学‘向内转’讨论”的反省

文学的内向性——我对“新时期文学‘向内转’讨论”的反省鲁枢元一《文艺报》１９８６年１０月１８日发表了我的《论新时期文学的‘向内转’》一文，在沉寂了一段时间后，到了１９８７年夏天，以《文艺报》为主要阵地对这篇文章展开了热烈的讨论，讨论持续了一年多时间，...

扶贫政策响应的回报:捐赠、避税与区域内向性

基于中国企业慈善捐赠的寻租性动机与响应性特征,构建一个扶贫捐赠活动中政企双方互惠性互动的逻辑框架,进而分析企业响应国家扶贫政策的避税效应,并使用手工收集的扶贫捐赠数据进行实证检验。结果发现,在精准扶贫政策提出以后,扶贫捐赠显著降低了企业的税负,在此之前该效应则不存在;但是,受政企双方互动区域内向性的影响,在响应国家扶贫政策时,扶贫捐赠的地域流向不同、流入地域的贫困程度不同、捐赠的产权主体不同,带来的避税效应也不同。研究认为,企业扶贫捐赠的寻租性、租金激励的区域内向性与激励主体的选择性,会影响我国脱贫治理的规范化与脱贫成果的巩固。因此,建议通过构建良性的慈善捐赠激励机制,引导企业积极参与国家的扶贫事业。

基于内向性的产品要素设计模型

目的从东方传统文化中提取内向性特征,构建一个符合内向性的产品要素设计模型,并验证模型可靠性。方法以焦点小组法对东西方文化现象进行差异对比,用Q-sort法对典型东方传统设计进行特征提取,提出产品要素设计假设模型。用设计实践及验证性因子分析法检验模型可靠性。结论提取并验证了东方传统文化中的内向性特征,基于此特征构建出一个可靠的产品要素设计模型,该模型从造型、色彩、材料、工艺和寓意5个方面诠释了体现传统文化内向性特征的方法。

传统文化及中医中主体内向性思维的现代思考

传统文化中主体内向性思维是指人在与客体的交融共存中认识和把握世界,是"天人合一"观的一种体现,与西方摒弃主观才能接近和认识事物的本质的认识思维有着质的区别。中医学中也有主体内向性思维的体现和折射,但浸淫在现代观念中的我们更多的是将主体内向性思维简单自贬为唯心主义的范畴。对传统的主体内向性思维,我们有着某种程度的自我理解的困境。当下,我们只有贴近地进行自我质询,才能更好地发挥主体内向性思维而恰当地继承与发扬传统。

论政党文化的内向性功能

根据政党文化对组织内部建设和对政党组织外部世界发生的不同功能作用,可以将政党文化的功能划分为内向性功能和外向性功能。政党文化的内向性功能是指政党文化对政党组织自身建设和发展所具有的功能作用。由于这种功能作用指向政党组织内部,故而被称为政党文化的内向性功能。政党文化的内向性功能主要包括塑造和培养政治精英、实现组织价值整合、奠定政党建构的思想基础、维持和延续政党生存、影响政党政策、彰显政党形象、规范政党行为等。

高校学报的内向性与其所属高校实力的相关性探索

根据武书连"2014年中国大学综合实力排行榜"和"2014年中国734所大学各学科排行榜"、2012~2014年版《中国科技期刊引证报告:扩刊版》以及中国知网的数据等,对"985"高校、"211"高校、普通本科高校、国家示范性高职院校等4个层次高校学报的内向性与其高校综合实力、学科建设水平等的相关性进行分析,同时对内向性与影响因子的相关性研究。结果表明,高校学报的内向性客观存在,与主办高校综合实力、学科实力存在一定关系,但是相关性较弱,与影响因子之间的相关性也不强。

传统空间内向性意识的当代转化

针对日渐单一化的外向性城市空间发展模式及其暴露出的物质和精神危机,文章从传统城市与建筑营造中的空间内向性意识出发,结合代表性设计案例阐述内向性空间设计思路在当代城市发展中的转化方法,提炼出发展意识、服务内容、空间价值、核心认知四大转化要点,探讨利用内向性设计思维解决城市外向扩张所积累的问题的可能性。

高校学报的困境与其内向性的弊端

内向性历来被认为是高校学报的基本属性之一。但在实行社会主义市场经济的今天,固守内向性,则显得不合时宜,影响了高校学报学术性原则的贯彻,削弱了高校学报对学术理论最前沿的导向控制能力,损害了高校学报的社会声誉,不利于其在竞争中求发展。内向性助长了学术研究中的“懒汉”思想,使编辑的主体性功能难以充分发挥,限制着编辑主体整体素质的提高。内向性是高校学报陷入困境的症结之一。克服内向性的弊端,要求转换脑筋,树立高校学报的本质特征是社会性、主体性是学术性的观念,冲破反映服务的樊篱,在着眼于提高的目标中追求发展自身。办好专题学术研究专栏是有效手段。

江南传统水乡城镇空间内向性理式表达

内向性理式是江南传统水乡城镇景观原型的内在原则。向心秩序与线性匀质是江南传统水乡城镇产生内向性理式的本质所在。其线性连续是社会经济活动和居民生活选择的结果,这种线性连续促进了河道与街道围合封闭空间的形成,型体的产生则是封闭围合空间在尺度形式上变化的结果,而线性连续的匀质化和无中心化又造就了空间的整体向心秩序。这种江南传统水乡城镇空间的内向性理式为当代江南水乡城镇建设提供了有益的借鉴。

从高职学报“内向性”视角探析其学术服务价值——以《泰州职业技术学院学报》为例

高职学报既担负着服务本校科研的职责和义务,也具备履行这一“内向性”学术服务功能的实力和条件。文章对《泰州职业技术学院学报》近五年刊发论文情况进行了统计分析,从刊发内稿比例、内稿作者群职称分布、基金论文比及资助基金级别等角度探讨了学报如何履行“内向性”学术服务职能,并提出了优化这一服务功能的具体措施。

内向性邻避冲突及其解决之道——以某高校教师住宅小区为例

社区内公共设施效用的非均一性和非同质性造成了社区内向性邻避冲突。案例研究表明,这种冲突不同于通常的外向性邻避冲突,表现出冲突主体内部化、利益取向多元化、力量对比复杂化等特征。解决内向性邻避冲突面临着经济补偿作用有限,强制手段阙如和谈判协商困难等困境。要解决内向性邻避冲突应从加强科学教育,消除敏感心理;增进沟通交流,促成相互妥协;加强法制建设,规范设施建设;政府示范引导,增强公众信心等多方面入手。

再探内向性情感外向化的条件

文章以日语特有的内在情感表达式为考察对象,从主体职能所涉及的范围、主客观关系和主导附属关系等三个角度剖析了内向性情感外向化的条件,并指出只有至少满足了"职能有限性""客观陈述性""从属性"等三大条件中的一个条件,才有可能使内向性情感外向化得以实现。

论《沧浪之水》的“内向性”及其审美意蕴

阎真在《沧浪之水》中选择了一种独特的"内向性"叙事姿态,即把表现人物内心状态当作小说叙述的重要内容,并以此来安排文本的叙事结构和节奏。《沧浪之水》独特的"内向性"首先表现在作品把人物的内心状态当作小说表现的重心,其次是文本的精神内涵和价值旨归极其丰富,第三是把"真实性"原则视作艺术的生命,而且同样达到了另一种意义上的"真实"。《沧浪之水》表现出的这种"内向性"的倾向叙事,不但避免了文学因"向内转"而可能导致与现实脱节的问题,还赋予了作品为许多官场小说所不及的独特审美风味和多重艺术意蕴。

匹克:内向性的国际品牌战略

匹克在国际品牌的塑造上,极为注重选取能够影响内、外两个市场的焦点事件进行营销,一方面通过国际形象拉动本土市场;另一方面通过中国文化、国家实力的借势吸引国外消费者。

2013-2014年度影响因子前10名的高校学报的内向性统计与分析

为了研究高校学报内向性与影响因子、中文核心期刊以及高校层次的关系,对2013-2014年度影响因子前10名的自然科学和人文社科高校学报的内向性进行统计分析。发现:内向性严重的高校学报不多,内向性与影响因子之间的关系不明确,与中文核心期刊的关联性不强,自然科学学报的内向性与高校层次关联较弱,人文社科的内向性与高校层次呈负相关。

九叶派诗的内向性美学探求

在 2 0世纪 4 0年代的诗坛 ,九叶诗派的诗学探索是独特而卓有成就的。他们以个性鲜明、风格独特的成熟的现代诗作取得了中国新诗在内向性美学探求中最好的阶段性成果 ,从美学意义上 ,他们将中国新诗的内向性探索推向了臻于成熟的境地。经由这样的探求 ,他们坚韧而执着地追寻了一个回来的世界 ,精神终获还乡之路 ,人的生命存在终归诗意的栖居之所 ,诗行间深蕴的诗性智慧既洞视了现实 。

内向性发展:理解地方经济增长的新视角

中国改革开放以来的经济奇迹与地方政府(包括基层政权组织)的作用密不可分,但如何解释这种作用的发挥机制却是众说纷纭,当前存在两种主流的解释视角:"为增长而竞争"的视角认为地方经济增长是财政分权体制下地方政府间横向竞争的结果;"为自主而发展"的视角则认为是各层级地方政府围绕地方自主性进行纵向博弈的结果。在这两种视角下,发展动力与治理需求之间的关系并不紧密。"内向性发展"的视角强调地方政府发展经济的核心动力是为了解决本辖区行政或社会系统内部的问题,特别是实现地方治理中保稳定、保工资、保运转和保民生等基本目标。在这种视角之下,地方经济发展可以理解成是实现地方治理整体目标的一个手段,内敛与发展并不矛盾。

论张潮《幽梦影》创作的内向性视角

晚明时，小品由边缘重新走向流行，这种创作风潮也影响到清代文人生活，当时此类作品很多，张潮《幽梦影》是其中比较特别的一部。作为晚明清言小品在清初的继承，它很好地适应了晚明关注自我、追求个性的思想风潮，放弃对作品外部社会功用的实现，只是表达对生活的敏锐感觉，关注个人精神境界的营造。社会功用的缺失可能会削弱其现实意义，在表现作者心态时却更细致生动。