论美学与文艺学的内在主体间性

美学和文艺学的理论建构正在由主体性向主体间性推进。完整的主体间性是由两个层面构成的,即外在主体间性和内在主体间性。内在主体间性,实际上就是自我主体的多重内在主体之间的交互关系,即感性主体与理性主体;原欲主体、自我主体与超越主体;本真主体与异化主体;此在主体与彼在主体这四种类型的多重内在主体及其"主体交互性"。

“时间深处的泅游”——论李越诗集《远游》的主体间性诗学

相比于“主体性”诗学,诗人李越的写作体现出一种“主体间性”的诗学路径。他规避人对世界知识性的把握、介入,悬置人对世界的主体性投射,力图还原生活中的本真现象和追问人生活的真实状态。通过对李越诗集《远游》的文本细读,可以看到潜藏在诗歌语言深处隐退的“我”、人与物、物与人、物与物、人与人同时作为主体的外在主体间性互动,以及“我”与其他的“我”同时作为主体的内在主体间性的对话。与此同时,采取立足东西方哲学家、文学家主体间性的比较视野,我们可以更深入理解诗人写作的主体间性方法论,挖掘诗人笔下的人间困境和自我藩篱,以及它所代表的当代诗歌写作的方法论转向。

从自我走向他者——试析《问题的核心》中的主体间性哲学

采用主体间性理论这一全新的视角,解读英国作家格雷厄姆·格林的小说《问题的核心》中所蕴含的主体间性哲学思想。小说中主人公悲剧人生的根源在于他在人际交往实践中主体间性的缺失,从而导致了自我与生存世界的对抗而最终失去自由。因此,主人公必须转换视角,从自我主体走向与他者的共同主体,方能在主体间的相遇中寻获人生的意义,改变悲剧命运。