描述与主体——开掘《逻辑哲学论》中的“语用”意识

《逻辑哲学论》预设唯独描述句有意义。准此,"主体"因无法充当被描述的客体,理应作为无意义的术语销声匿迹。秉承贝克莱思路,前期维特根斯坦对此心知肚明,却又"神秘"兮兮地主张"主体是世界的界限"。此与"唯独描述句有意义"原则扞格难容。究竟为何不能干脆放弃"主体"概念?站在语用角度看,语句的意义来自主体的使用。《逻辑哲学论》对"主体"概念的超常执着表明,怀揣"精确描述"之理想的前期维特根斯,坦已然触及到了某种带有全局性的"语用"意识。进一步的语用分析则表明:"绝对精确"的理想语言只属于全知者主体,现实中的描述句则总是在作者主体-读者主体默契的语言游戏中实时赋义。

宁要大城市一张床，不要小城镇一间房

80后的一代是“挤在北上广”的一代，同时又是高呼“逃离北上广”的一代，大城市让人又爱又恨，许多人在权衡中徘徊。文章通过个人成才外部条件、内在心态及城市发展客观规律来分析比较大城市和小城镇的利弊，认为大城市更值得我们去大胆追求。反面举证“逃离北上广”的“三怕”，借此告诉还在犹豫的人，不要怕，“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”只要你坚持自己的梦想，总有一天，大城市不仅会给你一间房，更是一片广阔的天空!