工人冒险作业时的内在心理结构研究

采用逆转理论及访谈方法，研究发现：煤矿工人在冒险作业时，其内在的心理结构深受文化程度、事故记录的影响。一般来说，文化程度高、非事故组的煤矿工人大都倾向于具有正面的元动机特征（ 内在心理结构） ，如唤醒回避、超前计划、尝试完成活动、服从规章制度及关心他人等，而工龄、工种。

结构——定向教学实验简介

“结构——定向教学”系依据国内外有关教育心理学研究成果与本人多年来的教育心理学研究而提出的一种改革教学体制的思想。“结构——定向教学”思想,是依据教育、学生学习及能力、品德的本性提出的。这一思想的理论基础是教育的系统论观点及经验传递说;学生学习的接受——构造说;学生能力、品德的类化经验说。“结构——定向教学”思想认为,教学的根本目的在于使学生形成、发展一定的能力与品德的心理结构;为要加速能力与品德的心理结构的形成,必须依据学生学习的心理规律,实施定向培养。由此,这一思想简称“结构——定向教学”思想。

开拓性的美学专著——评《审美心理描述》

在我国,有关审美心理学的专著可谓凤毛麟角。三十年代有朱光潜先生《文艺心理学》,主要是以里普斯的移情说和布洛的心理距离说为理论框架,对审美经验作了描述,它当然有一定参考价值和意义,但对深入探讨和论证审美心理的实质性问题还有相当大的距离。而滕守尧近著的《审美心理描述》则是以马克思主义历史唯物论的实践观点为主要依据,大胆地吸收了格式塔心理学派、弗洛依德心理分析学派以及现代西方其他学派如苏珊·朗格、克莱夫·贝尔、桑塔耶纳等人的美学观点。

浅谈人文素质与人格完善

加强素质教育已成为教育界的共识。人文素质是人的基本素质的一个重要方面。由于人文知识的非实用性特点(即人文知识不能直接给人带来物质上的利益),人们往往在意识深处歧视人文教育,往往以"实用"的名义挤压人文知识和人文教育。这是一种十分有害的思想观念。本文拟从人格完善的角度来谈谈人文素质培养的重要作用。人格又称个性,它在心理学上的含义是指一个人的各种心理特征的综合。

论形式

我们这里所论的形式是指“艺术形式”。“艺术形式”这一概念,在逻辑上是“艺术”概念的进一步展开。无论美学家们对艺术的本质有多少不同的看法,有一点却是共同的:艺术首先是感受的对象。艺术形象的客观性意味着感性直观;艺术必须有其具体的形式。这也就是说,艺术作为人的精神意旨、情感愿望的“图画”,以被人感知的形式存在。因此,我们要重视艺术形式概念的探讨。

艺术感觉活动中的选择模式

作为创造性的活动,作家的创作最大限度地发挥了人类认识的随机性,这主要表现在作家对外在认识对象的主动的、多自由度的选择。在艺术感觉过程中,作家对生活的原始“选择”,具有“目标选择”、“定性选择”和“抽提选择”三个层面。其中,“定性选择”

形式美探源

美学是建立在审美心理学基础之上的美的哲学。形式美的研究属于审美心理学的范围,是一种微观和分析的研究。它的任务是通过对大量的审美现象的分析,探求美的形式的本质和规律。所谓美的形式,当然包括审美对象的形式,但更重要和更关键的是研究审美主体心理结构的形式。这里,前者是以后者为依据的,离开了审美活动中主体心理结构这一绝对中介,任何对象形式就失去了美学的意义。因此,那种仅仅在客观对象的形式上摸索,力求寻找出一种永恒的美的形式规范或规律的企图,是注定要失败的。

新概念与教育应用

1、角色改变一种通过正式、自然地长期变换差生在学校中的社会身份而使他们实现心理重构的心理改变技术。这是我国心理学工作者在差生教育领域经过系统实验而提出的一种最新差生教育方法。它可以系统地改变差生的旧有的偏常行为模式及其心理背景,或者建立新的模式及其相应的内在心理结构,从而使差生偏常的角色状况得到改变。角色改变方法的基本特点,是新作的社会身份转换为正式的、长期的、完全的、自然的,学生由此获得的新的社会身份是正式学校社会系统认可的,参与者始终保有对自身新社会身份的意识。这样,新的社会身份就成了他们自我概念的自然构成部分。并且,由于社会身份转换是自然的,参与者并不知道身份转换的教育目的,从而对于新社会身份的接受能够与其真实生活交融在一起,并因此能够对其心理活动的各个方面都发生影响。这不仅避免了其他方法所具有的试验效应,使这种方法具有良好的角色改变作用。

理解在审美感受中的地位和功能

我们之所以说审美感受中往往包含着丰富的和深刻的社会内容,审美具有认知功能,是因为从客体方面来看,审美对象是客观的和社会的,从主体方面来看,审美主体的内在心理结构中具有理解的功能。审美主体和审美客体之间形成的这种对应关系,形成了审美活动中认识和反映功能的客观基础。正是这一客观基础,构成了审美成为价值判断的理由和根据。为什么说审美感受的内在心理结构中具有理解的功能呢?我们知道。

从美育的本义出发,探索中、小学音乐的陶冶教化功能

音乐教学的目的究竟是什么?是教学生唱会几支歌么?是给学生以简单的识谱以及简单的“乐理”么?是教会学生能在某件乐器上得到一些初级练习技能么? 在前些年,中、小学音乐教师中,如果能做到上述三点,已算是不错了,如果他能数年如一日,或者还能在课外活动中再多灌输一些知识和技能给学生,或在文艺演出中,有几位突出的人才崭露头角。

评“心理历史”的分析──国外毛泽东研究的一种倾向

评“心理历史”的分析──国外毛泽东研究的一种倾向钱宏鸣近年来，国外毛泽东研究者为了克服传统中国学研究者过分注重毛泽东思想的理论来源和发展史的缺陷，而提出了一种“心理历史”分析的方法。也即以无意识理论为基础，以现代史学方法为补充的方法来研究影响毛泽东一生的童年经历，考查曾经影响中国历史进程的毛泽东的心理特征及情感发展的重要手段。这种方法的研究侧重面主要表现为：凡领袖人物都有一种“维持自己形象”的内在心理结构。他们称之为“不朽象征”。而“不朽象征”作为一种内在心理结构，又由“革命不朽”和“存在的不朽”所构成。“革命不朽”是一种心理态势，旨在永远维护革命者的观点和行为来弥补领袖个人的有限存在。他们认为正是在这种心态支配下，毛泽东常将“革命的失败”视作比人类驱体死亡更为危险的事情，由此产生了反修防修的斗争。而“存在的不朽”指一种对人类具有适应和改造外在世界的能力抱坚定的信念，由此毛泽东始终把强调人的意志的作用放在重要的地位。但是“心理历史”方法由于割裂了人类理性发展与非理性发展的有机联系，将非理性和无意识加以其夸大。因此陷入了非理性主义的错误。在方法上，由于“心理历史”分析所依据的绝大部分来自他人的描述和主观推测，

“根本态度”问题探讨

社会心理学研究表明,“根本态度”是人们对一定对象较一贯、较固定的综合性心理倾向,是行为的准备状态.它是由人的认识、情感和意向三个因素构成的、比较持久的个人内在心理结构,是外界刺激与个体反应之间的中介因素.在这个结构中,认识是基础,情感是动力,意向则是保证.三者相互联系,共同作用.当三者相互作用趋于合理时,就会形成正确的态度;不合理时,则会形成不尽如人意的态度,甚至是错误的态度.不同的态度能使态度主体产生不同的情绪和动机,从而诱发不同的行为.在我们这支人民军队中,广大士兵具有为祖国国防建设献身的志愿,怀着到军队这所大学校学习、锻炼、成才的愿望,他们的态度是积极的、进步的.我们在密切官兵关系时,关键就是要端正军官对士兵的“根本态度”,即:对士兵要有正确的认识、深厚的情感、良好的责任心和服务意识,从根本上深化爱兵之情,把爱兵内化为强烈的自我意识,并付诸行动.