分工的内在悖论及其克服——论马克思对资本主义分工的批判

分工是建构历史唯物主义大厦的基石,也是推动其纵深发展的内在动力。作为经济学和哲学视域的融合,分工是生产力发展的必然产物、表征劳动的社会存在形态、意指社会关系的抽象表达。分工洞悉资本主义发展的内在机理及其深层逻辑,但发展到一定阶段,这种分工却走向了自身的对立面,充当文明的、精巧的剥削手段,演变为资本增值的工具和社会不平等的深层根源,从而使消灭分工成为资本主义发展的内在必然。唯有扬弃生产方式本身,克服资本主义异化分工,才能打破资本对个体的奴役,从而推进每个人的自由全面发展。马克思分工思想对于规避资本逻辑弊端、建构与社会经济水平相适应的分工秩序具有启示意义。

生态移民精准扶贫:现实困境、内在悖论与对策

生态移民从诞生的那天起就与扶贫紧密联系在一起,因此成为我国在2020年全面消除贫困人口,实现小康社会的有力途径之一。推进生态移民扶贫工作的精准化,是当前国家实施精准扶贫的必然要求。然而生态移民精准扶贫面临多方面的困境,主要原因在于生态移民精准扶贫工作有其内在的悖论。最后提出生态移民精准扶贫的对策,以提高生态移民的扶贫效益和效率。

“控制自然”观念内在悖论的历史演进及伦理意蕴──莱斯《自然的控制》解读

控制自然这一概念是自相矛盾的,它既是其进步性也是其退步性的根源。“控制自然”的观念导致的人与自然(环境)的一系列问题,其深刻的根源是人对人的控制。因而,控制自然与控制人这两方面在历史发展中存在着内在联系,控制自然只是控制人的表征,控制人才是控制自然的伦理本质。

司法能动主义之内在悖论及其消解机制

司法能动主义与司法本质之间存在着深刻的悖论,具体表现在反程序性、去权威性和弱公正性三个方面。司法能动主义之所以能盛行于西方各国而无多大危害,其原因在于成熟法治国内部存在着对其若干"毒性"的"解毒机制"。但是中国尚属于法治国家的初级阶段,故应构建中国式司法能动主义内在悖论的消解机制。

唐高祖太宗时期农民政策的内在悖论——兼论当时农民问题解决的局限性

唐高祖和唐太宗在位时期,既对农户和农民推行了多方面的安抚与培植,也对农户和农民构建了完整的制度体系控制,实施了颇为沉重的兵役徭役役使。两个方面相互矛盾冲突,却又同时并存,一齐内在地构成王朝国家的农民政策,形成明显的政策内在悖论。这种政策内在悖论,反映了农民政策的两面性,既有扶持农民的良性,也有伤害农民的恶性,决定了当时农民问题的解决取得了一定成绩,但也必然带有很大的局限性,并没有很好地解决农民问题。

解构与建构:民族志书写的内在悖论探析

民族志书写之所以在现代社会受到持续不断地批判与反思,是与其内部存在的诸多悖论有关。"零度"书写与"非零度"书写、"权宜"书写与"权威"书写、"变生为熟"与"变熟为生"以及书写"神秘"与"神秘"书写等诸多矛盾,就是民族志书写场中矛盾复杂性的最好表征。因此,只有不断地对这些矛盾进行解构,探究出产生这些矛盾的逻辑和实践机理,才能为当代实践民族志书写范式的建构提供理论支撑和事实论证。

论“普世价值”的兴起原因与内在悖论

"普世价值"是以美国为首的资产阶级及其幕僚妄图对我国进行意识形态渗透以及"西化"的手段。它以"历史终结"的背景为依托,本身存在着明显的政治目的。"普世价值"的西方逻辑是先有价值观而后根据目的需要界定价值,存在着哲学层面的西方传统形而上学与马克思主义的历史唯物主义的矛盾和政治层面自由主义和社会主义道路选择的矛盾。

略论西方语系的内在悖论及后学语义对它的解构

西方语系本身的辩证性内涵及其矛盾运动旨在超越日常语言而塑造理想语言,但其语言系统的倒谓功能具有神奇的魔法,它能把自己想要表达的东西反过来变成被表达的东西,这样就形成了一种语言学悖论;而近现代语言学转向的根本目的就在于,弄清语言究竟能否通达认识对象、被认识的对象是真的存在抑或只是某种语言的构造;后现代语言学对这一悖论采取了颠覆一切的解构措施,这不仅没能对之解蔽反而走向了更大的迷茫。

专题导引 现代理性文明的内在悖论

在近现代科学技术飞速发展和社会生产力快速增长的背景下,理性主义和历史主义乐观的社会历史理论相信,人类文明的不断进步和人性的不断完善是必然的发展趋势。按照这种信念,即便在某些历史时刻出现了某种历史罪恶或者历史灾难,那也不是人类文明和人性本身的事情,而是某种偏离了历史进程的偶然事件和非本质的现象。然而,现实的情形在于,20世纪人类文明成就发展到了一个新的顶点,人类的劫难和罪恶也达到了登峰造极的地步,其最具标志性的历史事件就是法西斯主义的兴起和灭绝人性的大屠杀。

儒学价值的内在悖论与观念诠释的误区

儒学价值的内在悖论与观念诠释的误区●邹定宾任何一种思想学说体系内部，都蕴含有若干否定性的价值悖论因素。这是其维系自身生命发展的一个根本前提。一般来说，这种悖论愈严重，体系愈松散，其走向自我更新的可能性也就愈大。作为中国传统文化主流的儒学思想，应该说在...

行政改革的“内在悖论”:一个解释框架——以中国(上海)自由贸易区“负面清单”为例

行政改革在很大程度上是政府组织自身的变革,也即政府内部的制度变迁。在行政系统内部的变革中,政府扮演着制度设计者、资源调动者、变革推动者、利益协调者等多重角色,改革的发起者、推动者和改革对象皆处于政府内部,变革主体和客体之间关系密切,甚至存在相当大的"重叠",因而行政改革蕴含着难以避免的"内在悖论"。通过对中国(上海)自由贸易区"负面清单"创制这一案例的回顾,发现"负面清单"创设所面临的困境,恰恰折射出行政改革进程中的"内在悖论"。基于"结构-角色-行动"这一解释框架,认为行政改革"内在悖论"的形成机制在于改革过程所"嵌入"的正式与非正式结构的影响、改革主体与客体之间的重叠、改革过程难以避免路径依赖,以及改革目标存在模糊性等问题。尽管这种"内在悖论"不可避免,但通过推进基层创新式的"边际改革"、强化改革领导者的作用,有助于推进局部性的改进。

笛卡尔永恒真理创造学说的内在悖论

笛卡尔的永恒真理学说是其哲学思想中最富争议的学说之一。这种学说主张,上帝创造并保存着永恒真理,它们包括形而上学、数学和逻辑学的最首要而自明的真理,如“我思故我在”、“一物不能同时存在而又不存在”、“圆形的半径相等”、“整体大于其部分”等,它们还是受造物的本质。这一学说是人类知识的根基与起点,它包含如下两个相反方面:一是上帝本可以使数学等真理失效并本可以不创造这个世界,永恒真理臣服于上帝的无限性、不可理解性和意志的自由与无分别,永恒真理的不变性遭到威胁;另一是永恒真理在每一个上帝可以创造的世界中都永恒为真,是不可变而确定的,上帝保证着永恒真理的不变性。这两个方面便构成了笛卡尔永恒真理创造学说所包含的悖论。

国际数字资本主义的发展动向及其内在悖论

2008年全球金融危机以来,以美国为代表的发达资本主义国家加速推动数字信息技术的创新与应用,以国家权力干预数字全球化竞争,搭建了全球数字化普遍联系的桥梁,并在一定程度上刺激了全球数字化消费,发挥了拉动经济增长的积极作用。但不少学者认为,2008年全球金融危机并未从根本上得到缓解,其延续性影响正伴随着数字资本的全球扩张向更多的“新兴国家”扩散,全球数字化鸿沟日益凸显,并酝酿着数字化衰退危机。

“本土资源论”的证成与悖论——评苏力的《法治及其本土资源》

"本土资源论"在中国曾引起极大的轰动,具有一种重要的"范式价值"。然而它的证成却存在严重的内在悖论:第一,理想与现实的纠葛不清;第二,法律多元与法律一元的层层矛盾;第三,本土资源与法律移植之间的徘徊犹豫;第四,对法律规避态度的是非反复。之所以存在这样的几个悖论,根源在于苏力的"本土资源论"是建基于实用主义的法律观以及法律理论家与实践家相结合的角色观之上的。"本土资源论"可能的完善之处在于,坚持法学研究的辩证思维的基础上,对法律、法学和法律适用以及法学理论与法律实践做必要的区分,并秉持对法律和法治向上向善的价值追求。

重审比较文学影响研究:悖论、对象与方法

当前比较文学影响研究理论探索中存在的一些困惑和争议,实际上源于影响类型的多样性与研究方法的单一性、科学理性与文学诗性的内在失衡、文学"影响—接受"关系的机械割裂而产生的悖论。依据文学关系的层次形态,影响研究的对象具体表现为不同层面的文学关系,而从文学关系的本质来看,影响研究的对象应该是文学性逻辑关系。若要有效地进行影响研究实践,其方法和步骤可归纳为以"文本作品"为中心,以"文学事实联系的探寻"和"创作活动的审美钩沉"为基本点,以"文学的相似性思维、跨文化的历史语境和接受的主体性立场"为基本原则。

自发秩序与意图伦理——新自由主义货币经济学说的理论基础、伦理建构及其悖论

2008年发端于美国的金融危机已演化为一场规模空前的全球性经济危机,促使理论界展开对在货币经济学居主流的新自由主义的批判性反思。哈耶克及其追随者的新自由主义货币经济学说是为资本主义"万能经济机器"服务的"辅助工具"。本文以现在仍在进展中的金融—经济危机为理论背景,从新自由主义货币经济学说的"自发秩序"理论与"意图伦理"两个层面分析新自由主义货币经济学说的理论基础及其悖谬。

二律背反与悖论

现代科学技术正在向纵深方向发展,它深刻地揭示着自然界的辩证性质,提出了许许多多既是自然科学的问题同时又是哲学的问题。科学技术的发展与哲学思想的关系已愈来愈密切。只有用正确哲学思想作指导,科学研究工作才会取得更大的成绩,在人们对数学中的悖论(下文都简称悖论)的认识上,就充分地体现了这点。

平台资本主义的三维透视及理论评析

平台资本主义以生产资料数据化、生产与流通过程加速化、劳动组织弹性化、剩余价值褫夺泛在化及运行形象政治化等策略实现资本积累。在系统化的宰制机制下,资本主义社会日渐成为资本全过程剥削劳动的“赛博工厂”,资本主义劳资关系也表现为全景异化,具有剥削遮蔽性强化、劳动过程数字泰勒主义显化、阶级收入差距与国际数字鸿沟扩大化、工人阶级内部分化和工人运动离散化等特征。这意味着资本主义国家的平台资本主义既无助于工人阶级的境遇改善,也无法规避生产过剩等导致的经济危机。在中国特色社会主义制度背景下,应始终坚持以人民为中心的价值取向,规制防范资本在平台经济中的无序扩张与野蛮生长,有效发挥中国工会组织依法维护平台劳动者劳动权益的独特优势,推动我国平台经济规范有序健康发展。

新时代中华传统体育项目进入校园的路径

为深化体育强国、文化强国的精神,应将中华传统体育项目融入校园的体育教学中,进而弘扬民族文化。但是现阶段,中华传统体育项目进入校园的效果却事倍功半。基于此,为有效促进中华传统体育项目进入校园,本文从现实问题着手分析,并对中华传统体育项目进入校园的路径进行探究,旨在为日后相关人员的研究提供参考。

奴役与保护:西方殖民扩张中的逻辑与悖论

在漫长的殖民扩张史中,西方殖民帝国往往采用"胡萝卜加大棒"策略,呈现出奴役与保护的双重面孔。在近年"档案转向"的学术背景下,帝国史、殖民史和全球史的研究者充分利用殖民时期留下的档案材料,对保护的全球谱系和地方实践进行了多方面的研究。然而,只有参照奴役,才能准确了解保护,揭开西方文明野蛮征服的殖民逻辑和内在悖论。殖民者的自由和平等,是以被殖民者的不自由和不平等为代价的。与保护相关联的人道主义思想及其制度实践,对改变被殖民者的境遇有影响,但并不能彻底改变被殖民者的"非人"命运。在后殖民语境下,保护还有很长的路要走。