从生命形态向审美意味升华──论形式内在意味的三个层次

本文以马克思和恩格斯有关内容和形式的论述为理论基础，以文艺为具体研究对象，论述了形式内在意味由事物的生命形态到材料的物态天趣的一定体现，到合乎一定的规律与规则的审美意味的升华三个层次的内涵及其联系。

文革时期知青小说的话语逻辑——兼论文革前后知青文学的精神渊源

本文选择文革时期公开发表的知青题材长篇小说 ,揭示其话语逻辑与内在意味。认为文本模式化叙事的双重情节建构、理性主题开掘、人物及其关系设计和矛盾发展演变程式等方面 ,顺应着违背历史与文学规律为文革意识形态提供合法性论证的目的 ,显示出反人权、反人性的思想特征。但作品人物形象和情节叙述的具体内涵 ,以及对地域风情、民间文艺、浪漫抒情气质等审美元素的追求 ,暗含着后来知青文学合理化发展的道路。

《国语》骊姬“祸水”形象的文化阐释

骊姬故事讲述的内在话语是"女人祸水论",因此,本文考察了春秋时期"女人祸水"观的社会意识根源,从"作为战利品"和"作为妻子和母亲"的骊姬两个角度,阐释骊姬的人生是男性霸权下的女性悲剧,剖析骊姬形象的邪恶一面和悲剧性一面的内在关联。

文末における「が」の位置づけについて

连接从句和主句的助词'が'被称作接续助词,但是在日语会话中,'が'后面不出现主句,直接以'が'结尾的句子很常见。有时是因为主句被省略了,有时是因为原本就不存在主句。在原本就不存在主句的情况下,被称作接续助词的'が'起什么作用呢?这样的'が'该如何定位呢?本文就其语法定位进行了考察。本文认为向听话人表达委婉态度且不影响命题完整性的'が'是终助词。许多先行研究论述了'が'的终助词用法,但是这些先行研究将重点放在了助词'が'本身。原本是接续助词的'が'为什么有了作为终助词的用法?就笔者所知,没有从这一视角出发进行考察的先行研究。本文从终助词体系进行思考,利用Brown&Levinson(1987)的礼貌理论,尝试着提出了解决方法。原本的终助词中缺少表示某种功能(在陈述句中表示消极礼貌的功能)的终助词,而'が'正好具备表示这一功能的能力,于是出现了终助词'が'。终助词'が'加入后,在礼貌方面形成了完整的终助词体系。