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西方哲学美学古代形式观念综论
1
作者
张旭曙
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2005年第5期531-536,共6页
西方哲学美学的古代形式观念之总体特征是一元论,它与本体论问题密切相关,其结果可以表述为“美=形式=数”。它涵括了数理形式(毕达哥拉斯学派)、绝对形式(柏拉图)、形式质料说(亚里士多德)、内在理式(普洛丁)四个环节,最终在形而上学...
西方哲学美学的古代形式观念之总体特征是一元论,它与本体论问题密切相关,其结果可以表述为“美=形式=数”。它涵括了数理形式(毕达哥拉斯学派)、绝对形式(柏拉图)、形式质料说(亚里士多德)、内在理式(普洛丁)四个环节,最终在形而上学领域中消除了本质和现象、理性与感性、一般与个别之间的对立。古代形式观念是西方哲学美学一切形式观念的“精神原型”。
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关键词
形
式
一元论
数理形
式
绝对形
式
形
式
质料说
内在理式
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职称材料
普洛丁美学研究的反思
被引量:
2
2
作者
凌继尧
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
1997年第6期104-110,共7页
本文对我国的普洛丁美学研究情况进行了反思,指出了这种研究中存在的不足。作者围绕普洛丁的新柏拉图主义的实质、普洛丁论美和论艺术等问题,提出了自己的商榷意见,肯定了普洛丁美学中某些有价值的内容。
关键词
普洛丁
新柏拉图主义
内在理式
太一
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职称材料
题名
西方哲学美学古代形式观念综论
1
作者
张旭曙
机构
复旦大学中文系
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2005年第5期531-536,共6页
基金
国家社科基金青年项目(04CZ013)
文摘
西方哲学美学的古代形式观念之总体特征是一元论,它与本体论问题密切相关,其结果可以表述为“美=形式=数”。它涵括了数理形式(毕达哥拉斯学派)、绝对形式(柏拉图)、形式质料说(亚里士多德)、内在理式(普洛丁)四个环节,最终在形而上学领域中消除了本质和现象、理性与感性、一般与个别之间的对立。古代形式观念是西方哲学美学一切形式观念的“精神原型”。
关键词
形
式
一元论
数理形
式
绝对形
式
形
式
质料说
内在理式
Keywords
monism of form
mathematical form
absolute form
theory of form and hyle
inner form
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
普洛丁美学研究的反思
被引量:
2
2
作者
凌继尧
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
1997年第6期104-110,共7页
文摘
本文对我国的普洛丁美学研究情况进行了反思,指出了这种研究中存在的不足。作者围绕普洛丁的新柏拉图主义的实质、普洛丁论美和论艺术等问题,提出了自己的商榷意见,肯定了普洛丁美学中某些有价值的内容。
关键词
普洛丁
新柏拉图主义
内在理式
太一
分类号
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
西方哲学美学古代形式观念综论
张旭曙
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
2005
0
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职称材料
2
普洛丁美学研究的反思
凌继尧
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
1997
2
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