查尔斯·泰勒对现代道德哲学的反思

查尔斯·泰勒关注世俗化带来的精神危机问题。他认为,现代性发展出一个内在的框架,在此框架中超越性无容身之地。现代西方主流道德哲学受此影响,呈现出抽象化和准则化的特征,它不承认道德空间的存在,忽视道德根源和自我转化的超越性维度,将自身陷于无求于外的人本主义之中,带来了种种问题。泰勒相信,只有向超越性开放,我们才能解决意义的终极来源问题。

封闭抑或开放:世俗时代的选择难题

与以马克斯·韦伯为代表的主流的世俗化解释不同,查尔斯·泰勒试图从意义背景的变化来解读西方世俗化的复杂过程。他认为,宗教不再是为整个社会提供解释的整全意义框架,而成为一种个人选择。宗教从公共空间的退出,不仅源于现代科学的强势登场,也是由于在新的宇宙想象和社会想象模式下出现了现代的道德秩序和道德根源。他追溯了由祛魅带来的宇宙想象与社会想象的转变,以及从这些转变中产生的现代自我认同,一种缓冲的自我观。这种新的自我观反映了当代的一种新型善观念,即无求于外的人本主义。该人本主义不承认超越人类繁荣之上的其他目标的有效性,而是将人类置于一种封闭的内在框架之中。

重写世俗性的叙事:查尔斯·泰勒论世俗时代

《世俗时代》的巨大野心是解释现代世俗社会是如何从拉丁基督教改革中脱胎而来的。查尔斯·泰勒认为他所提供的这个世俗化的叙事可以取代各种化减的现代性故事。他试图从理解语境的变化来解读西方世俗化的过程,由此他追溯了由祛魅带来的宇宙想象与社会想象的转变,以及从这些转变中产生的一种无求于外的人本主义。受到这种人本主义的影响,现代人生活于一种内在的框架中,然而内在的框架无法满足他们对完满性的追求。泰勒因而相信,要解决世俗化带来的意义危机,我们仍需向超越性开放。