认知神经美学视域下的“审美表象”——康德《判断力批判》导论·七细读

康德“第三批判”的关键词是主观的“埃斯特惕卡判断”,实即“内隐感性判断”或内隐认知;与埃斯特惕卡判断结成合目的性关系的是客观对象的埃斯特惕卡表象。这一表象不是实有的、结构性的、可凭感官加以直观的,而是假设的、虚拟的,仅相对于埃斯特惕卡判断力才存在。二者之能结成合目的性关系,要凭借埃斯特惕卡判断力所具有的特殊认识能力,即“想象力与知性的一致”。这种认识能力实即知性概念框架下具有想象力功能的内在直观力,亦即内隐认知力。当埃斯特惕卡判断凭借这种认识能力与埃斯特惕卡表象结成合目的性关系时,愉快情感(美感)就形成了。这时,具有埃斯特惕卡表象并引发愉快的对象事物就被称为“美的”(不是“美”)。