论优秀传统文化传承与现代高校素质教育的内在融通

从马克思主义人的全面发展观和文化育人思想以及习近平新时代育人理念方面论述了传统文化融入素质教育的理论基础,从宏观层面的价值追求、中观层面的价值取向和微观层面的价值准则三个层次阐释了传统文化传承与现代高校素质教育内在融通的具体表现,提出了推进优秀传统文化与高校素质教育融通的现实策略,为高校进一步加强传统文化教育与素质教育融合提供理论借鉴。

论“文本”解读与当代审视的内在融通

对“教科书哲学体系”的学理质疑与马克思哲学“文本”解读的深入展开,使当代马克思哲学研究具有不同于宏大叙事的考据理路,但这种考据遭遇当代视界的挑战,即“经院哲学”式的研究缺乏当代审视的现实目光,马克思主义哲学的学术性与现实性争议随之而来。本文认为,这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的“子曰诗云”,而是“改变世界”的理论与实践的统一。

论高职德育与就业素质教育的内在融通

高职德育与就业素质教育在教育内容上不同,但在提升学生综合素质上有着一致性。在德育教育成为独立学科后并没有得到应有的重视。学生用功利主义、实用主义的态度看待德育教育,高职教育也存在不同程度的重智育轻德育的思想倾向,这使得德育教育被"边缘化"。因此,有必要廓清二者的概念,厘清二者的关系,探索二者实现融合的方式与途径,以提升学生整体素质,实现综合教育效果的最大化。

主动深度介入:转型期教育实践研究的新方式

"主动深度介入"是当代中国社会转型期教育理论研究者开展教育实践研究的新方式。在秉持坚定的教育学立场,主张实践研究与实践变革过程相统一及根据研究与变革内在需要对各种研究方法进行具体综合运用,强调理论者与实践者、理论与实践、"事"与"人"三大关系的内在融通与交互生成等方面,它形成了自己的独特。但是,在具体的实施过程中,它亦有一定限制条件。

论西方哲学方法论之于马克思主义社会科学方法论的当代意义

以实践性与革命性相统一的马克思主义社会科学方法论,与以唯心主义、形而上学为主导的西方哲学方法论之间,存在着本质区别。但这种区别并不意味着后者对前者就无足轻重或原本就是相互抵触的。西方哲学方法论对马克思主义社会科学方法论在诸多方面不仅增添了适合于目前时代特征的新方法、新范式、新思维,而且还为马克思主义实践方法论开辟了所不曾有的、未充分展开的新的自我生成之域,在方法论上创造性地构建了总体适应后现代社会发展之时代精神要求的新理念、新原则。因而,完全可以说马克思主义实践方法论上的革命性变革与西方哲学方法论的近现代转型,具有某种程度上的同步性与共通性,二者在方法论上的同向建构大大高于它们的异质背反,这无疑为深化马克思主义社会科学方法论的当代研究提供了借鉴和参考。