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玉:作为中国之美的起源、内容、特色 被引量:5
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作者 张法 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期177-185,共9页
玉是中国文化中特有之美,其美的观念起源于上古礼仪中的方方面面,礼器有玉,巫灵有玉,以玉通神,为王的象征,玉-神-灵的一体构成了玉之美的内在性,行礼之器与服饰之玉构成了玉之美的外显性。玉之美在理性化之后,一方面在宗教神仙上体现出... 玉是中国文化中特有之美,其美的观念起源于上古礼仪中的方方面面,礼器有玉,巫灵有玉,以玉通神,为王的象征,玉-神-灵的一体构成了玉之美的内在性,行礼之器与服饰之玉构成了玉之美的外显性。玉之美在理性化之后,一方面在宗教神仙上体现出来,另一方面在朝廷体系和士人体系中体现出来,而扩大到文化的一切方面,构成中国之美的特有光彩。 展开更多
关键词 内外之美 上古起源 中国之美
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论《诗经》女性审美意识的历史演变 被引量:1
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作者 陈醒芬 《铜陵职业技术学院学报》 2017年第4期62-67,共6页
《诗经》美善统一的审美标准,一直延续至今。《诗经》中所追求的德貌兼备的审美传统,是历代男性对女性的最高定位和追求。中国女性审美意识的历史演变,其标准基本上是《诗经》美善结合女性形象的延续与再现,从注重女性的"内在之美&... 《诗经》美善统一的审美标准,一直延续至今。《诗经》中所追求的德貌兼备的审美传统,是历代男性对女性的最高定位和追求。中国女性审美意识的历史演变,其标准基本上是《诗经》美善结合女性形象的延续与再现,从注重女性的"内在之美",到以"内外统一之美"的女性为审美典范,这种审美模式经久不衰。 展开更多
关键词 《诗经》 女性 意识 历史演变 内外统一之美
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