《坚持内外因相结合的观点》的课堂实践与探索

一、巧引古诗,切入课题 师:同学们,我们在语文课上学过的<火烧赤壁>描写了发生在三国时期赤壁之战.

唯物辩证法:现象学与诠释学的统一与超越

辩证唯物主义是认识论上的“哥白尼式的革命”,它不是简单强调“主观”要符合“客观”,因为“客观的”不一定是“真的”,无论是在自然领域,还是在历史领域,都存在“客观假象”。认识的任务并不是让主观去符合客观,因为“客观”本身并不是固定不变的,而是生成着的;认识的任务是从客观假象中找到真实和实在,为的是求得对象与主体的同一。作为一种辩证的认识论,唯物辩证法不仅包含了现象学的方法,而且包含了诠释学方法。从现象学角度看,唯物辩证法从“现实的个人”及其历史活动出发,以超越“客观假象”,还原其背后的“历史真实”。从诠释学角度看,现象本身有待诠释,诠释则必须遵循现象所蕴含的自我否定逻辑”唯物辩证法“化外为内”,化绝对精神的自我生成为人类活动的自我展开,对“现实历史的未完成著作”和“观念历史的遗著”做出革命性诠释。只有把现象学和诠释学有机结合起来,才能更深刻地理解和把握马克思恩格斯的唯物辩证法思想。

赢了人生，输了课堂又如何

那次，我在理科班讲《坚持内外因相结合的观点》这一框题。内外因的辩证关系原理在上节课已经讲过，这个框题主要讲应用，这个框题内容含量较少，而且又通俗易懂，学生兴趣索然，高二阶段主要是要引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。基于前不久年级里举行班级辩论赛给我的灵感，我打算趁着学生这股余热未消时，在班级里也举行一场临时辩论赛。通过辩论赛调动学生的积极性，然后再进行引导、教育学生要正确地对待内因和外因，接着便由小见大，扩展到我们在建设社会主义过程中也要坚持内外因相结合的观点。这样，既能够顺利完成教学任务，还为学生打造了一堂生动的政治教育课。我的脑海中已经浮现出生动活泼的课堂和同学们跃跃欲试的热情了。