基于生成对抗网络的时尚内容和风格迁移

生成对抗网络常常被用于图像着色、语义合成、风格迁移等图像转换任务,但现阶段图像生成模型的训练往往依赖于大量配对的数据集,且只能实现两个图像域之间的转换。针对以上问题,提出了一种基于生成对抗网络的时尚内容和风格迁移模型(content and style transfer based on generative adversarial network,CS-GAN)。该模型利用对比学习框架最大化时尚单品与生成图像之间的互信息,可保证在时尚单品结构不变的前提下实现内容迁移;通过层一致性动态卷积方法,针对不同风格图像自适应地学习风格特征,实现时尚单品任意风格迁移,对输入的时尚单品进行内容特征(如颜色、纹理)和风格特征(如莫奈风、立体派)的融合,实现多个图像域的转换。在公开的时尚数据集上进行对比实验和结果分析,该方法与其他主流方法相比,在图像合成质量、Inception score和FID距离评价指标上均有所提升。

论文同诗歌的人民性

在中国古代诗人中,文同与屈原、陶渊明、杜甫、白居易、苏轼等人一样,关注社会现实,盼望国泰民安。文同诗歌题材广泛、内容丰富、形式多样,但体恤下层百姓、反映民间疾苦、语言通达平易者占有很大篇幅,呈现出强烈的人民性。文同诗歌人民性的艺术渊源,植根于对《诗经》风格的运用,对屈原、陶渊明思想和情怀的继承,对唐诗特别是杜甫和中晚唐诗人的借鉴;与其生长民间、与社会下层广泛接触的生活经历密不可分。

《心经》英译释要

总摄六百卷《大般若经》的《心经》是佛教典籍中的圭臬,在东方乃至世界范围内的宗教、哲学、文化、艺术等领域影响深远。自19世纪末首次被译介到西方起,来自翻译家、文化学者、佛教信徒及佛学研修机构的《心经》英语译本层出不穷。厘清《心经》的源流,并对《心经》英译源本选择、翻译策略的运用、内容和风格的调适进行系统的观照能为汉文化典籍的"西渐"提供极好的参照与启示。

在三个空间的对话中“恍然入梦”——重读《社戏》

一直以来,我们对《社戏》有两重困惑,一是它的内容和风格很像一篇回忆性散文,但它的体裁却是小说,那它的哪些部分是虚构的?二是这篇文章与《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》一样被收入《朝花夕拾》的话完全不违和,即使作为小说,似乎也应该被收在《彷徨》中,它怎么会被鲁迅选入《呐喊》??要知道,《呐喊》中的小说。