《文心雕龙》与《文学理论》内容形式观比较研究综述

钱钟书认为比较诗学是一个大有可为的研究领域，如何把中国传统文论中的术语和西方的术语加以比较和阐发，是比较文学的重要任务之一。《文心雕龙》与《文学理论》的比较是中西比较诗学的一个重要命题，对两者关于文学规律共通点的探讨是十分必要和可行的。另一方面，《文心雕龙》对文学规律的探讨可以进行无尽的言说，就比较诗学而言，它完全可以与西方诗学展开对话，而这些研究将为比较诗学添砖加瓦，本文就两者在内容形式观的比较上进行研究综述。

巴赫金对俄国形式主义的批判

巴赫金对俄国形式主义的批判,首先在方法论上认为形式主义脱离了人类文化总体研究文学,势必削弱文学在人类文化总体中的地位;其次巴赫金对俄国形式主义的基本概念进行了批判,认为玄奥的语言、材料和手法、陌生化等都具有虚无主义的倾向;最后,巴赫金通过对形式主义的批判表达了自己的内容—形式观,他创新性地赋予形式动态的积极意义。

詹姆逊文学辩证批评观中的“形式”

詹姆逊在阐述其辩证批评观中明确提出要颠倒自亚里士多德以来的形式优于内容的传统“形式-内容”观。尽管詹姆逊一再强调内容的优势地位,但是他研究的重点却在于形式。詹姆逊曾在访谈中明确将自己的研究总结为“马克思主义和形式”。詹姆逊汲取黑格尔与马克思主义的辩证法精华对艺术作品开展辩证批评,构建自己的文学辩证批评观。本文简要梳理詹姆逊辩证批评观中的形式思想,以探究詹姆逊如何通过对形式的研究展现作品的意义。