另一种民间表达:英格兰内战时期的保王派政治民谣

英格兰内战时期的保王派政治民谣构成了议会派主流话语之外的另一种民间表达,也是长期被忽略的一种政治论述。与议会派提出的自由、民主、人民主权等主流话语针锋相对,这一时期大量保王派政治民谣通过揶揄、嘲讽等修辞手段,系统性地解构了议会派的上述主张。它们不仅揭示了议会派话语背后的经济利益,而且反对议会以投票方式剥夺民众财产和自由的做法,进而表达了对破坏既有社会秩序者的批评和厌恶态度。此类民谣的叙述框架普遍延续了时人熟悉的“君臣模式”,即议会派及其领袖人物在时局变动中并未开创出对民众有利的新制度,而只是成为新君主。同时,这些民谣对议会主权的消极认知也构成了这一时期英格兰制度文化的重要面向。大量保王派政治民谣的存在表明,议会派在战场之外承受着巨大的民间舆论压力,这些反对议会的民谣是当时出现的暂时性公共领域的重要组成部分。

基层政权治理能力建设的马克思主义理论溯源——基于《法兰西内战》的文本分析

加强基层政权治理能力建设是当前基层治理现代化的核心内容,追根溯源,可从马克思主义经典著作及其无产阶级政权建设思想中获得启发。《法兰西内战》是总结巴黎公社运动历史经验而创作的经典文献,凝结着马克思对无产阶级政权建设的系统思考,包括对无产阶级政权的职能分析、对政权管理社会的能力探讨,以及对政权能力建设的经验凝练。这为我国基层政权治理能力建设奠定了理论基础,昭示着新时代要坚持以人民为中心的价值导向,以党建引领各治理主体凝聚共识、统一行动,以纵向的行政执行能力和横向的公共服务能力为依托统筹政权治理能力,以问题意识和时代诉求推动基层政权治理能力建设动态创新。

马克思的人民民主思想及其当代价值——基于《法兰西内战》的考察

巴黎公社是马克思主义民主观的实践验证,马克思基于巴黎公社实践经验写就的《法兰西内战》是其集中阐发民主思想的经典文本。在该文中,马克思对民主前提、民主制度、民主实质进行了深刻阐述,擘画了人民民主思想的理论图谱。马克思人民民主理论建构以重塑国家与社会关系为逻辑起点,体现了“一切健全成分的真正代表”的人民逻辑和“防止社会公仆异化为社会主人”的价值逻辑的统一,契合了内容和形式合一、民主和善治互洽、理念和现实贯通的民主本质规定。马克思人民民主思想,彰显了社会主义人民民主的超越性优势,为廓清西方民主迷思提供了理论武器,为发展全过程人民民主奠定了理论基础,为塑造人类文明新形态指明了发展方向。

全过程人民民主“人”的价值意蕴——基于《法兰西内战》的文本分析

全过程人民民主是中国式民主的最新形态和理论概括,是对马克思主义人民民主思想的守正创新。从科学社会主义发展进程来看,巴黎公社是无产阶级建立政权并实行民主制度的首次尝试,其各项具体举措显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势,彰显出“人”的价值意蕴。以人本逻辑超越资本逻辑,为社会主义民主标定了人民当家作主的真正意义,规定了全过程人民民主的价值内核;人民群众是历史的主体,发挥人民群众的首创精神,实现人民对美好生活的向往,指明了发展全过程人民民主的价值动力;追求人类解放、人的自由而全面的发展、自由人的联合体的终极关怀,明确了全过程人民民主的价值旨归。溯源《法兰西内战》中马克思主义人民民主思想原像,有利于为发展全过程人民民主提供理论指引和价值遵循,将全过程人民民主“制度+价值”的优势转化为民主治理效能。

刚果(金)内战(1996—2003)的背景及发展演变

刚果(金)东部的跨界民族问题有深刻的历史渊源。20世纪90年代以来,民族矛盾激化导致刚果(金)内部及其与周边国家的冲突升级,是引起刚果(金)内战的主要原因。周边卢旺达、乌干达、安哥拉、津巴布韦等非洲国家出于不同的政治经济动机介入冲突,导致刚果(金)内战扩大化和持久化。西方国家尤其是美国态度的变化,也与这场内战的走势密切相关。期间,冲突各方分化重组,转换阵营,进一步增加了刚内战的复杂性和破坏性。

浅析巴黎公社的人民主体地位保障基于对《法兰西内战》的文本解读

作为世界上第一个无产阶级政权,巴黎公社真正保障了广大人民的主体地位。马克思在《法兰西内战》中对巴黎公社中“人民”的构成进行了界定,对人民主体地位的体现进行了分析,对巴黎公社保障人民主体地位的措施进行了概括和总结。巴黎公社对人民主体地位的保障,对今天坚持以人民为中心的发展思想、践行“以人为本”的理念具有重要的推动作用。

入场、控场与暖场:马克思论社会治理的三维场域——基于《法兰西内战》文本的考察

治理场域蕴含地域、组织、制度、资源、关系、惯习等因素,是治理整体性和社会有机性的体现。巴黎公社在完成其“解释世界”与“改变世界”互变的过程中,从治理场域存在、变革和和谐的事实出发,辨析“人—实践—环境”“解释世界—改变世界”以及“国家-社会-人民”的逻辑关系,形成一幅由实践入场、理论控场、生活暖场构成的社会治理三维场域,各阶层人民参与公社治理体现了历史首创精神,既有对社会治理共同体的建构期盼,也有对社会机体若干关系的合理校正,推动实践与生活、环境与人的关系由分离走向统一。马克思热情支持巴黎公社并以《法兰西内战》这篇光辉文献致敬,所阐述的社会治理三维场域贯穿着唯物史观,鲜明体现了巴黎公社治理的人民主体性,这对我国乡村社会治理具有重要启示意义。

萨尔瓦多内战中的简易爆炸装置

简易爆炸装置是一种典型的非正规战武器,非常适用于游击战。在萨尔瓦多内战中,装备简陋的游击队为了对抗能够获得美援的政府军,发明并使用了多种颇有特色的简易爆炸装置。简易爆炸装置弥补了游击队军用制式武器的不足,为游击队与政府军的长期对峙提供了装备和火力上的条件,巩固了广阔的农村根据地。面对灵活多变、防不胜防的简易爆炸装置,萨尔瓦多政府军疲于应付,承受伤亡的同时士气也难以保持,即便有美援的帮助也难以彻底消灭劣势的游击队。游击队对简易爆炸装置的灵活运用伴随了萨尔瓦多内战的始终。

马克思政党建设理论的发展逻辑及其对中国共产党建设的启示——基于《共产党宣言》《法兰西内战》《哥达纲领批判》三部革命性文本

《共产党宣言》《 法兰西内战》《哥达纲领批判》三部革命性文本是马克思不同时期的代表作品,均蕴含丰富的政党建设理论,研究三篇文本可以为中国共产党的建设提供指导。文章基于三部革命性文本,深入探讨了马克思政党建设理论的发展逻辑及其对中国共产党建设的现实启示。

马克思社会治理思想的核心要义与价值旨归——基于《法兰西内战》文本的分析

社会治理在不同生产资料所有制下存在样态各异。马克思在《法兰西内战》(以下简称《内战》)中阐述了巴黎公社具有共产主义社会形态下社会治理特征的雏形。马克思虽没有明确提出社会治理概念,但《内战》作为无产阶级第一次掌握国家机器的经验总结,蕴含丰富的社会治理思想,马克思语境中的社会治理,反映了治理主体多元化、治理方式多维化、治理体系多层化的特点,揭示了政府与社会互动、理论与实践互契、他治和自治互促、目标与价值互融的过程。归纳、提炼马克思社会治理思想的核心要义及价值旨归,是推进国家治理体系和治理能力现代化的内在要求,对发展中国特色的社会治理理论具有重要启示。

马克思对国家治理问题的探索及时代价值——以《法兰西内战》为中心

马克思在《法兰西内战》中以历史的眼光,基于对巴黎公社政权的分析,聚焦国家治理权力来源和国家治理制度构建,对无产阶级取得政权后的国家治理问题进行了具有指导意义的理论总结,标志着马克思对于国家学说开始聚焦国家治理层面。当代“中国之治”坚持和加强党的集中统一领导、深化“两个革命”、始终维护农民阶级利益、充分尊重人民首创精神、建设服务型政府、发展全过程人民民主、牢牢掌握意识形态工作领导权,既是对马克思国家治理思想的继承和发展,也为我国社会主义现代化提供理论借鉴、路径启示和方向引领。

为何爆发内战:塔吉克斯坦与吉尔吉斯斯坦之比较

1992—1997年,塔吉克斯坦爆发了一场伤亡惨重的内战。与其内外环境相似的吉尔吉斯斯坦虽然于2005年与2010年分别发生"郁金香革命"与"4.7"事件,却避免了内战的发生。为什么塔吉克斯坦爆发了内战而吉尔吉斯斯坦没有?本文认为,在存在可能导致国家出现内战的地区权力不平衡等结构性因素条件下,是否会爆发内战,取决于敌对双方是否具有进行内战的意愿和能力。如果敌对双方同时具有内战的意愿和能力,内战的爆发不可避免。塔吉克斯坦内战属于这一情况。如果敌对方只有内战的能力而缺乏内战的意愿,或者只有内战的意愿而缺乏内战的能力,那么内战就不会爆发。"郁金香革命"属于前一种情况,而"4.7"事件属于后一种情况。如果冲突方既无内战的意愿又无内战的能力,即使出现政治动乱,也无内战之虞。

马克思《法兰西内战》中的人民管理思想及其当代价值

在《法兰西内战》中,马克思通过对巴黎公社管理经验的总结,集中阐述了自己的人民管理思想,即:人民主权、人民普选、人民监督、人民武装、人民教育和人民公仆。深入研究这一思想对当今中国贯彻"以人为本"的治国理念、维护社会公平、构建人民满意的服务型政府和中国特色社会主义社会管理实践具有重要意义。

从《法兰西内战》看马克思的政府价值思想

《法兰西内战》是马克思在总结巴黎公社经验的基础上创作的,这部著作蕴含着丰富的政府价值思想,即以人民为政府价值主体、以维护人民的利益为政府价值取向,通过"打碎旧的国家机器"、"实行无产阶级专政"来实现政府价值。该书系统科学地阐释了马克思的政府价值思想,为我国政府管理体制改革指引方向,具有重要的实践意义。

旧南方的新主体——凯特·肖邦内战小说的创伤书写

肖邦的内战小说通过再现南北战争对南方白人造成的心理创伤和文化创伤,建构了南方作为受害者和牺牲者的新主体形象。在肖邦笔下,种植园和奴隶制的破坏是南北战争对南方白人造成的最大创伤,由此引发社群、家庭、个人情感与身份的危机。肖邦为治疗南北战争创伤开出的药方是重建家园和社群的和谐关系,为受伤者提供疗伤的物理和精神空间。肖邦的内战小说主要关注战争对路易斯安那特定阶层和族群的影响,从而构成其地域美学的一个重要维度,在奴隶制、种族和性别问题上均表现出保守主义倾向。

两岸关系的内战法理及政策逻辑

中国内部的政府继承因内战而发生,内战的延续导致政府继承过程仍在持续,内战的结束将带来中国的完全统一以及政府继承实践的完成。两岸关系的实质是一场尚未终结的内战,两岸之间从内战行动发展为内战状态,从内战的双边行动发展为单方控制,作为叛乱团体的台湾政权并不具备交战团体的权利和地位,而合法政府则具有选择适当方式完成继承、阻遏分裂以及终结内战的权利。两岸关系中的内战法理逻辑确证并巩固着"两岸同属一个中国"的政治与法律现实,保障了中央政府的合法权利,限定了解决台湾问题的基本路径与方式,在首选"和平统一"终结内战的同时,也确立了中央政府被动使用非和平方式解决问题的权利与合法性。

美国内战前的童工问题

内战前,童工劳动在美国是一个很普遍的社会现象。童工成为许多新建工厂的重要劳动力,人数一度占到工厂工人的1/3左右;整体雇佣多子女家庭是许多工厂主乐意采用的策略,1830年前后,这种做法在许多地方相当盛行。童工的大量使用与当时的劳动力缺乏、童工劳动力价格低廉以及清教徒劳动观念的影响等因素密切相关。童工的工作环境和生活状况非常恶劣,通常是日出而作,日落而息,而且人身自由还受到严格的限制。随着童工问题的日益严重,限制使用童工劳动的呼声也不断高涨。

叙利亚库尔德人内战前后的政治发展

叙利亚内战爆发前,库尔德人曾是这个国家饱受欺压和排斥的少数民族。为争取民族权利,叙利亚库尔德人从内战前就开始组织政党开展民族运动。叙利亚内战爆发后,叙利亚库尔德人的政治组织建立了自己的武装。在以美国为首的西方国际反恐联盟的支持下,库尔德人武装通过打击极端组织"伊斯兰国"控制了叙北部库尔德人居住的大片土地,并极力寻求政治自治。在俄罗斯的积极支持下,库尔德政治力量提出了战后在叙利亚建立联邦制的构想。目前,叙利亚库尔德人已经在叙北部建立了库尔德联邦区,并期望内战结束后建立自己的自治区。但叙利亚库尔德人的政治发展进程正受到来自土耳其及国内其他阿拉伯反对派的阻挠和抵制等不利因素的影响。

叙利亚内战的宗教族群派别冲突状况分析

本文试图梳理叙利亚内战中错综复杂的宗教族群派别以及这些派别和周边国家和地区不同势力的微妙关系,这有助于对叙利亚局势的判读,也有助于中国相关部门着手建立多个双边关系,为今后顺利参与内战结束后的重建工作做准备,也确保中国在中东的整体利益不受或少受损害。