真实搬演与内指性缝合—《吉祥如意》中的元电影叙事分析

元电影是关于电影的电影,包括所有以电影为内容,在电影中关涉电影的电影,直接引用、借鉴、指涉另外的电影文本或者反射电影本身的电影都在元电影之列。《吉祥如意》作为一部非典型式元电影,根植于中国乡村叙事,将伪纪录片与侧拍纪录片相融合,对拍摄伦理和家庭伦理之间的冲突进行了反思。

从文学语言的“内指性”说起

某本通行的文学理论教材认为,"日常话语是外指性的,而文学话语是内指性的……内指性的话语指向作品本身的世界,它不必符合现实生活的逻辑"。诸如此类的说法,是对"逻辑"一词的错误使用。"内指""外指"的区分,只是表面上的对文学性质的语言本体论观察,实质上还是文学艺术与生活实践的二元区分,是一种变相的文学虚构论。"内指""外指"的区分,并不能真正说明文学文本的独立自主。文学文本的独立自主,主要是观察文学的一个相对视角,不是文本自身绝对的客观构成。

艺术真实的外指性与内指性

艺术真实包含两个相互联系但又有很大差别的层面:外指层面和内指层面。前者指涉作品反映现实的准确性,后者指涉作品内在语境的合理性。从不同的层面解读作品,会得出很不相同的结论。在批评实践中,要根据作品实际进行具体分析。

王阳明心学美学的内指性体验

王阳明心学的向内生成引发了对人自身生命意义的叩问,是程朱理学中格物致知方式转向的标志,向心内探求成为悟道的不二法门。可以说心学具有明显的内指性生命体验的审美特征,这是不同于理学的独特价值所在。

论艺术语言能指和所指之间的意指关系

艺术语言的意指,是在消除科学语言能指和所指的社会约定关系的基础上建立起来的新意指.其意指关系的建立主要得力于艺术语言组织的内指性、隐喻性、意象性和陌生化等四种效应.

文学话语的文学性

文学话语不同于科学话语和日常生活话语,文学话语之所以具有文学性,是因为文学话语具有内指性、曲指性和阻拒性等特征。

文学话语的文学性

文学话语不同于科学话语和日常生活话语,是具有文学性的文学话语。文学性即是指文学的性质和文学的趣味,文学性体现在文学话语的联系与构造之中。文章通过内指性体现出的文学话语的诗意逻辑、曲指性体现出文学话语的表现功能以及阻拒性体现出文学话语的陌生形态,分析论述了文学化语的文学特征。

阐释文学语言“三性”

本文从内指性、心理蕴含性。

庄子美学的基本特点及其现代意义

理解《庄子》的钥匙是“心斋”或“坐忘”,它清楚展示了人类心灵的三层面及精神活动的逐渐深化。这一理路贯穿全书,其美学思想也据此而展开。庄子学派要求超越炫惑耳目的感性形色、樊然散乱的道德观念以获得精神的自由,即游心于万物之所终始的玄妙境界。庄学的主导倾向不是客观唯心主义,而是心学,是如何达到心灵澄明之学,其超越性与内指性浑为一体。庄子美学经过魏晋玄学的中介开始广泛渗透于我国的艺术观念中,至中唐以后逐渐取得主导地位,这既是社会发展的气运使然,同时也得益于禅宗美学的相助。庄子美学追求天人的境界可以弥补现代人生存的缺失,执著于德全有助于克服现代人格的畸形,它将成为全人类的精神财富。

论文学语言的审美特质

文学语言是文学作品最直接的存在形态,其审美特质理应成为我们的关注对象。具体而言,文学语言的审美特质主要表现在三个方面:其一,声音与意义水乳交融,较之偏重于意义指称功能的日常语言和科学语言,文学语言更强调语言本身的审美效应,故往往将声音外形与意义内容放在同一层面上加以强调;其二,内指性与互文性并行不悖,前者为文学语言的独特性提供了保证,使其脱离日常所指的羁绊,后者则造就了文学语言的丰富性,使其负载着无限的意味和能量向我们说话;其三,模糊性与精确性共生互动,模糊性指的是语义内涵的模糊性,精准性指的是表达效果的精准性,二者之间存在着一种互为因果的辩证关系。

论文学文本言语

文学语言有广、狭两义,广义的文学语言即西文Iiterarylanguage,又译为标准语;狭义的文学语言仅限于文学作品的语言,即文学文本言语,它是指经过作家加工并被写进文学文本中的、旨在创造艺术形象并传情达意、表现创作主旨的语言。文学文本言语与标准语言不同,它是对标准语言的偏离、扭曲、变形、陌生化。日常语言和科学语言的外指性特证说明,而文学文本言语则具有鲜明的内指性。标准语言、日常语言和科学语言都可以进入文学文本而转化为文学文本言语。

对文学语言的再认识

文章认为文学语言是一个完整系统的观念 ,在此基础上具体论述了关于文学语言的“包容”说和“全语体性”说、“对立”说和“统一”说、“载体”说和“本体”说、“内指”说以及人物语言和叙述人语言等 ,试图比较全面地回答文学语言的诸多方面的问题。

关于文学语言的几点思考

文学是用语言构筑的艺术世界。文学语言在艺术表现方面充分体现了自由性和灵活性。文学语言和一般语言的不同,决定了文学语言的审美性,形成了文学语言的特殊语言符号,使人们在文学的艺术殿堂里,享受艺术的无穷魅力。

论文学语言的审美特征

与日常用语及其他领域的语言如科技用语、法律用语等相比,文学语言有着独特的要求和性质,概括起来主要有:隐喻性、内指性、陌生化等。总的说来,文学语言是一种超越性语言,它可以消融现实语言的理智性、外在性,穿透现实语言的凝固性、工具性,生成独具诗意的、审美的魅力,充分沟通人与人、人与世界之间的心物交流。

批评活动的美学定位

批评活动是什么?号称“批评的世纪”的19世纪的文学批评家们开始进行了理性思考。英国批评家阿诺德言其应为“超然无执”的“人生的批评”。俄国诗人普希金说“批评是科学”,“批评是揭示文学艺术的美和缺点的科学。”俄国革命民主主义批评家别林斯基则认为:“批评不停地运动,向前发展,为科学搜集新的材料,新的素材。这是运动着的美学……”

陌生化语言诗中最多的原因初探

陌生化语言诗中最多的原因初探□柯昌文本世纪初以来，文学理论界发生了语言论转向，人们普遍接受了这样一个事实，即日常的普通语言转化成文学作品的语言（广义“文学语言”）必须经过陌生化的作用。仅以诗歌而论，诗之所以为诗，而非别的文学类型，除因其整体谋篇有独特...

论《赵氏孤儿》电影改编的必然与局限

纪君祥的《赵氏孤儿》被搬上电影银幕之后，学者们多从电影是否忠实于原著的角度入手，讨论文本改编的得与失，却忽略了电影作为现代技术的产物，它必然阐释的是现代的伦理价值，故文本改编实属必然。电影版《赵氏孤儿》的成功之处即添补了原作“内指性”的缺乏，将人物心理冲突向纵深处推进。但是由于过分地表现人物的冲突而没有把握住人物的主导性特征，从而带来了价值体系的混乱，这又成为电影改编的一大遗憾。

浅谈诗歌的言说特征

诗歌语言是一种独特的言说方式,是抒情主体运用双重陌生化所建构起采的高度凝炼的、全新的能指系统,它以抒情主体难以言喻的内心世界为所指,并具有多重意义效果的主体精神的象征体系,由此建构的全新语言,具有与抒情主体思想感情起伏变化相应的、有规律地反复交替的节奏感和紧凑而灵动的韵律感。

语言艺术特点管窥

语言艺术———文学,就其内容来讲是心灵世界的展现,就其形式来说是语言的审美组合。人的心灵世界正是在语言的审美组合下得以充分展现。文学语言是审美性的、内指性的语言,它指向人的内心世界,指向文学世界自身。它不同于外指的、指称外在客观世界的科学语言,它有着自己的特殊性。文学语言创造的是非实体的、虚拟的、想象的世界,是心灵的世界。文学语言具有非艺术语言所不具有的形象性、虚拟性、模糊性、独创性、情感性等特征。

浅论语文教学中文学语言教育的问题

近几年来，在语文教学中加强文学因素的教学受到了重视。这是一件好事，因为它对于活跃课堂气氛，加强学生语文修养，提高教学质量有一定的作用。但是，人们对文学教育的理解却囿限于两个方面：一是情感，以为进行文学教育就是对学生进行情感熏陶；一是想象，以为进行文学教育，就是刺激学生的想象力，以达到训练其形象思维力的目的。抓住这两点进行文学教育是正确而且有见地的。但是，再仔细地考察却会发现问题，刘勰说：“披文以入情”，阅读文学作品产生情感是通过“文”来实现的。这里的“文”是指文学作品的语言，即文学语言。