将发展优势转化为话语优势——基于后殖民国家提升国际话语权的考察

后殖民国家的国际话语权处于劣势状态,话语"外殖民"与话语"内殖民"的视域融合,权力与话语的交相渗透,使得后殖民国家提升国际话语权面临着诸多障碍。受内外因素的影响,后殖民国家正在积极提升国际话语权。后殖民国家不能盲从后殖民主义理论。确立话语安全观,将发展优势转化成话语优势,以"北京共识"为蓝本,设计话语传播技巧,这些是后殖民国家提升国际话语权的路径选择。

白人殖民者与黑人被殖民者——对埃米瑞·巴拉卡的《荷兰人》的后殖民主义解读

本文运用法农“黑皮肤,白面具”的理论,从后殖民批评的角度对埃米瑞·巴拉卡的《荷兰人》进行解读,并通过阐释主人公露拉与克雷所象征的白人与黑人之间的殖民与被殖民关系指出：巴拉卡在这部戏剧中象征性地揭示了内战后美国黑人仍处于被殖民状态的事实,并号召黑人用暴力反抗白人主流社会的欺凌和压迫。

论欧亚裔小说家的民族融合理想——以林露德、水仙花为例

欧亚裔小说家林露德、水仙花在小说中真实地再现了华人、黑人族群在美国历史上曾受到的不公正待遇,批判了族群偏见和内殖民行为,提倡跨种族交往、异族通婚和多文化杂交,表达了民族融合的理想。

旅游驱动下民族村寨的文化认同研究

民族村寨在进行民族文化开发中,面临着文化认同的危机。民族生产生活方式的变更,民族文化的传播劣势,民族文化开发的错误导向,"外殖民"与"内殖民"的视域融合等因素加剧了民族文化的认同危机。为此,要形成和谐的生态性思维方式,确立民族文化的主体地位,进行民族文化的创新,构建立体性的文化传播体系,培养新型民族村寨的村民。

论华裔小说家林露德的民族融合理想

华裔小说家林露德在她的小说《千金姑娘》、《木鱼歌》中真实地再现了华人、黑人族群在美国历史上曾受到的不公正待遇,批判了族群偏见和内殖民行为,提倡跨种族交往、异族通婚和多文化杂交,最终实现民族融合的理想。