养心殿内殿究探

清宫之中,除广储司、造办处、圆明园库房外,养心殿还设立有专门服务于皇帝的养心殿内殿库。由于档案的缺失,养心殿内殿库长期不为人知。养心殿内殿库的管理人员主要是宫中太监,库中存储物品是御用之物,都是经过皇帝御览、挑选的珍稀、贵重物品。为了保证内殿库藏,其物品来源具有多样性。内殿物品在皇帝的统筹下,主要是御用、赏赐、制作礼器等。养心殿内殿是宫中极为特殊的存在,它因皇帝而设,在皇帝的生活中发挥了重要的作用。

圣马可大教堂的建筑风采

圣马可大教堂是一座拜占庭式和罗马式风格相混合的建筑,坐落在意大利威尼斯的圣马可大广场东端,南面与总督宫相邻。远远望去,圣马可大教堂的屋顶由一个大穹顶和四个稍小的穹顶构成。朝向广场的西立面是一个巨大的门廊,宽达51.8米,顶部有四匹来自拜占庭帝国首都君士坦丁堡的青铜骏马,这个是复制品,真品收藏在教堂内。

西安州古城址与天都山石窟

西安州古城,位于海原县城西南四十华里。宋夏时期,为两国兵家所必争之地,向为“固靖之咽喉,甘凉之襟带”。城西十五里为天都山,又名西华山,由山之东麓循沟进五里许,有石窟寺等宗教遗迹。一、西安州古城址西安州古城,背靠天都山,前临锁黄川,地宜耕牧战守。西夏元昊时期初创,称南牟会。宋元丰四年(夏大安七年,公元1081年)、宋神宗遣五路大兵伐夏,熙河经略使李宪率兵一路“营于天都山下。

范斯沃思住宅 密斯·凡·德·罗,1951

范斯沃思住宅位于美国伊利诺伊州普兰诺福克斯河岸上。该住宅表达了一个原始居所最基本的简洁性。这种简洁的思想设法在迎合现代的同时又能暗示过去。范斯沃思住宅白色的结构和严格的几何形体,在不规则的河岸森林的背景映衬下显得更加漂亮和迷人。这座建筑充满了诗意的智慧,在形式上与古老建筑先例产生了共鸣。

中国天文的世界遗憾

古代中国天文学曾在目视观测方面达到了当时世界的最高水准。无论是登封的观象台,还是目前在紫金山天文台保存的明、清时代的天文仪器:浑仪、简仪、圭表。

赵匡胤的法律思想

陈桥兵变,赵匡胤黄袍加身后,决心以法治国。西川行营前军都部署的王全斌,是赵匡胤的功臣爱将。他在伐蜀中犯了“黩货杀降”罪,赵匡胤为了“为朕立法”,立即召还王全斌,给以降职处分。 赵匡胤说“劝惩,国之常典。”并规定,把指陈“刑狱冤滥”作为内殿起居的常设内容之一,并警告百官“不得将闲慢事应诏”,但却特别关照,“

旅泰印象记·湄南河的水上市

旅泰印象记·湄南河的水上市但建南横穿曼谷的湄南河，源远流长，风光旖旎，是泰国最著名的河流．从主河道分流而出的狭长的湄南河水上市场，水道弯弯，两岸景色秀丽，是一条长长的呈现着千百年来，泰国水乡人家生活原貌及其特有的民风民俗的生动画廊。到泰国观光的多数外...

印度的庙宇

本刊今年第一期刊登了《印度的庙宇》一书的前五章,本期登载最后两章。

gentleman小考

gentleman 意为“先生”、“绅士”,是当今使用频率相当高的一个单词。不过追根溯源,700多年来,gentleman 的词义是经历了一番变化的。1275年,gentleman 指某一个社会阶层的成员(a member of a specificsocial class)。1386年,该词又加指与那个阶层相符合的品德和行为(havingqualilities and behaviour appropriate to that class)。1500年,gentleman 特指某个学会或专业的成员,例如伦敦内殿法学协会会员(a member of certainsocieties or professions)。1579年,gentleman

智擒群盗

内殿崇班(禁军中的军官)桑怿,开始任右班殿直(职位比内殿崇班低),兼任永安县巡检.宋仁宗明道末年,京西路(治所在今洛阳市)不仅遭受干旱、蝗虫二灾,且有二十三名凶恶之贼骚扰称霸,横行乡里.

十一世班禅受沙弥戒

十一世班禅受沙弥戒梅朵第十一世班禅额尔德尼在经金瓶掣签认定后，便接受剃度，进入佛门。经过近半年的读经习法，近日正式由高僧大德授予沙弥戒。藏历火鼠年四月十五日（公元１９９６年６月１日），是藏传佛教的传统节日“萨噶达瓦节”。传说这是佛祖释迦牟尼诞生、成道...

明刻唐阎立本绘象碑

今年十一月间,我们在上饶市公园内,见有明刻唐学士阎立本绘的观音画象一方。碑在今年五、六月间于景德寺旧址基建时发现的。

神性的造像——哥特式教堂的神学意义

文艺复兴到来之前的漫长中世纪,基督教神性浓缩于信徒对今生的依托和末世期盼,是一种生存的精神基础,也是教堂建造的根基。在早期基督教时代,如何用神性把教堂变成一种被信仰所灵化的建筑,也就成了教堂建造规划的核心内容。但这并非易事,因为胶结于其中的,不仅有神学理论的各种观念,还有建筑力学沉重结构的演变,

唐代图形高僧考

一佛教自两汉之际进入中国内地,经历了魏晋南北朝数百年的漫长发展过程,在隋唐时期迎来了发展的黄金时代。在唐代,佛教中国化最终完成,佛教呈现出有别于其原始状态的诸多中国特色。唐代曾出现在宫廷内道场等场所为高僧绘制图像的现象。《唐大荐福寺故大德思恒律师墓志》记载:中宗"召（思恒）入内道场,命为菩萨戒师,充十大德,统知天下佛法僧事。图像于林光殿,御制画赞。"[1]释道岸,知名于中宗之世。"孝和皇帝精贯白业,游艺玄枢,闻而异焉。遣使征召,前后数介。然始入朝,与大德数人同居内殿,……因请如来法味。

西安市八仙宫举行修复落成、神像开光、监院升座典礼

壬申初夏,古城西安,绿树成荫,百花争艳,秀色迷人,生趣盎然。五月十六日,即农历四月十四日,为道教纯阳祖师吕洞宾诞辰之日,位于西安市东关著名的道教胜地八仙宫内彩旗飘扬,宫灯高悬,殿内殿外香烟缭绕,院前院后仙乐悠扬,道友们个个道装整洁,喜气洋洋,呈现出一派欢乐喜庆的节日景象,来自全国各地道教名山宫观的嘉宾和进香朝拜的善男信女及参观游览者一万余人云集宫内,参加这里举行的修复落成、神像开光、监院升座典礼。西安八仙宫,始建于宋,初兴于元,至明代已成为我国著名的道教宫观,清康熙年间被辟为全真道十方丛林;

道教史资料选编(十一续)

五代十国后梁太祖开平元年(九○七)。五月,……甲午,以西都水北宅为大昌宫,废雍州太清宫,改西都太微宫、亳州太清宫皆为观,诸州紫极宫皆为老君庙。……九月,……浙西奏,道门威仪郑章、道士夏隐言,焚修精志,妙达希夷,推诣辈流,实有道业。郑章宜赐号贞一大师,仍名玄章;隐言赐紫衣。十月,……内殿开宴,召释、道二教对御谈论,宣皆罢之。命阁门使以香合赐宰臣佛寺行香。 (《旧五代史》卷三《梁书第三》)

旅行的意义

我旅行的时间很长,旅途也是很长的天刚破晓,我就驱车起行,穿遍广漠的世界,在许多星球之上,留下辙痕。离你最近的地方,路途最远,最简单的音调,需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门,人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。——泰戈尔《吉檀迦利》

斯里兰卡风情——李小湄摄影作品选

每天,佛牙寺迎接着四面八方的人们,他们身着素雅的白衣,赤脚虔诚地向着内殿拾阶而上,处处闪耀着圣城最圣洁的气息,其中有位老者双手合十举过头顶,默默地祈祷。亚拉海钓是斯里兰卡一大奇景,端坐在木架上的渔民,架开鱼竿垂钓,浪花飞溅,在晚霞下形成道不清的风情。

寻找自己的旅行

世界又平又热又拥挤,所以我们出去旅行。生活在别处,生活不在这里。我们去旅行,最初想迷失自我,结果是要找回自己。我们去旅行,开拓眼界,敞开心扉,去了解这个不能仅仅从报纸电视网络上了解到的世界。我们轻装上阵,以我们有限的知识,去领略地球上其它地方的富饶。我们旅行,使自己返老还童,让时间放缓它的脚步,沉溺于其中,再一次坠入爱河。还是泰戈尔说的话睿智而动听——"旅客要在每个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门。人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。"他把我们想说却未说的话讲完了。优品推荐四种旅行方式给你,希望再见到你的时候,你已进到最深的内殿。祝你好运。