文化背景与组织承诺的关系:内涵一致性与形成路径敏感性的差异化

以整合基本心理需求满意度的承诺形成过程模型作为分析中西文化背景对组织承诺形成路径敏感性影响的平台,通过在哲学和伦理学等方面对自主性、责任感和奉献的理论溯源与比较,研究得出在西方文化背景下,组织承诺的敏感性形成路径:显著性、控制→自主需求和胜任需求满意度→组织承诺;在中国文化背景下,组织承诺的敏感性形成路径:情感、信任→关系需求满意度→组织承诺。

数与运算的一致性内涵要重点把握的六个问题

数的认识和数的运算联系密切。数是对数量的抽象,要从数的抽象过程来认识数概念本质上的一致性;计数单位是数表达的核心,要从计数单位的统领作用中认识数概念本质上的一致性;数与加法联系紧密,要从数和加法的内在联系中认识数与加法运算的一致性;加法是最基本的运算,要从四则运算的相互关系中认识数运算的一致性;字母表示数是代数思维的基础,要从字母表示数的一般性中看数运算的一致性;要从课标对数和运算一致性的要求中把握核心素养目标及其实施途径。

《理想国》中柏拉图论大字的正义和小字的正义的一致性

大字的正义和小字的正义是柏拉图在《理想国》的第二卷中针对正义的探讨程序所提出来的两个概念,它们之间的一致性构成了柏拉图整个正义论证的基础。但是,也正是针对这一基础,人们产生了种种争议。本文即是就这个问题的一个不同角度的研究和探讨。在下面的讨论中,我试图首先表明柏拉图不是不假思索地就设定了两者之间的一致关系,然后又贸然地按此关系来进行正义的研究的,相反,柏拉图对这种一致关系的性质是有着明确的问题意识和清楚的回答的。在阐明这一点之后,本文试图表明大字的正义和小字的正义对于柏拉图来说并不是一种在结构上的一致性,相反,它们具有内涵上的一致性,它们是同一个"正义的"秩序在城邦中和在个人灵魂中的体现。由此本文既回应了Sachs在1963年的"柏拉图《理想国》中的一个谬误"一文中的观点,又回应了Williams在1973年的"柏拉图《理想国》中城邦和灵魂的类比"一文中的观点。在此基础上,本文试图对柏拉图的这一论证做更进一步的分析和评论。本文总的观点是,大字的正义和小字的正义只是一种抽象的社会秩序的反映,它是远离社会现实生活的,也就是说,它只能体现为一种内心平和的状态,这也就是所谓的"柏拉图式的正义",它具有浓厚的宗教主义特征。