论1930-1960年代文艺“形式”话语意指的分歧——以“民族形式”为中心

对1930-1960年代文艺界讨论最多的“形式”问题的研究既系统又缺失,这种缺失表现在忽视对争论过程中“形式”话语意指的考察。从文艺大众化运动的“旧形式”“民间形式”到“民族形式”,“形式”意指并不一致,它一方面被理解为门类层面的不同艺术体裁,一方面被解读为创作层面的表现技巧。话语主体对意指的区分具有目的性,包括艺术体裁的意识形态特征以及表现技巧的创作自觉性与审美独立性。意指艺术体裁造成“内容决定形式”这一根本命题的失效,内容可以左右创作层面表现技巧与原则的“形式”,但却无法真正决定门类层面艺术体裁的“形式”。意指分歧在“民族形式”争论集中凸显,随着讨论深入又趋于统一,从而区别于文艺大众化运动以来的“旧形式”。理清这种分歧与统一有助于重新认识“民族形式”的复杂构成及其超形式内涵。

抗战时期文艺民族形式概念探讨的跨时代贡献

抗战时期的文艺民族形式论争,是在中国共产党引领下,我国文艺界广泛开展的一场事关中国文艺现代化发展方向的重要讨论。在论者围绕文艺民族形式概念的探讨与争鸣中,毛泽东基于马克思主义中国化思考的民族形式论话语被确立为这一概念的基本内涵;作为民族特性表现形式的超形式内涵得以凸显;文艺民族化的丰富内涵在与大众化、中国化问题的复杂交织中得以展开;作为时代精神表现的文艺民族形式的具体内涵被全面深刻呈现。这些针对文艺民族形式概念的多维探讨,显然对于我国当代文艺民族形式的理论建构与实践发展仍有重要意义。

全面理解和把握校园文化及其活动的形式与内涵

学校应该重视把校园文化的活动内容和形式纳入到校园文化的总体框架内,否则就会出现在校园文化中有些活动的内容和形式与整体的校园文化的宗旨相背离的现象。如果不断出现学校的活动不像学校的样子,将会极大地损害和影响校园文化的整体建设。文章指出,在当前有一些学校的校园文化活动放任自流,一味地跟着感觉走,跟着风气跑,把校园自身的特点和价值观统统丢弃在一边,只强调与时代相结合,与社会相适应,与时尚相等同。这种所谓的紧跟形势的论调实际上完全抹煞了学校这个作为特殊组织文化系统的性质、特点、价值和宗旨,更泯灭了其具有的前瞻性、先进性、先导性、健康性等属性。

论服饰的形式与内涵——基于直觉与想象审美

直觉与想象是美学和艺术心理学中的重要运用方法。在艺术实践与理论研究中,直觉与想象发挥着重要的引导作用。从美学与艺术心理学中直觉与想象思维,对服装设计艺术的形式以及由此所体现的设计内涵进行研究,有助于深入探究服装设计与服饰艺术情感表现的美学特征。

内涵与形式:拓展科技报道之我见

科技报道的内涵,通俗一点讲便是什么是科技报道?亦即科技报道涵盖哪几个方面?我认为可以从三个层面对科技报道的内涵加以框定。 第一层面是奇观、奇事的报道。例如青年报介绍的陨冰,轰动一时的恐龙蛋,以及神秘的气功等报道。这一层面的报道趣味性极强,对读者具有很强的吸引力。但必须注意的是,报道要始终坚持其科学性,应避免流于纯粹的掠奇。在描述这些现象的同时要运用科学知识、科学理论加以一定的解释。例如“

试论藏传佛教的祈祷形式内涵

西藏佛教造像始于公元7世纪初，是在古印度、中原和尼泊尔等周边佛教文化的多重影响下，并与本民族地域文化不断相融中产生的一种独有的佛教文化艺术形式。本文对藏传佛教祈祷形式内涵进行了论述。

初中物理实验创新的形式与内涵探究

实验创新正日益成为当前初中物理教学的一个重要研究热点,一个重要的原因就是在以生为本的教育背景之下,在面对核心素养培育需要的背景下,物理教学已经不能再满足于纯粹的知识讲授,不能再满足于应试教育的需要。实际上,实验创新并不是今天才提出来的,可以说从物理成为一门学科开始,实验创新就伴随着物理教学而不断发展。

形式与内涵——文学艺术审美心理结构刍议

纵观现代科学技术领域,层出不穷的科学发现,在剧烈地改变人们对整个世界,对人本身的原有观念.长期以来,社会科学界对现代艺术在哲学上、思想上、情感上以及艺术表现等重要问题上都有过不少的批评.在这一前提下如何正确认识现代艺术是很有必要的,也是较为困难的.笔者认为,艺术的发展不是孤立的,是随社会的发展而前进的,近年来我国各方面的现代化进程,必将促使文学出现新的突破.

丝瓜与肉豆,形式与内涵

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”

关于公有制内涵与形式的实践考察

按照历史唯物主义观点，生产力是人类社会发展的最终决定力量。不同的社会发展阶段存在着与生产力发展水平相适应的生产关系，不同的生产关系包含着不同性质的所有制形式。生产资料所有制是生产关系的基础，它制约着人们在生产中的相互关系、从而决定了产品的分配形式。生...

论公有制实现形式的内涵

有关公有制实现形式的文章,可以说是汗牛充栋,智者见智,仁者见仁。究竟什么是公有制实现形式,公有制实现形式包括哪些内涵,各种实现形式之间有什么逻辑联系,却说不出个子丑寅卯来。本文试图就这一问题谈谈自己的看法。 一、所有制及其实现形式的相互关系 要搞清楚公有制及其实现形式的内涵,首先要弄明白什么是所有制和所有制的实现形式。我们知道,生产资料所有制是全部社会经济活动赖以发生的社会前提,它决定着一个社会生产资料占有关系的社会性质。这个道理,不能只从静态的角度来理解,而且要从人类社会生产的连续过程中来理解。

玻璃介入陶艺创作的表现形式

本文通过阐述陶瓷、玻璃这两种艺术媒介相互之间的影响,从材料属性、工艺技法以及审美特性等方面分析玻璃材料介入陶艺创作中的主要表现形式和呈现的艺术语言,以期对开拓陶艺创作思维和玻璃艺术发展有所裨益。

中学生作文情感表达能力评价:内涵、标准与实践反思

借鉴布卢姆目标分类学情感领域的分类理论,参照国内相关研究进展,制定的写作情感维度层次分类评价标准,主要分为前自我情感、自我情感、审美情感、理性情感、道德情感七个层次标准。按照这一分类标准对4000多名八年级学生的作文进行抽样分析,研究结果发现大部分学生处于“自我情感”状态,情感表达品质有待提升,但审美与理性情感已作为重要的发展趋势呈现。教师在写作教学中应当注意培养学生的情感认知能力,让学生学会反思自我情感,追求审美与理性情感,并适当关注道德情感,要理解真情实感之于写作的意义,并以之作为作文情感表达不变的追求。

公司发起人内涵界定研究

《公司法》司法解释三虽然对发起人的内涵进行界定,但由于其内涵表达不周延性会导致人们对发起人有不同的理解,从而可能会引起司法实践中同样的案件得到不同判决。借鉴其他国家的立法做法,并结合不同的学理解释,从多元的视角分析概括定义式无法将形式迥异的发起人摄涵其中,应概括与列举相结合的形式来满足发起人概念本身发散性的特点。

中学生作文情感表达能力评价: 内涵、标准与实践反思

借鉴布卢姆目标分类学情感领域的分类理论,参照国内相关研究进展,制定的写作情感维度层次分类评价标准,主要分为前自我情感、自我情感、审美情感、理性情感、道德情感等层次标准。按照这一分类标准对4000多名八年级学生的作文进行抽样分析,研究结果发现大部分学生处于“自我情感”状态,情感表达品质有待提升,但审美与理性情感已作为重要的发展趋势呈现。教师在写作教学中应当注意培养学生的情感认知能力,让学生学会反思自我情感,追求审美与理性情感,并适当关注道德情感,要理解真情实感之于写作的意义,并以之作为作文情感表达不变的追求。

尼奥·劳赫绘画中场景构造的艺术

本文主要围绕“绘画中的场景艺术”展开,以尼奥·劳赫绘画中的场景视角为切入点,通过分析当代画家尼奥·劳赫具有场景特征的绘画艺术,研究尼奥·劳赫画面中组合场景创造出的新视觉效果,解读不同场景带来的艺术效果,例如构成性、真实性、神秘性、艺术性,使之具有深刻的意义。其次探讨尼奥·劳赫绘画语言与场景之间的本质关系,彰显场景多样性在当代油画创作中的价值。

作业改革,解放学生学习力

近日,广西南宁桂雅路小学发布了一则“关于作业熔断制度的通知”规定指出,每晚9:30后,学生要停止作业安心休息,即使未能完成作业,第二天也不会受到老师的批评。“作业熔断机制”的举措并非首例,山东、安徽、江苏等多地多所学校都曾尝试实施“作业熔断机制”,目的是保障学生充足的睡眠时间,管控学生作业压力与身心健康的风险,不少家长认为这项举措虽然初衷很好,但是在现实中很容易陷入形式主义的尴尬境地。调控作业数量,确保学生充足的睡眠时间,提高作业设计质量,创新作业的内涵与形式,督促学生完成好作业,是作业改革的题中之义。

民俗文化与绿色环保理念相融合的现代纸包装设计探索

近年来,随着人们环保意识的提升,纸包装逐渐进入人们的视野当中。由于纸包装具有轻便、美观、可降解的优势,其对于环境的污染程度远低于其他材质,所以颇受消费者的青睐。同时考虑到我国环保事业的发展,我国环保部门在产品包装设计中也在鼓励企业与设计者尽可能地采用纸包装,促使相关企业为我国的节能减排事业贡献一份力量。民俗文化是一个民族、地区中集居的民众在长期的历史发展过程中形成的优秀传统文化。时至今日,我国优秀民俗文化的形式与内涵仍旧具有较高的美学价值与文化价值。将民俗文化与绿色环保理念融入现代纸包装设计中,可以有效拓展现代纸包装设计的题材范围,丰富现代纸包装设计的内容。由王可、张丽编著的《纸包装结构设计》一书,对民俗文化与绿色环保理念相融合的现代纸包装设计具有一定的启示意义。

“浪潮·节点·图景:电影研究的多重宇宙”——北京国际电影节·第30届大学生电影节国际青年学者论坛综述

电影诞生以来的一百多年来,历经数次重大技术变革和美学运动,作为艺术、媒介和产业的电影不断拓展自己的形式与内涵,形成了独特的生态系统,形式的不断创新也为阐释电影艺术创造了崭新的路径。第四届国际青年学者论坛以具体的电影媒介现象为切入点,审视电影艺术及媒介理论,同影像形成共振与回响。

形式与内涵——大歇场农民版画解析

大歇场农民版画有着独树一帜的艺术特点,作为普洱版画的支派,当地独特的自然风貌、多元民族文化的交融,与残留的茶马古道历史痕迹,滋养了本土艺术创作的蓬勃发展。本文通过归纳大歇场农民版画的艺术特点,浅析其艺术价值,由此探索大歇场农民版画的发展潜能。大歇场位于云南省普洱市澜沧县的糯扎渡镇东部,坐落于澜沧江畔。它曾是茶马古道上马帮队伍歇脚的地方,也是中国少数民族聚居最多的地区,多元的民族文化景观与独特的自然风貌气韵浑然一体,滋养了当地农民版画别具一格的艺术面貌。