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《叶甫盖尼·奥涅金》的内涵语码分析
被引量:
2
1
作者
张凤
《外国语言文学》
2011年第3期199-205,共7页
从符号学的视角分析《叶甫盖尼.奥涅金》,发现其中最重要的意象是夜晚、月亮和季节,这三类现象属于巴特的符号学理论中的内涵语码。其中,奥涅金出现的场合几乎都在夜晚,这与其作为魔鬼的形象是一致的。达吉雅娜也频繁出现在夜晚,但她出...
从符号学的视角分析《叶甫盖尼.奥涅金》,发现其中最重要的意象是夜晚、月亮和季节,这三类现象属于巴特的符号学理论中的内涵语码。其中,奥涅金出现的场合几乎都在夜晚,这与其作为魔鬼的形象是一致的。达吉雅娜也频繁出现在夜晚,但她出现的场合总是伴有月亮,她是月亮女神的化身,象征自然与贞洁。此外,春、夏、秋、冬四个季节在作品中各自传递重要的内涵,对理解作品的主题有重要价值。
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关键词
普希金
叶甫盖尼.奥涅金
符号学
巴特
内涵语码
原文传递
中国的虎文化与德国的狮文化——从符号学视角进行比较分析
2
作者
姜亚楠
《商业文化》
2011年第4X期140-141,共2页
2010年是虎年,是属虎之人的本命年。中国人历来封老虎为万兽之王,中国文化中对于老虎的赞誉俯拾皆是。但是老虎在德国人的心目中却并没有如此高的地位,在德国文化中甚至很难寻觅到老虎的踪迹,与此同时,狮子才是德国人心目中真正的王者...
2010年是虎年,是属虎之人的本命年。中国人历来封老虎为万兽之王,中国文化中对于老虎的赞誉俯拾皆是。但是老虎在德国人的心目中却并没有如此高的地位,在德国文化中甚至很难寻觅到老虎的踪迹,与此同时,狮子才是德国人心目中真正的王者。同是王者的象征符号,中国人用老虎,德国人用狮子,这种文化现象恰好验证了罗兰?巴特的内涵语码理论:符号在字面意义之外拥有内涵意义。中国文化和德国文化分别赋予了老虎和狮子这两种不同符号以相同的内涵意义。
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关键词
罗兰·巴特
内涵语码
虎文化
狮文化
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题名
《叶甫盖尼·奥涅金》的内涵语码分析
被引量:
2
1
作者
张凤
机构
解放军外国语学院欧亚语系
出处
《外国语言文学》
2011年第3期199-205,共7页
文摘
从符号学的视角分析《叶甫盖尼.奥涅金》,发现其中最重要的意象是夜晚、月亮和季节,这三类现象属于巴特的符号学理论中的内涵语码。其中,奥涅金出现的场合几乎都在夜晚,这与其作为魔鬼的形象是一致的。达吉雅娜也频繁出现在夜晚,但她出现的场合总是伴有月亮,她是月亮女神的化身,象征自然与贞洁。此外,春、夏、秋、冬四个季节在作品中各自传递重要的内涵,对理解作品的主题有重要价值。
关键词
普希金
叶甫盖尼.奥涅金
符号学
巴特
内涵语码
分类号
I512 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
中国的虎文化与德国的狮文化——从符号学视角进行比较分析
2
作者
姜亚楠
机构
西南交通大学外国语学院
出处
《商业文化》
2011年第4X期140-141,共2页
文摘
2010年是虎年,是属虎之人的本命年。中国人历来封老虎为万兽之王,中国文化中对于老虎的赞誉俯拾皆是。但是老虎在德国人的心目中却并没有如此高的地位,在德国文化中甚至很难寻觅到老虎的踪迹,与此同时,狮子才是德国人心目中真正的王者。同是王者的象征符号,中国人用老虎,德国人用狮子,这种文化现象恰好验证了罗兰?巴特的内涵语码理论:符号在字面意义之外拥有内涵意义。中国文化和德国文化分别赋予了老虎和狮子这两种不同符号以相同的内涵意义。
关键词
罗兰·巴特
内涵语码
虎文化
狮文化
分类号
G04 [文化科学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
《叶甫盖尼·奥涅金》的内涵语码分析
张凤
《外国语言文学》
2011
2
原文传递
2
中国的虎文化与德国的狮文化——从符号学视角进行比较分析
姜亚楠
《商业文化》
2011
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