贫困地区文化“内生性重构”研究

我国农村文化"内生性重构"在各种社会结构性矛盾和外部力量的影响下,始终未能找到一条平稳的发展道路。从当前贫困地区公共文化建设和"文化扶贫"现实出发,培育农村文化的"内生性重构"能力,不仅有利于消除物质、制度意义上"文化贫困",而且更有利于消除精神意义上"贫困文化"及其思维方式。文章通过对农村文化"内生性重构"价值、逻辑、路径的研究,认为以文化主体自身成长愿望为基础、以文化要素更新或重组为手段、以推动文化发展为目标的"内生性重构"是政府、市场和文化主体多方博弈的过程,善用"他治"、尊重"自治"、推动"共治"是农村特别是贫困地区文化"内生性重构"基本道路。

“十三五”时期我国文化扶贫研究趋势与重点分析

文章结合国家"八七扶贫攻坚计划"实施以来我国文化扶贫工作经历的几个主要阶段,介绍了"十三五"开局之年文化扶贫在观念体系、制度建设、学术研究等方面的新突破。文章阐述未来几年文化扶贫研究的三个基本领域:贫困地区公共文化服务产品供给结构改革研究;文化精准扶贫理论基础、制度设计与实践探索研究;贫困文化的形成机制、遗传特性和"内生性重构"研究。要探索有中国特色的文化扶贫研究范式,鼓励研究者深入贫困村落、贫困家庭,通过大量观察和深度访谈,了解贫困人口日常文化生活,把握贫困文化的地域性、遗传性特征及其内在结构、变迁规律,为对策研究的"精准识别""精准施策""精准管理"提供实证依据和数据支持。

文化“精准扶贫”中的跨文化沟通方法与策略

主观因素致贫型人口普遍存在对外来文化及其思维模式、行为规范的观望或抵触态度。传统的环境决定论、社会制度论、文化致贫论、信息匮乏论和个人责任论对跨文化沟通这个重要环节鲜有论述。研究认为:贫困是一种结构性存在,贫困文化作为一种典型的差异性文化现象,严重制约了人口智力资源的大规模开发与利用。在认识论上,文化"精准扶贫"中的跨文化沟通特指与那些在经济尺度和文化尺度均处于劣势群体之间的沟通,强调通过"视域融合"改变贫困文化发展的外在环境和内在逻辑;在方法论上,通过基本理论模型系统阐释跨文化沟通的逻辑结构与方法体系,讨论了文化"精准扶贫"中差异性文化之间的信息编码、解码问题。文化"精准扶贫"中的跨文化沟通对增强贫困人口文化自信、推动乡土文化的"内生性重构"有重要意义。