从先秦主流学派看乐感文化状态下的内省精神

不少学者认为,相对于西方社会的罪感文化,中国的乐感文化缺乏忏悔意识和反思精神。然而,从先秦时期的几个主流学派来看,中国传统文化蕴含着积极的内省精神。儒家的修齐治平、墨家的兼爱交利、道家的自然无为都有一个共同诉求,即通过反躬内省、修己自律,提高自身境界,达到与世界万物的和谐,实现一种理想的生存状态,由是而形成了一种不依赖于宗教的价值导向和信仰维系机制。乐感文化状态下的内省精神参与了对人性缺陷的匡救和改造,承载了中华民族历史责任的担当。

话剧创作应关注当代人的精神内省

当下的话剧创作明显滞后，处于令人尴尬的境地，这已经成为不争的事实。话剧创作要想摆脱今天的尴尬与困惑，必须百倍地注重剧本创作，这是“从无到有”的艰难工程，是社会的、历史的、哲学的，特别是文学的艰难工程，话剧应有相当的文学性，特别应当关注当代人的精神内省。

日本平安时期女性文学繁荣的原因探析

在平安时期摄关白、一夫多妻的社会背景下,日本贵族女性集中了多重社会矛盾,她们不仅成为男性政治斗争的工具,还要承受男性的性压迫。苦难的命运激发起她们强烈的内省精神。她们以敏锐纤细的感受将生活体验艺术地表达出来,这种纤细、内省又与日本平安时期烂熟的贵族文化精神高度一致。正是这种时代精神的客观要求与女性作家的主观条件在深层次上的遇合,成就了平安女性文学的繁荣。

胡适西学思想之评判

胡适的西学思想具有深刻的内省精神、弹性的西化主张、模糊的主体意识、可悲的虚无主义等特质。胡适一代的知识分子正处在中西学碰撞、交融历程之中 ,他的西学主张在理论上不一定全部可取 。