和刻三卷本《韓内翰香奩集》之版本研究

現存《香奩集》的諸版本,閻簡弼先生於《香奩集跟韓偓》一文①中舉有六種,即《玉山樵人集》附本、《唐音統籤》本、《全五代詩》本、毛晉汲古閣刻本、《唐詩百名家全集》本及吴汝綸評注《韓翰林集》附本。閻先生所舉的這六種版本之外,尚有幾種重要的版本存世,即《全唐詩》本《香奩集》一卷、清人王遐春麟後山房本《香奩集》三卷與日本文化年間館柳湾、卷大任同校,江户萬笈堂刊行的《韓内翰香奩集》三卷。有關各本《香奩集》的版本特徵與收藏情況,拙論《論韓偓<香奩集>的版本》一文中已作詳細介紹,此處不再贅述②。

行书内翰帖

宋文彦博行书内翰帖纵30cm横43cm现藏“台北故宫博物院”彦博启。先此邮中得报,内翰奄弃盛年。久忝知契,闻讣摧咽,况乎天性,何可胜处。切须自勉,老年如何当此。生于前年,罹此痛,犹赖素曾留意于无生法,故粗能自遣,幸听愚者之言。彦博。

元好问的“通达”和“守节”——以《内翰王公墓表》为例

元好问作为金元两代文学史的代表性人物,在散文上取得了很大的成就,散文具有"以史为文"的特征。《内翰王公墓表》是元好问在"崔立碑事"发生十年之后写成的一篇碑志文,包含着元好问对于"通达"和"守节"独特的体会,同时也体现出他对自身的自省和反思。

苏轼与中药

苏轼一生中与药材多有接触。通过买药、采药、种药、求药等途径,苏轼获得所需药材,并能对药材进行辨伪。在日常生活中,苏轼不仅咏药、储药、施药,还亲身投入到煎药、用药的过程中。宋代一些名方验方因为苏轼的收集而得以保存至今。

沈括的竹坞茶谭

沈括的竹坞茶谭江苏人民出版社凯亚我国宋代杰出的科学家和政治家沈括，也是一位才识不凡的茶学大师，并有种种啜茗轶闻流传于世。沈括（１０３１－１０９５），字存中，浙江钱塘（即今杭州）人。宋仁宗嘉佑年间进士。宋神宗在位之时，他曾参与王安石的变法活动，并任提举...

论苏洵散文的渊源及文学史定位

唐宋八大家中,苏洵向为苏轼、苏辙盛名所掩.他身前文章名世,平交诸侯,却"爵不过九品[1];他"年二十七,始大发愤"[2],却自成一家,并培养出两大文豪;他传世文章不多,但跻身八大家,毫不逊色.……

论两宋进口香药对宋人社会生活的影响

论两宋进口香药对宋人社会生活的影响孟彭兴中世纪的外贸业，由于海上航路的扩展，中国的香药进口量不断上升，入宋以后，香药一直雄踞首屈一指的地位。香药是古时对进口的香料和药物的统称，主要有乳香、龙涎香、金颜香、檀香、丁香、木香、笃耨香、安息香、速暂香、黄熟...

《醉翁亭记》独具的艺术风姿

一篇千百年来脍炙人口的佳作,总要有点独具的风采。欧阳修散文的代表作《醉翁亭记》近年来人们谈得多了,但多是探讨这篇文章的主题。对它独特的艺术风格还谈得不多。《醉翁亭记》不仅主题健康积极,而且在艺术上也是独特新颖的,正因为它在艺术上别具一格,因此一旦问世,对它就是毁誉参半。《朱文公全集》里有这样一段记载:“醉翁亭在琅琊山寺侧。记成刻石,远近争传。

《孟子·梁惠王》篇的修辞特色

《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲的政治活动,政治学说以及唯心主义哲学伦理,教育思想的总集。南宋朱喜把它同《论语》《大学》《中庸》合为“四书”,成为儒家经典之一、唐宋八大家的韩愈相当推崇盂轲,说“孟轲好辩,孔道以明。”八大家的苏洵生平尤其喜欢《孟子》,据传他曾端坐读之七八年,在《上欧阳内翰书》中称赞《孟子》“语约而意尽,不为刻斩绝之言,而其锋不可犯。”

怎样理解《醉翁亭记》中的“乐”

宋代文学家欧阳修的传世名篇《醉翁亭记》描绘了醉翁亭四周的优美景色和自己放情山水的生活志趣,展现了一幅封建社会里所谓“官民同乐”的画图。全文以“乐”为基调,一气用了十个“乐”字。清人过珙指出:“醉翁之意不在酒”及“太守之乐其乐”两段,有无限乐民之乐意,隐见言外。若止认作风月文章,便失千里。

一种未被名家认可的辞格—倒文

小时候听大人讲过一个叫《乌龟改名》的故事,说的是乌龟不满意自己的名字,请龙王为它改名字的事,龙王见它劳苦功高,赐它一个叫“海中王”的名字。当大家听得津津有味的时候,讲故事的人说:“你们把‘海中王’倒念一下会更有意思。”这时,听故事的人才恍然大悟:“海中王”倒念不是“王中海”吗?原来,听故事的人中有个叫“王中海”的。小时候觉得这个故事有趣,于是,就“海中王”——“王中海”式地模拟起来,殊不知,这种依样画葫芦式的模仿,实际上是在不知不觉地学习一种尚未被名家认可的辞格——倒文。

书犬马事

欧阳公在翰林,常与同院出游。有奔马毙犬,公曰:"试书其一事。"一曰:"有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。"一曰:"有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。"公曰:"使子修史,万卷未已也。"曰:"内翰云何?"公曰:"逸马杀犬于道。"相与一笑。(选自《古今潭概》)

唐宋两代文学复古运动的联系与区别

在中国文学史上,唐代和宋代被认为是中国古典文学并肩而立的高峰。唐宋两代都曾兴古文运动。这两个文学运动,使当时的文学创作形成了完备的理论体系,从而也拓展了两代文学创作的领域。要了解唐宋两代文学发展,就有必要探讨两个文学运动之关系。

写作三题

文无“秘诀”古今中外,凡知名的大作家,不论别人怎将向他们讨教写作的“秘诀”,都从未有过一个作家能道出一种可以轻便套用的写作公式。那么,写作有没有方法可言呢?回答很难。金代王若虚在《文辩》中有一段很有趣的话:或问文章有体乎?曰:无。又问无体乎?

李清照改嫁再议——兼评《重辑李清照集》中“辩诬”文章

建国以来,李照清作品出过四本比较完整的集子《重辑李照清集》(黄墨谷著,一九八一年齐鲁书社出版)是最晚出的一本,却是一本问题较多的专集。关于本集辑校、编年等方面的疏误,已经有专家指出,附录于书后面两篇论文:《翁方纲【金石录】本读后》和《【

唐宋古文风格差异的成因

提到古文,往往唐宋并称。这从散文发展的粗线条看,是非常确切的。因为唐宋古文是中国散文发展史上的重要阶段,它以摧枯拉朽之势颠覆了骈文统治文坛的主导地位,从而为散文的发展奠定了基础,使散文的创作出现新的高峰。同时,我们还发现,唐宋古文在风格特色上是很有些不同的。指出不同,揭示其成因,必将有利于对文学发展规律的探讨。本文试图对此作一粗浅分析。

纸条式电报自动交换

一、前言电报自动交換的方式大体上可以分为兩大类,号盤式和紙条式。前一种在技术上和自动电話相似,主唤用户利用撥号脉冲,通过中继局的交換設备,和被唤用戶的电路接通,直接进行通报。例如TVV 39型用戶电报交換机就属于这一类。采用这种交換方式的时候,中继局只將主唤用戶和被喚用戶的电路接通,让双方直接通报,所以在中继局不需要进行許多繁复的业务上的处理,这是它的优点。

凫衣道士还山舟过京口浔阳皆有诗见寄赋此答之并东曾农髯谭 组安大武昆季

铁瓮城边发清韵知君已过兰陵镇琵琶江上寄新时咫尺柴桑招隐词忆昨瓶齐饮继烛饯席谐谈皆可录君身本自玉堂仙能作园婆乡土曲时农髯在座君为诵其土曲王婆词词旨凄婉音节逼肖一座惊叹流民到处多感伤歌来慷慨何抑扬青莲乐府黄口雀内翰诗中白发娘采风更有栀子结组安举俗栀子花歌谓得诗人比兴之旨婉转霏霏似落屑山谷何妨小(?)

維生素B1对鴿子影响的試驗

克列明涅斯城第一中学八年级的一些学生进行了維生素B1对鸽子生理机能作用的試驗。試驗的目的如下: （1）获得維生素B1缺乏病症。（表現出二种形态:瘫痪狀态——痙攣,头向后仰;伏臥狀态——静止不动,軟弱无力。） （2）研究患有維生素B1缺乏症的鸽子,餵养平常的食物和化学制剂B1,恢复正常生活机能的可能性。为了实驗,取六只鸽子（三只——实驗,三只——对照）。所有的鸽子都事先称重。三只对照的鸽子,每天喂它們平常的大米。实驗的鸽則喂给缺乏維生素B1的大米。