黄河故事的精神内蕴及其传播现状研究

黄河故事是弘扬黄河精神的重要载体,可分为黄河自身故事、人与黄河关系故事、黄河流域内城市文化故事三类。黄河故事的精神内蕴随着社会的发展不断丰富,其中蕴藏着自强不息的开拓精神、精益求精的工匠精神、万众一心的团结精神、人与自然的共生精神、兼收并蓄的包容精神等。现今黄河故事的传播存在认知片面、兴趣度与敏感度较低的现象。因此,需要利用文化教育、文旅发展、多媒体媒介等多种手段,加强黄河文化的传播。

川江号子的文化精神内蕴

川江号子是一种川渝地区船工们的劳动歌曲,这种民间艺术形式的产生和发展与当地独特的地理环境、民俗环境深度契合。川江号子中蕴含着依江生活的川渝劳动人民坚韧不拔、互助协作、乐观开放的精神,并在长期以来引领着一代又一代江畔儿女不畏险峻。

赓续铁人精神 培育工匠精神——访黑龙江省哲学社会科学大庆精神研究基地主任李万鹰

铁人王进喜,是承载大庆精神、铁人精神的光辉实体;劳模王进喜,是践行劳模精神、劳动精神、工匠精神的先锋典范。在中国共产党人的精神谱系中,王进喜的价值难以取代、地位无可比拟。大庆精神、铁人精神与劳模精神、劳动精神、工匠精神也由于他的存在,而建立起剪不断的联结。东北石油大学马克思主义学院教授、黑龙江省哲学社会科学大庆精神研究基地主任李万鹰对此有着独到的见解。在他看来,铁人精神和工匠精神在内涵层面上有着高度的契合性,铁人精神内蕴着工匠精神。

我国政治体制改革的精神内蕴与可行路径探析

政治体制改革是我国全面改革的重要组成部分,加快政治体制改革进程是中国现代化进程不断向前推进的客观诉求,是深化经济体制改革及落实科学发展观的现实需要,更是实现国家长治久安和永葆充满生机活力的不竭源泉。当前探寻我国政治体制改革可行路径,必须从国情出发,转换执政理念,保障人民民主,革新原有弊端,健全民意表达,完善决策机制,着力构建一套中国特色社会主义的民主制度体系。

“记忆”之书——论吴兴华诗歌的精神内蕴

"记忆之书"既指新近"发现"的诗人吴兴华将可能搅乱读者关于文学历史的记忆,更是对吴兴华的诗歌写作本身所呈现的"记忆"形态的指称。吴兴华诗歌对于时间和记忆特别敏感,记忆主题得到了反复呈现;这使得他的写作最终和中国古典诗歌的某种内核勾连起来,记忆成为一门艺术,拥有强大的诗学力量。但记忆的法则又决定了记忆本身既是窘迫现实之慰藉,也是精神恐惧之来源,在传统和记忆被残酷压制的现代社会,诗人吴兴华的精神世界最终被"恐惧"所占据,他那"纤弱的"诗风,以及他在抗战胜利后逐渐放弃诗歌写作,均导源于此。而这样的诗人将以何种姿势进入新诗史与文学史序列,也就成为了一个饶有意味的话题。

“诅咒”与“遗忘”的精神内蕴——梵剧《沙恭达罗》情节设置必然性的阐释

“诅咒”与“遗忘”情节在迦梨陀娑的剧本中出现并不是一种偶然的文学现象。剧作家本人的身份处境,其对古老题材的人文阐释,以及原始古老民族的诗性思维模式都对剧情的形成产生了直接的影响。因此,“诅咒”与“遗忘”情节中包蕴着现实的、理想的与民族的多种文化元素,具有丰富的精神内蕴,值得对它进行深入的思考与研究,从而更好地把握古代印度文学与民族社会文化的特征。

从《世说新语》看魏晋风度的精神内蕴

《世说新语》一书以记载魏晋士人的言行逸事为主,描绘了"魏晋风度"之生动图画。魏晋风度是魏晋时期士大夫群体人格追求的写照,是当时的审美理想。魏晋士人以其特有的潇洒、真率、放旷与智慧诠释了魏晋风度的精神内蕴,具有鲜明的时代意义,对后世的中国文人及中国的文化哲学产生了深远而巨大的影响。

工业时代的“恶之花”——郑小琼诗歌的现实意义及其精神内蕴

郑小琼的诗歌犹如一面时代的镜子,照出了当下的、中国的、底层群体的生存风貌与精神内核。作为生活于底层现场的诗人,她的诗歌还力图在疼痛中追问存在的意义,以此彰显出其中蕴涵的温暖及担当。

从《世说新语》看魏晋风度的精神内蕴与美学内涵

《世说新语》记载了魏晋士大夫的言行轶事,反映了魏晋士人的生活态度和人生追求,描绘了"魏晋风度"的生动画面。魏晋风度具有丰富的精神内蕴和深刻的美学内涵,魏晋风度具有对个体生命价值的审美发现,其表达的对人格美的追求和超越世俗的叛逆精神等精神意蕴,对中国美学和中国人文精神都产生了深远的影响。

“传统与内涵”——中国写意人物画的发展与精神内蕴

国画是中国传统视觉艺术最为重要的承载方式之一。国画的历史源远流长,最早可以上溯到史前母系氏族社会的陶制纹饰造型和概略化的图案样式上。比如,出土于陕西西安东郊的半坡遗址中最为出名的《人形鱼纹》,以及马家窑遗址出土的《鹳鱼石斧图》。

先秦文学服饰及相关描写的精神内蕴探究

先秦文学作品,特别是《诗经》和屈、宋楚辞作品中,有不少对于服饰及相关的人物仪态、举止、行为等的描写。先秦文学作品中的服饰及相关的人物仪态、举止、行为等,往往不是作为一件单纯的"物"或"事"而出现的,而是有着丰富、深邃、复杂的情感与思想内蕴,表现为对美德懿行的赞颂,对恶德劣行的批判,对恋情、愁绪、愿望的诉说,对道理的寄寓,对人物未来的暗示等。先秦文学作品中服饰及相关描写的丰厚精神内蕴,与其特定的时代文化背景密切相关,并有着不可忽视的文学意义。

叶嘉莹诗性人生与精神内蕴探赜——作为纪录片《掬水月在手》及同名传记的补充

纪录片《掬水月在手》是导演陈传兴“诗的三部曲”之终篇,以诗人郑愁予《如雾起时》为始,周梦蝶《化城再来人》为续,自言《掬水月在手》思索“诗与存在”。同名传记与纪录片互为补充,“力求以多元视角呈现出一位立体、丰盈、臻于至境的叶嘉莹先生”;。电影以古典诗词的气韵流动、立象尽意等诗性表达展开叙事。空间维度上,以四合院纵深影像为主线铺陈物象,厚重深玮。

魏晋名士言行的精神内蕴之探析

在文学史上，魏晋时期是一个文学自觉的时代，而魏晋名士更是追求人格的独立与自由，让历代文人效仿、推崇。文章主要通过对魏晋名士言行的探析，从三个方面——避世远祸、儒与道的调和、个体的自觉。揭示了魏晋名士言行背后的精神内蕴。

略论《野草》精神内蕴的现代性

文章通过分析《野草》的精神内蕴,揭示了蕴蓄其中的深浓的悲剧性,并由此阐述其鲜明的现代性。

王安忆《长恨歌》的精神内蕴

获得第五届茅盾文学奖的《长恨歌》，是王安忆小说创作凸显成熟风采的重要代表作，其中她赋予小说的上海市民文化精神是作品的一大闪光点。而作品鲜明的文化表征背后，蕴藏着更为深刻的精神内蕴，即对市民群体的关注，对开放精神的宣扬。以及对经典文化的守护。通过《长恨歌》，王安忆表达了内心对于上海城市文化的情感与思考。

张守刚诗歌精神内蕴解析

张守刚以他的亲身经历为素材创作了大量的诗歌，透过他的诗歌我们可以深切地感受到这个灵魂的歌者，这个徘徊在城市与乡村的道路上的诗人的内心所感。他的诗歌尤其是打工诗歌是中国底层文学创作不可缺少的一部分。

以三件作品管窥大写意花鸟画的精神内蕴

花鸟画成为独立学科是在唐代时期,最初出现的花鸟画是以写实、写形为主,宋代院体画中的珍禽瑞鸟等题材为此类花鸟画的代表。进入元代,由于受统治者的压制,消极、避世、隐居思想笼罩文坛,花鸟画一改宋代绘画＂刻意求工,妙在赋彩＂的风格,转向以纯水墨抒发其内心情感的绘画风格。由写实性逐渐向写意性过渡发展,写意花鸟画成为画坛主流。可以说,大写意花鸟画的写意精神开始于元代,形成于明代。在近代的吴昌硕、齐白石、潘天寿等人的努力下，大写意花鸟画日趋成熟。从小写意到大写意，无数画家锲而不舍地探索和追求，谱写了光辉的篇章。大写意北鸟画具有民族特色，富有很强的艺术生命力。陈淳、吴昌硕和齐白石是其中三位有代表性的画家。

中国古典音乐的精神内涵及当代传播——评《论乐之韵:中国古典音乐艺术精神研究》

中国古典音乐发源于先秦时期,历经几千年的艺术和文化积淀,绵延不绝,彰显出所积累的深厚精神内蕴,及至当代亦散发着独特的魅力。由蔡晓璐著、中国发展出版社出版的《论乐之韵:中国古典音乐艺术精神研究》将音乐之“韵”分为“形而下”的“器”和“形而上”的“道”两个方面,以“器”和“道”为论点阐释了中国古典音乐的精神内涵。笔者基于教育部“十四五”规划重点课题《教师专业发展与研究》科研成果《古典音乐的传统传播方式与新媒体传播方式研究》(编号:JKY312027KT)的研究结合该书内容,探究中国古典音乐的精神内涵及传播。

中国式现代化演进中“民族视觉形象”的当代发展与传播

文章立足于文化角度阐释中国式现代化道路,展示中华文明的精神特质与发展形态。纵观中华文明的历史演进,植根传统文化再造传统文化,凝聚中国式现代化的文化力量,以“民族视觉形象”再现潜在的文化内涵表征,体现文化的现代化是中国式现代化的精神内蕴和思想之魂。对铸牢中华民族共同体意识、增强中华民族文化认同,发展中国特色社会主义文化具有积极意义。

妈祖文化精神的当代传承与价值引领

妈祖文化精神内蕴是中华民族优秀传统文化的体现,在当代也与社会主义核心价值观相契合,顺应新时代中国特色社会主义文化的发展方向。但在妈祖文化的传承过程中,出现了功利性、铺张浪费、迷信等问题,需要以社会主义核心价值观加以引领。