“后世俗社会”的批判理论——哈贝马斯与宗教

社会批判理论的主要代表尤根.哈贝马斯最近几年来频繁讨论与宗教信仰及其社会作用有关的话题,本文在澄清这些讨论的具体语境的基础上,着重探讨哈贝马斯在"内部超越"观念的语言学转译、"后世俗社会"对宗教传统的世俗转译、实现"内部超越"的社会文化条件观念等方面的观点,并设法表明,哈贝马斯以"超越性"的内在化作为重点的社会批判理论,有助于我们思考中国文化的当代意义,思考中国文化与西方文化进行沟通的文化前提,甚至还可能有助于我们思考马克思主义中国化的文化前提。

《超越COSO——强化公司治理的内部控制》

1992年，美国全美反舞弊性财务报告委员会的发起组织委员会(COSO委员会)发布了《内部控制——整体框架》报告，并于1994年对其进行了增补。COSO报告为建立企业的经营活动控制体系奠定了基础。《超越COSO——强化公司治理的内部控制》以一种自然与社会发展史观的态度来审视人类为组织设计的控制系统，从而透视出COSO体系的不足与缺陷，并在COSO报告框架的基础上构建了一个更为严格的内部控制体系。《超越COSO——强化公司治理的内部控制》涉及管理实务的多个领域，可以使广大的高级财会及管理人才提高自身的职业能力，更好地适应社会主义市场经济的要求。

《瀛奎律髓》与《词源》的共通性——宋末诗词理论比较探究

方回《瀛奎律髓》与张炎《词源》分别为宋代诗、词理论著作的殿军,提出了最高的审美标准和艺术典范,并在艺术技法层面了作了深入探讨。前者主清劲、宗后山,欲以之实现南宋江西诗派的内部超越;后者主清空、崇白石,欲以之实现南宋骚雅词派的内部超越。宋代诗词的散文化倾向,凸显了宋代文人的精神特质。内部超越的思考方式,对于古代文学研究和理论建设具有重要启示。