时代与个性:论冈察洛夫《悬崖》创作中的矛盾性

冈察洛夫的长篇小说《悬崖》在发表之初受到俄国评论界的一致讨伐。小说主要人物性格演变的矛盾性是批评家们关注的焦点。本文认为,冈察洛夫所处的时代,他的创作个性、出身和社会地位,以及他对小说构思的更改是小说创作矛盾性产生的主要原因。对这些原因的分析不仅有助于我们理性地探讨冈察洛夫的创作观和小说本身,而且也有助于我们公正地理解19世纪其它与《悬崖》有着类似命运的作品。"历史批评与美学批评相结合"的批评方法则是我们解读这些作品最有效的途径之一。

冈察洛夫理想人物塑造的再思考

如何塑造理想人物是冈察洛夫通过文学作品提出社会问题和展现社会理想的重要途径。对理想人物的选取与刻画不仅与冈察洛夫的文学典型观有关,同时也很好地体现了俄国文学与社会现实之间的紧密联系。研究冈察洛夫理想人物的塑造过程、性格确定及其原因,对于我们了解以冈察洛夫为代表的19世纪中期俄国自由派作家的社会观、伦理道德观和文学创作观具有重要的借鉴意义。

中国冈察洛夫研究述评

中国冈察洛夫研究的历程大体可以分为早期介绍、20世纪上半期研究和20世纪下半期研究三个阶段。对冈察洛夫的了解和研究始于19世纪末20世纪初;20世纪30—40年代,冈察洛夫的文学作品先后被译成中文。20世纪80年代以来,译本不断完善,研究不断深入,主要侧重于小说的主题、人物形象、艺术特色、文学评论和游记等方面。推进冈察洛夫研究的新的突破点在于,要重视把思想与艺术创作结合起来,从人物思想演变、创作倾向等方面作出新的阐释;要放开视野,以俄罗斯文化传统为背景分析、评价冈察洛夫艺术创作。同时应该充分开展比较和综合研究。

冈察洛夫《悬崖》的文化意蕴

《悬崖》是冈察洛夫思想矛盾、困惑的顶点。冈察洛夫认为农奴制必须改造,但改造的方法不是革命,而他又无法找到第三条道路.内心充满矛盾和困惑。《悬崖》意蕴反映了冈察洛夫思想与创作的矛盾性,象征着冈察洛夫的思想和创作都走到了"悬崖"。唯其面临悬崖,才引人警醒、深思。了解19世纪俄罗斯文学中的人道主义传统,对于正确理解作品本身及所反映的俄罗斯的历史和未来有重要意义。

论冈察洛夫《环球航海游记》及旅游文学

本文从文学意义、旅游学意义、历史与文化意义、文献意义、美学意义等方面评论世界旅游文学杰作———冈察洛夫《环球航海游记》 ,全面论定冈氏文学业绩———既是小说大家 ,亦世界旅游文学大师 ;由此也深化了旅游文学研究。

冈察洛夫《巴拉达号三桅战舰》的中国书写

文学中的他国形象以他国的社会现实为基础,带有独特的历史环境标签,体现作者鲜明的创作意图。19世纪,在复杂、多变的国际环境下,俄国文学出现了一批含有中国形象的作品,其中,冈察洛夫的游记《巴拉达号三桅战舰》以其细致的书写和丰富的创作意图兼具重要的文学意义和现实意义,是俄罗斯文学的中国形象研究中极为重要的一部作品。本文拟从冈察洛夫在该作中对中国人的日常生活和中国的社会事件的描写入手,挖掘其书写背后蕴含的其所属民族和国家的利益因素,了解作者对中国社会问题的看法,剖析其中国书写中深刻的写作构思和创作意图。

认识他者 回归自我——中俄文化交流背景下的鲁迅与冈察洛夫

俄国19世纪文学家冈察洛夫(ИвáнАлексáндровичГончарóв)是一位终身从事国民性批判的作家,他对中国国民劣根性和中国落后就要挨打的现实有清醒的认识。同样,毕生从事国民性批判的中国作家鲁迅对俄国文学也一直都特别关注。但是,他们的态度同中有异。对于俄国文学,鲁迅是本着虚心学习的友好态度而将之拿来的。而在冈察洛夫的眼里,中国只不过是个腐朽落后的民族,他对中国的关注是希望俄国能以之为鉴,抛弃自身落后性以跻身世界强国之列。他们都为中俄文化之间的互补、互证、互识做出了一定的贡献。

托尔斯泰、冈察洛夫、契诃夫与中国

19世纪下半叶,中俄两国都处在激烈的社会动荡之中。恰在此时,俄国一些先进的知识分子比以往任何时候都更加关注中国。他们著书立说,介绍中国的文化、历史、哲学,热情支持中国人民的反侵略反封建的斗争。由于他们的出色工作,使中俄文化交流向着更广泛的领域迈进了一步,这其中包括俄国著名作家托尔斯泰、冈察洛夫、契诃夫等人。

冈察洛夫文艺理论与其创作实践的辩证关系

冈察洛夫凭借奥勃洛摩夫形象缔造者的身份,跻身19世纪俄国杰出批判现实主义大家之列,而距离说的创作理论又为其争得了一个文学批评家的席位。探讨其文学实践与美学主张的矛盾与背离,有助于更深刻地理解他的文学作品,辩证地接受他的文学观点。

《冈察洛夫环球游记》中的中国形象研究

作为19世纪中叶俄国第一位到过中国内陆的批判现实主义作家,冈察洛夫用严谨的态度将1852-1855年旅途中的亲见所闻著成了一部长篇游记,文中对中国香港与上海进行了生动描写。本文旨在以2000年黑龙江人民出版社出版的姜长斌译本《冈察洛夫环球游记》为分析文本,借助形象学理论,来分析冈察洛夫笔下19世纪中叶的中国形象,以期为新形势下中国对外形象的建构提供有益借鉴。

《冈察洛夫环球游记》中的中国形象

冈察洛夫作为19世纪踏足中国的俄国作家,笔下的中国形象脱离了单纯想象。他对被英国人侵略的中国人民表示同情,看到了上海小刀会起义背后昭示的中国社会危机,坚持中国必须依靠基督教先进文明进行自救。同时,俄国18世纪文学作品中广泛出现的充满智慧、温和知礼的中国人形象依然残留在他的书写中。

论冈察洛夫的长篇小说《奥勃洛摩夫》

克里米亚战争结束不久,长篇小说《奥勃洛摩夫》出版了,在这场战争中,尽管俄国士兵表现了英勇顽强的献身精神,但是,俄国终归败北。那么,失败的主要原因是什么呢?这就是摆在俄国人民面前翘首以待解答的问题。 冈察洛夫的小说就象一把打开认识俄国社会现状的“钥匙”,它揭示了国家腐败无能的根本原因在于农奴制。

冈察洛夫创作思想的再认识

文学史对冈察洛夫的评价 ,存在着褒扬其艺术价值而贬抑其思想价值的矛盾认识。这种割裂并不符合作家的创作实际 ,而是忽视了其主观意愿与艺术表现之间的相当复杂的关系所致。

冈察洛夫语言的音乐性

俄国十九世纪的批判现实主义作家伊凡·亚历山大洛维奇·冈察洛又是一位杰出的语言大师。别林斯基在评论冈察洛夫的天才时，高度评价了他的“纯洁、正确、轻松、灵活、流畅的语言”。俄国民主主义批评家皮沙烈夫称冈察洛夫的语言是“瑰丽的语言”，具有一种“难以言传的魅力”。

苏联教育家H·K·冈察洛夫

冈察洛夫1902年生于一个农民家庭。当他十八岁读完统一劳动学校第二级以后,就在初级国民学校从事教育工作。在教了七年农村孩子以后,冈察洛夫于1926年进入克鲁普斯卡娅共产主义教育学院学习。他在这所当时苏维埃政权培养新的教育干部的高等学校学习学校专业。

我们没有权力等待——访问著名导演安德烈·冈察洛夫

“苏联当代著名导演冈察洛夫的这篇谈话,对我们当前的文艺体制改革和戏剧创作等问题有所启发,现作扼要节译以资参考。”

从《万般苦恼》看冈察洛夫的文艺观和文艺批評方法

十九世纪俄国大作家依·阿·冈察洛夫的著名论文《万般苦恼》最初发表在《欧洲导报》1872年第3期上。这篇论文详细地评介了俄国名作家格利鲍耶陀夫的不朽喜剧《聪明误》。格利鲍耶陀夫于1824年完成了《聪明误》的写作。至1871年冈察洛夫的《万般苦恼》问世,近半个世纪的演出使《聪明误》家喻户晓,有口皆碑。

冈察洛夫生活场景描写初探

生活场景描写是文学作品中不可缺少的重要组成部分,它具有增强气氛,揭示人物性格、心理,加强作品的生活真实性的作用。在冈察洛夫的长篇小说中,生活场景的描写占重要地位。他以真实、客观、细腻的艺术手法,展现了十九世纪俄国农奴制下人们生活的真实场面,而他也被称为是“

伪造球员冈察洛夫始末

大数据的时代,每个人都或多或少处于信息茧房当中。日复一日的点击浏览让看不见的算法和终端摸透了你的口味,你看的逐渐精准变成你想看的,再加上AI自我意识迹象的显现和一些专业人士的警告,或许,《火影忍者》中的无限月读(一种对全世界人群实施的催眠控制术)并非凭空幻想。