“公天下”与两汉士人的国家认知

秦汉不断强化的"公天下"学说,促进了士大夫对天下事务的自觉承担,也吸引了大量士人入仕。但当天下秩序不能按照朝野预设的共同想象发展时,再受命便成为调和皇权与天命的学说,用来调整刘姓王室之内的矛盾。当这类调整不能有效改变国家的失序状态,异姓称帝的禅让学说便不断强化,成为两汉政权更替的新学理。